中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

近年來(lái)，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念持續(xù)豐富，多元化的服裝滿(mǎn)足了人們的個(gè)性化需求，然而，服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的工作，除考慮服裝材質(zhì)、色彩、造型、適用人群等影響因素外，還需要綜合考慮服裝設(shè)計(jì)中的色彩、動(dòng)畫(huà)等搭配元素的使用，其中就包括中國(guó)畫(huà)這一典型的傳統(tǒng)文化元素。從設(shè)計(jì)效果來(lái)看，中國(guó)畫(huà)自由、靈活的藝術(shù)創(chuàng)作理念與創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)的基本要求保持了較高的一致性，借助數(shù)字化、信息化的設(shè)計(jì)手段。以及現(xiàn)代化的印染技術(shù)，能夠使中國(guó)畫(huà)在服裝設(shè)計(jì)中得到更加廣泛的應(yīng)用，而服裝也將成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)傳播的重要載體。張文輝于2020年出版的《服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)》一書(shū)以通俗易懂的語(yǔ)言、豐富的圖片資料，將創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)濃縮其中，將服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新理念與手法進(jìn)行了系統(tǒng)性的論述，為新時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)提供了具備可行性的參考。

在傳統(tǒng)文化藝術(shù)領(lǐng)域，關(guān)于中國(guó)畫(huà)的界定較為寬泛，所有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)均可以稱(chēng)為中國(guó)畫(huà)，因此，可供服裝設(shè)計(jì)中所選擇的中國(guó)化元素較為豐富，而差異化的色彩、構(gòu)圖等要素，對(duì)服裝設(shè)計(jì)效果也將產(chǎn)生明顯影響。并且，新時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不再簡(jiǎn)單滿(mǎn)足人們對(duì)于遮體、保暖等需求，更多是借助豐富的設(shè)計(jì)給人以視覺(jué)上的享受，所以，中國(guó)畫(huà)元素的廣泛應(yīng)用為服裝設(shè)計(jì)人員提供了更多的設(shè)計(jì)靈感，并針對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)，將其應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)的以下幾個(gè)方面。

一、中國(guó)畫(huà)元素的色彩搭配在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此，中國(guó)畫(huà)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性，在色彩構(gòu)成上強(qiáng)調(diào)親和、淡雅，以突出載體本身的色彩，在服裝設(shè)計(jì)中，則需要將服裝的配色作為中國(guó)畫(huà)的一部分，從而形成基于視覺(jué)的美學(xué)享受。所以，中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，需要明確服裝配色的構(gòu)成。以及不同色彩之間的搭配形式，由此，才能夠最大限度發(fā)揮中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的作用?！斗b創(chuàng)意設(shè)計(jì)》中第二章就創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法進(jìn)行了深入研究，其指出服裝設(shè)計(jì)中的不同創(chuàng)意來(lái)源，而文化藝術(shù)作為較常見(jiàn)的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意之一，其利用文化藝術(shù)的多樣性，為人們提供豐富多彩的服裝。以漢服為例，在中國(guó)畫(huà)的應(yīng)用方面，其多強(qiáng)調(diào)淡雅、靈動(dòng)的色彩搭配形式，并且，通過(guò)對(duì)漢服不同位置的色彩搭配進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)一步強(qiáng)化設(shè)計(jì)效果，突出了中國(guó)畫(huà)元素的色彩搭配在服裝設(shè)計(jì)中的影響。然而，這里需要注意的是，色彩是中國(guó)畫(huà)元素的基礎(chǔ)，在進(jìn)行色彩搭配的同時(shí)，需要強(qiáng)調(diào)色彩的點(diǎn)綴效果與服裝整體風(fēng)格的一致性，否則，中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的效果將無(wú)法體現(xiàn)。

二、中國(guó)畫(huà)元素的意境構(gòu)建在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

