張秉東
摘 要:社會主義核心價值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”代表著社會主義國家精神,“自由、平等、公正、法治”代表著社會理念,而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則代表著公民的基本道德。中學(xué)生是國家未來的建設(shè)者,在中學(xué)階段培育和踐行社會主義核心價值觀至關(guān)重要,因為其教育的效果在很大程度上會影響社會主義的發(fā)展方向。而農(nóng)村中學(xué)教育資源水平相對較差,因此在農(nóng)村中學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀,對于提高農(nóng)村中學(xué)生綜合素養(yǎng)以及培養(yǎng)其道德情操具有重要意義。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村中學(xué);社會主義核心價值觀;實(shí)踐路徑
中學(xué)生已經(jīng)具有自己的獨(dú)立思想,中學(xué)時期正是培育他們樹立正確思想道德觀念的關(guān)鍵階段。尤其是農(nóng)村中學(xué),由于教育條件有限,更應(yīng)該注重對學(xué)生社會主義核心價值觀的培育和踐行,只有這樣才能從整體上提高教學(xué)質(zhì)量,才能有利于實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)教育事業(yè)朝著更好的方向發(fā)展。
一、當(dāng)下農(nóng)村中學(xué)社會主義核心價值觀培育過程中所面臨的困難
(一)農(nóng)村中學(xué)“重知識輕素質(zhì)”現(xiàn)狀沒有真正改變
農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對落后,家長和教師都希望孩子們通過知識來改變的命運(yùn),可以到大城市進(jìn)行發(fā)展,過上理想的生活。再加上在農(nóng)村教育中很多教師采用的教學(xué)方法仍然還是應(yīng)試教育,學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)主要就是想要考取好成績,最終考上好大學(xué)。因此在實(shí)際的教學(xué)開展中很多農(nóng)村中學(xué)還是比較重視對學(xué)生的知識傳授,而忽略了對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。甚至一些農(nóng)村中學(xué)認(rèn)為知識教育才是最重要的,素質(zhì)培養(yǎng)是無關(guān)緊要的。在這種思想的影響之下,農(nóng)村中學(xué)的素質(zhì)教育內(nèi)容是非常欠缺的,并不會在學(xué)生素質(zhì)教育培育方面投入太多的時間和精力。
(二)信息時代導(dǎo)致學(xué)生價值取向模糊
隨著信息時代的到來,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在人們的生活中無處不在,其在改變著人們生活方式的同時,也對人們的思想觀念產(chǎn)生影響。中學(xué)生已經(jīng)到了樹立正確三觀的年齡,在中學(xué)階段培育社會主義核心價值觀對他們樹立正確的三觀是非常有幫助的。尤其是一些農(nóng)村中學(xué)生的家長外出打工,不能及時地對孩子進(jìn)行正確的教育,因此在農(nóng)村中學(xué)培育學(xué)生社會主義核心價值觀是不容忽視的。農(nóng)村本土的傳統(tǒng)思想文化也影響了農(nóng)村中學(xué)生樹立正確的三觀。甚至有的農(nóng)村中學(xué)生由于缺乏家長監(jiān)督,非常迷戀網(wǎng)絡(luò)信息,從而在實(shí)際的生活當(dāng)中認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)信息比尊師重道和感恩更為重要,這顯然已經(jīng)對中學(xué)生正確思想的形成產(chǎn)生了一定的誤導(dǎo),使得他們思想價值取向比較模糊,影響他們樹立正確的三觀。
(三)學(xué)校德育教育力度不夠
在農(nóng)村中學(xué)教育中,學(xué)校不僅要重視學(xué)生的知識培養(yǎng),同時也應(yīng)該重視對學(xué)生的德育教育,這樣學(xué)校才能培養(yǎng)出更多綜合素質(zhì)較強(qiáng)的學(xué)生,才能更好地促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。但是當(dāng)下很多的農(nóng)村中學(xué)把德育教育放在一個可有可無的地位,并沒有充分發(fā)揮德育教育的作用,難以更好地把學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格的接班人。除此之外,在農(nóng)村中學(xué)的應(yīng)試教育下,學(xué)生們也面臨著中考、高考的壓力,學(xué)校和老師在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中也會經(jīng)常給他們施壓,從而導(dǎo)致中學(xué)生都不太重視社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)。
