張琛 蔡淼 于海博
摘? 要:作為中國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一的中國(guó)古代文學(xué)課程,是專業(yè)構(gòu)建中不可或缺的組成部分,是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。隨著地方高校課程改革的推進(jìn),在高校古代文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題,例如課時(shí)量減少、文學(xué)史與作品選的配置、分朝代講述的傳統(tǒng)授課模式等。面對(duì)這些問(wèn)題,在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段上進(jìn)行新的探索是十分必要的。
關(guān)鍵詞:地方高校? 中國(guó)古代文學(xué)? 教學(xué)改革? 對(duì)策
中圖分類號(hào):G642;I206.2-4? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-3791(2021)06(a)-0089-03
Problems and Countermeasures of Ancient Literature Teaching Reform in Local Colleges and Universities in China
ZHANG Chen1? CAI Miao2? YU Haibo1
(1.Cangzhou Normal University, Cangzhou, Hebei Province, 061000 China; 2.Graduate School of Tianjin Foreign Studies University, Tianjin, 300000? China)
Abstract: As one of the basic courses of Chinese Language and Literature major in Chinese universities, Ancient Chinese Literature course is an indispensable part of specialty construction and an important carrier of inheriting Chinese traditional culture. With the advancement of curriculum reform in local colleges and universities, some new problems have emerged in the teaching process of ancient literature in colleges and universities, such as the reduction of class hours, the allocation of literary history and works, the traditional teaching mode of telling by dynasties and so on. Facing these problems, it is very necessary to explore new teaching ideas, teaching methods and teaching means.
Key Words: Local colleges and universities; Ancient Chinese Literature; Reform in education; Countermeasure
中國(guó)古代文學(xué)課程是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的重要載體,一直以來(lái)在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化情懷上發(fā)揮著不可替代的作用。中國(guó)古代文學(xué)課程是大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,由于通識(shí)教育的需要和課程內(nèi)容的獨(dú)特魅力,近年來(lái)許多非漢語(yǔ)言專業(yè)也將中國(guó)古代文學(xué)課程納入基礎(chǔ)課程之中。
隨著時(shí)代的進(jìn)步和課程改革的推進(jìn),目前地方高校的中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)出現(xiàn)了諸多問(wèn)題,例如:如何順應(yīng)課程特點(diǎn)發(fā)揮自身學(xué)科點(diǎn)優(yōu)勢(shì)、如何在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段等層面適應(yīng)人才培養(yǎng)的要求和教學(xué)改革的要求等,這些問(wèn)題值得我們思考。
1? 地方高校古代文學(xué)教學(xué)改革存在的問(wèn)題
隨著社會(huì)的發(fā)展,20世紀(jì)90年代以來(lái),由于培養(yǎng)目標(biāo)變化、課時(shí)壓縮、社會(huì)需求等主客觀因素的變化,地方高校的古代文學(xué)教學(xué)呈現(xiàn)出一系列問(wèn)題亟待解決。目前,大部分高校的中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,例如:授課仍以教師的講述為主輔助學(xué)生復(fù)習(xí)考試的傳統(tǒng)模式。這種模式往往造成教學(xué)手段單一、教學(xué)方法和內(nèi)容過(guò)于陳舊等不良后果。另外,中國(guó)古代文學(xué)課程在漢語(yǔ)言文學(xué)課程設(shè)置中也屬于較有難度的課程,加之古代文學(xué)學(xué)科本身以其固有的歷史環(huán)境為背景,這就使其與現(xiàn)實(shí)生活有一定距離感,故而目前地方高校的古代文化課程教學(xué)中仍面臨著諸多值得思考的問(wèn)題。
例如:戴建業(yè)認(rèn)為高校古代文學(xué)史的教學(xué)存在以文學(xué)史為中心,忽視作品的講解;注重治學(xué)方法的傳授而忽視學(xué)生基本功的訓(xùn)練等問(wèn)題[1]。李新宇提出古代文學(xué)教學(xué)中普遍存在分段講授文學(xué)史、壓縮教學(xué)時(shí)間、割裂文學(xué)史與作品選之間的聯(lián)系等問(wèn)題[2]。葛恒剛認(rèn)為高校古代文學(xué)課堂中仍然是教師的“一言堂”,學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài);考核方式也是與講授式教學(xué)模式相關(guān)聯(lián)的一卷定成績(jī)的考核方式[3]。除此之外,還有學(xué)者對(duì)教學(xué)課時(shí)減少與教學(xué)內(nèi)容較多的矛盾、中學(xué)語(yǔ)文課程與高校古代文學(xué)課程的銜接等現(xiàn)狀進(jìn)行了研究和反思。這些研究大體上揭示了新時(shí)期古代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中所存在的普遍問(wèn)題,我們將這些問(wèn)題總結(jié)如下。