自漢唐時(shí)期，中國(guó)畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)，并逐漸區(qū)分了工筆和寫(xiě)意兩種不同的表現(xiàn)手法，而相比工筆畫(huà)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)意則是利用簡(jiǎn)單的筆法將實(shí)物進(jìn)行簡(jiǎn)單的描繪，由于寫(xiě)意畫(huà)在形式上較為靈活，對(duì)于工具、水墨和顏料的使用也并未提出嚴(yán)苛的要求，以至于受到人們的歡迎，同時(shí)也被應(yīng)用于包括服裝在內(nèi)的相關(guān)諸多領(lǐng)域。服裝是現(xiàn)代文化藝術(shù)的重要載體，利用中國(guó)畫(huà)元素的寫(xiě)意特點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)多重意境在服裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)建，為服裝設(shè)計(jì)融入新的文化元素?！斗b創(chuàng)意設(shè)計(jì)》中第二章對(duì)創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行了系統(tǒng)性的論述，其中分別提到了同形異構(gòu)法、以點(diǎn)帶面法、解構(gòu)重組法、夸張法、逆反法、組合法、移位法、追尋法等共計(jì)十一種方法，根據(jù)中國(guó)畫(huà)元素的意境構(gòu)建特點(diǎn)，其能夠與以上設(shè)計(jì)方法完美融合，適用于不同類(lèi)型的服裝設(shè)計(jì)。以江南地區(qū)廣泛流行的旗袍為例，作為帶有中國(guó)傳統(tǒng)地域文化特征的旗袍，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)人員在材質(zhì)、樣式、圖飾等方面的改進(jìn)后，同樣受到了現(xiàn)代人的喜歡，中國(guó)畫(huà)元素所構(gòu)成的寫(xiě)意手法，將江南山水以潑墨的形式進(jìn)行展現(xiàn)，配合行云流水的剪裁，體現(xiàn)出別樣的韻味。

三、中國(guó)畫(huà)元素與服裝制作工藝的融合

基于載體形式的差異，中國(guó)畫(huà)元素在不同載體中的融合形式也存在著明顯差異，具體包括印染、雕刻、剪切、針織等，然而，基于服裝材質(zhì)等多種因素，可選擇的制作工藝也并不相同。從服裝設(shè)計(jì)效果來(lái)看，制作工藝上的差異所達(dá)到的效果也有著明顯區(qū)別，中國(guó)畫(huà)元素以特定的工藝形式融入到服裝設(shè)計(jì)之中，以滿(mǎn)足人們對(duì)于服裝定制化設(shè)計(jì)的要求?！斗b創(chuàng)意設(shè)計(jì)》中第三章對(duì)服裝設(shè)計(jì)的工藝制作與展示進(jìn)行了詳細(xì)概述，中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果與服裝制作工藝有著直接關(guān)系，在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)參考中國(guó)畫(huà)元素的最終展示方式，選擇與之相適應(yīng)的制作工藝，使服裝成為中國(guó)畫(huà)藝術(shù)傳承的載體。例如，在唐裝的設(shè)計(jì)制作過(guò)程中主要區(qū)分為印染和刺繡兩種工藝，由于夏裝布料厚度偏薄，無(wú)法滿(mǎn)足刺繡工藝的制作要求，所以，多以印染的形式將中國(guó)畫(huà)中的牡丹、祥云、龍、鳳等元素固定在服裝上，而秋冬季節(jié)的唐裝所選布料厚度適中，設(shè)計(jì)人員習(xí)慣于采用刺繡的方式展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)元素。相比較來(lái)看，印染工藝具有成本低、效率高的特點(diǎn)，但制作流程較為復(fù)雜，而刺繡雖成本較高，但立體化的刺繡工藝增加了中國(guó)畫(huà)元素在服裝表面的層次感，依托豐富的色彩構(gòu)成，能夠?qū)⒉煌袊?guó)畫(huà)元素的細(xì)節(jié)進(jìn)行更加深入的刻畫(huà)。所以，中國(guó)畫(huà)元素與服裝制作工藝的融合能夠進(jìn)一步豐富傳統(tǒng)服裝樣式，突出制作工藝對(duì)中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的影響。