二、農(nóng)村中學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀路徑探析
(一)扣好精神“扣子”,加強(qiáng)信念教育
農(nóng)村中學(xué)教師重視知識教育固然沒錯,但是對學(xué)生開展德育教育同樣至關(guān)重要。因此農(nóng)村中學(xué)在培育學(xué)生社會主義核心價值觀方面要具有堅定的信念,認(rèn)同學(xué)生的德育教育對中學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要性,只有這樣才能使中學(xué)生在面對困難、處理問題時立場更加的堅定,在踐行社會主義核心價值觀的過程中才能保持良好的自覺性?;诖?,在農(nóng)村中學(xué)的日常教育中,應(yīng)該不斷深入對社會主義核心價值觀的滲透,提升德育教育的實(shí)效。
(二)搭好活動舞臺,創(chuàng)新教育載體
農(nóng)村中學(xué)想要使社會主義核心價值觀得到真正的實(shí)踐,一定要避免形式主義,要使農(nóng)村中學(xué)中的每一位成員從內(nèi)心理解社會主義核心價值觀的真正含義,這樣才能使他們把社會主義核心價值觀的內(nèi)容深刻地刻在腦海當(dāng)中。因此,農(nóng)村中學(xué)在實(shí)際的培育和實(shí)踐過程中要加強(qiáng)理論知識與社會生活之間的聯(lián)系,這樣才能使學(xué)生對理論知識具有更加深刻的理解,進(jìn)而使學(xué)生明白社會主義核心價值觀中的理論知識不是空談而是與其自身生活息息相關(guān)的,這樣才能更加強(qiáng)化學(xué)生對社會主義核心價值觀的理解。此外,農(nóng)村中學(xué)應(yīng)該積極組織學(xué)生參與體驗活動,通過讓學(xué)生自主參與到社會實(shí)踐活動當(dāng)中,讓學(xué)生的道德水平得到進(jìn)一步的提升。
(三)樹好模范典型,發(fā)揮榜樣作用
任何時候榜樣的作用都是非常強(qiáng)大的,尤其對于學(xué)生來說,他們都向往著成為別人心目中的榜樣,樹立好榜樣,學(xué)生也會朝著榜樣的方向加倍努力。而農(nóng)村中學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀,同樣需要在中學(xué)中樹立榜樣,這樣能使學(xué)生通過榜樣的力量樹立正確的思想道德觀念?;诖耍r(nóng)村中學(xué)應(yīng)該在校園內(nèi)推出榜樣事跡,且事跡一定要具體感人,這樣才能使榜樣更加典型。比如,在農(nóng)村中學(xué)中可以尋找學(xué)生身邊的一些先進(jìn)事跡,然后對這些先進(jìn)事跡進(jìn)行評選、公示和頒獎,所有的操作流程可以模仿“感動中國”,這樣不僅可以使學(xué)生對先進(jìn)事跡了解得更加深刻,還可以增加先進(jìn)事跡在學(xué)生心目中的神圣感。同時,農(nóng)村中學(xué)也可以開展“向雷鋒學(xué)習(xí)”的主題活動,向全校師生講述學(xué)生身邊真實(shí)發(fā)生的一些助人為樂的事跡,使學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神,讓雷鋒精神得到更好的發(fā)揚(yáng)和傳承。
(四)做好文化引領(lǐng),建立長效機(jī)制
農(nóng)村中學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀并不是一時的工作,而應(yīng)該是慢慢滲透的一個過程,其并不能在短時間內(nèi)完成,因此需要建立長效機(jī)制,這樣才能使農(nóng)村中學(xué)的社會主義核心價值觀得到有效的踐行和發(fā)展?;诖耍r(nóng)村中學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)對校園文化的建設(shè),使校園文化的激勵和導(dǎo)向作用得以充分發(fā)揮。一方面,農(nóng)村中學(xué)要完善校園文化活動設(shè)施。學(xué)??梢越ㄔO(shè)圖書館、校史館等,使社會主義核心價值觀的培育和踐行可以在相對完善的基礎(chǔ)設(shè)施中得到有效的開展。另一方面,農(nóng)村中學(xué)應(yīng)該積極組織一些校園活動,把社會主義核心價值觀融入活動中,使學(xué)生可以通過參與校園活動深刻體會到社會主義核心價值理念。
總而言之,在農(nóng)村中學(xué)培育和實(shí)踐社會主義核心價值觀,對于中學(xué)生樹立正確思想觀念至關(guān)重要。中學(xué)生作為國家未來發(fā)展的承接者,對于國家的繁榮昌盛具有重要的影響,因此一定要培養(yǎng)更多的綜合素質(zhì)較高的人才,使中學(xué)生不僅具備良好的文化素養(yǎng),同時也具備良好的道德素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
[1]馬曉南,佟會文.立德樹人視域下高校培育和踐行社會主義核心價值觀的實(shí)踐路徑研究[J].智庫時代,2019(07):26-27.
[2]吉紅立.社會主義核心價值觀培育和踐行的實(shí)踐路徑分析[J].法制與社會,2017(19):226-227.