(1)中國(guó)古代文學(xué)史課程分朝代、分階段的教學(xué)安排會(huì)雖然有其合理性且為多數(shù)高校所采用,但是仍存在一些問(wèn)題。這種教學(xué)安排的合理性在于,可以將不同歷史時(shí)期的文學(xué)發(fā)展線索清晰明確地反映出來(lái),這樣便于學(xué)生分階段掌握經(jīng)典作家作品,同時(shí)清晰地了解和掌握中國(guó)古代文學(xué)史發(fā)展演變的過(guò)程。但是這種安排也有其缺陷:一是分階段講授時(shí),往往由不同教師分別擔(dān)任不同文學(xué)階段的講授。然而由于每位老師對(duì)文學(xué)史的理解與感悟不同、教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同,這就使教師授課之間的補(bǔ)充說(shuō)明十分重要。同時(shí)每位教師都只講自己負(fù)責(zé)的那一段文學(xué)史,那么對(duì)整個(gè)文學(xué)史的總體發(fā)展脈絡(luò)就缺乏歸納和分析,不利于學(xué)生從整體上進(jìn)行把握。二是各階段的負(fù)責(zé)教師往往更注重該階段的作家作品,強(qiáng)調(diào)該階段在文學(xué)史上的重要地位,因此不利于學(xué)生們?nèi)妗⒖陀^地把握作家作品。三是對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史如何科學(xué)合理地劃分階段,其分期界限與分段標(biāo)準(zhǔn)至今仍是學(xué)界研究的一項(xiàng)重要課題。
(2)國(guó)內(nèi)高校的古代文學(xué)教學(xué)中普遍存在重文學(xué)史、輕作品選的現(xiàn)象。有些高校將文學(xué)史與作品選分開(kāi)講授,而大多數(shù)高校則將二者結(jié)合在一起講授。中國(guó)古代文學(xué)作品選是漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)課程,是學(xué)習(xí)古代文學(xué)的重要參考資料,不學(xué)作品選就無(wú)法準(zhǔn)確地感受具體作家作品的魅力、無(wú)法理解和掌握古代文學(xué)史。但很多高校認(rèn)為作品選的學(xué)習(xí)學(xué)生通過(guò)自學(xué)就可以完成,而文學(xué)史的教學(xué)才是古代文學(xué)教學(xué)的高階研修內(nèi)容,這是不符合古代文學(xué)教學(xué)規(guī)律的。目前高校古代文學(xué)的教學(xué)普遍面臨課時(shí)減少的情況,在這種情況下如何在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下,合理安排文學(xué)史與作品選的關(guān)系,使其符合古代文學(xué)學(xué)科發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律、優(yōu)化課程內(nèi)容以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,是值得每位教師深思的問(wèn)題。
(3)是保障教學(xué)質(zhì)量和課時(shí)減少的現(xiàn)實(shí)情況之間存在矛盾。中國(guó)古代文學(xué)史相比其他中文類課程而言,具有其顯著特點(diǎn),即教學(xué)內(nèi)容時(shí)間跨度大,從先秦神話開(kāi)始到清代末期結(jié)束,歷時(shí)三千余年的文學(xué)史都包容在此一門課程之內(nèi);同時(shí),教學(xué)內(nèi)容涉及的范圍十分廣泛,除了每個(gè)朝代著名的作家作品之外還涉及哲學(xué)、美學(xué)、文化、文獻(xiàn)、歷史等知識(shí),知識(shí)覆蓋面廣、體系恢弘龐大。目前,在教育教學(xué)改革的背景下,各高校普遍存在壓縮理論課程課時(shí)的情況。中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科的課時(shí)也被不斷縮減,從最初的500課時(shí)左右普遍減少到200~300課時(shí)之間。進(jìn)行教學(xué)改革、增加實(shí)踐課程固然重要,但就中國(guó)古代文學(xué)這一時(shí)間跨度大、內(nèi)容系統(tǒng)龐雜的學(xué)科而言,如何在本就不足的課時(shí)又減少的情況下,完整全面地對(duì)學(xué)生傳授教學(xué)大綱中規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容就成了古代文學(xué)學(xué)科教師必須面對(duì)的新課題。
(4)部分地方高校為了響應(yīng)“地方性、應(yīng)用型”的號(hào)召,為了更貼近“培養(yǎng)中小學(xué)語(yǔ)文教師”的教育目標(biāo),提倡將漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)與中小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容接軌,即中小學(xué)語(yǔ)文需要什么,我們就講什么,這就導(dǎo)致原本非常受學(xué)生歡迎的“《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)文化”“《史記》導(dǎo)讀”“《論語(yǔ)》導(dǎo)讀”“《周易》與傳統(tǒng)文化”等十分具有學(xué)術(shù)意義和文化價(jià)值的選修課被砍掉。這種“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”的“接軌”方式很值得我們深思。從來(lái)“求其上者居其中,求其中者居其下”,為人師者必須站在比教學(xué)內(nèi)容更高的學(xué)術(shù)層次、具有更高的學(xué)術(shù)視野和更寬廣的知識(shí)范圍,這樣才能將教學(xué)內(nèi)容傳授好。所謂“舉重若輕”“治大國(guó)若烹小鮮”,達(dá)到這樣境界前提是先要知其“重”、知其“大”,我們現(xiàn)在反而從其“輕”而就其“小”,這實(shí)在不是一個(gè)好的改革方案。
2? 地方高校古代文學(xué)教學(xué)改革的解決策略
針對(duì)地方高校中國(guó)古代文學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)中存在的問(wèn)題,我們應(yīng)該審慎思考,努力尋找解決方案,以便深化中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)改革。