四、中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的布局

服裝設(shè)計(jì)中對(duì)于裝飾性元素的選擇并不僅限于其類(lèi)別，不同元素在服裝設(shè)計(jì)中的布局同樣會(huì)影響其視覺(jué)美感，因此，在服裝設(shè)計(jì)中，中國(guó)畫(huà)元素的應(yīng)用需要選擇與之相適應(yīng)的空間布局。為突出服裝設(shè)計(jì)的主題，則需要在服裝的關(guān)鍵位置強(qiáng)化中國(guó)畫(huà)元素的應(yīng)用，并選擇以點(diǎn)帶面的設(shè)計(jì)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)元素在特定區(qū)域的展示效果。除此之外，中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的布局需要參考服裝的整體設(shè)計(jì)效果，從而保證中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中布局的科學(xué)性、合理性?！斗b創(chuàng)意設(shè)計(jì)》中第二部分從多個(gè)方面介紹了創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)與創(chuàng)意性系列服裝設(shè)計(jì)的規(guī)律，從實(shí)際效果來(lái)看，服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)于不同設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的工作，包括中國(guó)畫(huà)元素在內(nèi)的相關(guān)裝飾元素的布局將對(duì)服裝的視覺(jué)效果產(chǎn)生影響，因此，為保證設(shè)計(jì)的合理性，設(shè)計(jì)人員多選擇通過(guò)設(shè)計(jì)軟件對(duì)中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的布局進(jìn)行優(yōu)化，從而選擇最佳的方案。以中式婚禮禮服為例，隨著現(xiàn)代服裝制作工藝水平的提升，中式婚禮禮服的樣式明顯增多，中國(guó)畫(huà)元素則在中式婚禮禮服中起到了重要的裝飾性作用，如龍鳳呈祥的圖案展示，設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)不同的剪裁與穿著效果，區(qū)分龍鳳呈祥圖案中的核心元素、次要元素等，從而保證在不同情況下中國(guó)畫(huà)元素都能夠以最佳的視角呈現(xiàn)出來(lái)。

五、中國(guó)畫(huà)元素中的幾何構(gòu)型在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

任何形式的繪畫(huà)藝術(shù)都是點(diǎn)、線(xiàn)、面的有機(jī)組合，中國(guó)畫(huà)元素中的幾何構(gòu)型具有較強(qiáng)的靈活性，通過(guò)改變幾何構(gòu)型的方式，能夠使服裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出不同的效果。在服裝設(shè)計(jì)中，借助多元幾何構(gòu)型所形成的中國(guó)畫(huà)元素能夠創(chuàng)新服裝款式，使服裝設(shè)計(jì)、剪裁等更具有藝術(shù)美感，借助中國(guó)畫(huà)元素的幾何構(gòu)型，進(jìn)一步襯托服裝的優(yōu)美線(xiàn)條。《服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)》中第三章系統(tǒng)性地闡述了創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)流程，并在第二小節(jié)中對(duì)服裝設(shè)計(jì)中材料、色彩和圖案的應(yīng)用進(jìn)行了深入分析，由此可以看出，中國(guó)畫(huà)元素中的幾何構(gòu)型是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容，并且，針對(duì)不同的服裝設(shè)計(jì)，需要對(duì)中國(guó)畫(huà)元素中的幾何構(gòu)型進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整，以遵循服裝設(shè)計(jì)的一致性原則。

最后，中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是人們對(duì)于創(chuàng)新服裝樣式與傳統(tǒng)文化融合要求的必然選擇?；谖幕陌菪裕袊?guó)畫(huà)元素的使用滿(mǎn)足了服裝設(shè)計(jì)中對(duì)于色彩搭配、造型、款式、風(fēng)格等方面的諸多要求，并借助中國(guó)畫(huà)元素所特有的線(xiàn)條，為服裝營(yíng)造出不同的韻律，突出中國(guó)畫(huà)元素的審美價(jià)值。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境氛圍的烘托，以及通過(guò)相應(yīng)的元素搭配形式營(yíng)造特定的意境與抒發(fā)個(gè)人情感，服裝作為中國(guó)畫(huà)元素的載體，由此打破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)在意境和主題上的封閉性，實(shí)現(xiàn)了多維空間下設(shè)計(jì)人員主觀意識(shí)形態(tài)的表達(dá)，追求服裝設(shè)計(jì)的靈動(dòng)與藝術(shù)之美，使中國(guó)畫(huà)元素的美感融入到服裝設(shè)計(jì)的全過(guò)程，將服裝作為文化藝術(shù)的焦點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)與服裝的完美融合。

隨著人們審美能力的不斷提升，以及多元文化的相互交流，基于中國(guó)畫(huà)元素的服裝設(shè)計(jì)將在內(nèi)容與形式上發(fā)生不同程度的改變，依托中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)在文化領(lǐng)域的包容性，以及中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中所創(chuàng)造的靈感，中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用將更加廣闊。除此之外，中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分，通過(guò)服裝這一特殊的載體形式，能夠被更多人所接受，在滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)于服裝的個(gè)性化需求的同時(shí)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。