首先,在教學(xué)理念上,應(yīng)該樹(shù)立以學(xué)生為中心的理念,在這樣的理念下優(yōu)化課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式之所以經(jīng)久不衰,是因?yàn)橛斜阌谥R(shí)的系統(tǒng)講授、有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用等優(yōu)勢(shì)。但在這種傳統(tǒng)的“一言堂”課堂上,學(xué)生往往處于被動(dòng)接受的角色,不利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新思維,無(wú)法很好地發(fā)揮年輕人的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
在這種理念的指導(dǎo)下,程君提出了以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)的混合式教學(xué)模式,并指出這種模式應(yīng)由課程教學(xué)規(guī)劃、執(zhí)行課堂教學(xué)、學(xué)生成績(jī)考核、教學(xué)效果評(píng)價(jià)四大模塊構(gòu)成[4]。這種改革后的問(wèn)題式、啟發(fā)式、探索式的教學(xué)方法,能夠切實(shí)解決師生之間的溝通協(xié)調(diào)不暢、互動(dòng)不強(qiáng)等問(wèn)題,有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造力和主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生真正成為課堂上的主體。
其次,在教學(xué)方案的制訂上,應(yīng)制訂包括教學(xué)改革和課程建設(shè)的總體方案。每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該結(jié)合自身的具體情況、按照教學(xué)改革和課程建設(shè)的總體思路,制訂科學(xué)合理的教學(xué)改革和課程建設(shè)的總體方案,并制訂可操作性的具體方案予以落實(shí)。例如:王小艷提出將地域文化資源融入古代文學(xué)教學(xué),將文學(xué)作品與歷史遺跡、民族風(fēng)俗等當(dāng)?shù)匚幕浞秩诤弦源龠M(jìn)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的理解[5]。郭中華認(rèn)為經(jīng)典作品的背誦對(duì)中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)有著重要意義[6]。劉威韻提出應(yīng)將古代文學(xué)史的教學(xué)與歷史形結(jié)合,在歷史中講文學(xué)[7]。
地方高校古代文學(xué)教學(xué)大多數(shù)采用的教學(xué)思路是以講授文學(xué)史為主,開(kāi)設(shè)選修課為輔,同時(shí)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品選全面提高學(xué)生的古代文學(xué)素養(yǎng)。另外,傳統(tǒng)教學(xué)的課程設(shè)置中,必修課所占比重較大,選修課沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,這不利于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。因此,高校古代文學(xué)的課程建設(shè)也需要進(jìn)行改革,設(shè)置豐富的選修課,使必修課與選修課相互補(bǔ)充,這樣既能開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)術(shù)視野,又能豐富學(xué)生的專業(yè)知識(shí),從而構(gòu)建完整的、多元化的教學(xué)課程體系,完成對(duì)課程設(shè)置的改革。
最后,在教學(xué)手段方面,可以通過(guò)多媒體的運(yùn)用,建立學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的有效連接,使學(xué)習(xí)古代文學(xué)不再是扒“故紙堆”,而是形象且直觀的,從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。吳靜提出多媒體的運(yùn)用可以豐富古代文學(xué)課堂的教學(xué)形式、增加課堂知識(shí)容量、提升學(xué)生文學(xué)鑒賞能力[8]。楊智提出用“直播課堂”的方法對(duì)古代文學(xué)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,并指明其具有還原課堂沉浸感、提升學(xué)習(xí)自由度和課程完成度的優(yōu)勢(shì)[9]。需要注意的是,在運(yùn)用多媒體教學(xué)時(shí),應(yīng)處理好傳統(tǒng)教學(xué)手段與多媒體教學(xué)的關(guān)系,注意師生的互動(dòng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的問(wèn)題。
3? 結(jié)語(yǔ)
教學(xué)改革和課程建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,目前,各高校各學(xué)科都在相應(yīng)政策的號(hào)召,努力做好教學(xué)改革和課程建設(shè)工作,及時(shí)跟上教學(xué)改革和課程改革的主流發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)古代文學(xué)作為漢語(yǔ)言文學(xué)的傳統(tǒng)學(xué)科和專業(yè)課必修科目,其改革方案應(yīng)得到重視。要做好專業(yè)建設(shè),課程建設(shè)是基礎(chǔ),深化課程改革是全面提高課程建設(shè)水平、扎實(shí)推進(jìn)專業(yè)建設(shè)工作的重要保證。在新的歷史環(huán)境下,各高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校的基本情況,制訂符合自己的發(fā)展方案,充分論證,推動(dòng)實(shí)踐,科學(xué)審慎地逐步推進(jìn)中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)改革。
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