創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)詩趣

陸冰清

摘 要：雖然現(xiàn)代詩在中學(xué)語文教材中有一席之地，然而在實(shí)際教學(xué)中容易受到師生們的忽視。在語文核心素養(yǎng)的視域下，現(xiàn)代詩對(duì)豐富學(xué)生情感與體驗(yàn)、激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力、提升學(xué)生的審美品位與審美情趣等方面有著重要而積極的意義?，F(xiàn)代詩形式自由，主體精神強(qiáng)烈，意象內(nèi)涵豐富，因此在現(xiàn)代詩教學(xué)中教師可打破傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)方式，圍繞情境教學(xué)，盡可能地凸顯學(xué)生的主體性，給學(xué)生更大的自由空間，引導(dǎo)學(xué)生沉浸詩情、體驗(yàn)詩情，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，形成個(gè)性化的再創(chuàng)作，使學(xué)生獲得心靈和精神的滋養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩;情境教學(xué);教學(xué)教法

中學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，對(duì)外在世界的感知以及內(nèi)在情感的體驗(yàn)日漸豐富，需要更多的心靈和精神上的啟迪和滋養(yǎng)?，F(xiàn)代詩以其通俗易懂的語言、自由活潑的形式，朦朧可感的意象，細(xì)膩充沛的情感，易被學(xué)生接受并喜愛。因此，我們有責(zé)任將現(xiàn)代詩內(nèi)在的魅力一代代傳承下去，使學(xué)生提升語用能力，感受美、欣賞美，積累情感體驗(yàn)，獲得精神滋養(yǎng)。

一、 現(xiàn)代詩教學(xué)的現(xiàn)狀及原因

長期以來，受到應(yīng)試教育的影響，在中學(xué)語文教學(xué)中現(xiàn)代詩幾乎處于語文教學(xué)的邊緣。

在課內(nèi)，現(xiàn)代詩在中學(xué)語文教材課文篇目中的占比較小，學(xué)生在語文課堂上接觸的現(xiàn)代詩沒有幾首，而且多以主流詩人的作品為主，新生代詩人或不同流派詩人的詩作比較少見。在課外，現(xiàn)代詩，特別是中國現(xiàn)代詩現(xiàn)在占近現(xiàn)代文學(xué)的比重越來越少，有代表性和影響力的詩人逐漸匱乏，普及率越來越低。學(xué)生在平時(shí)的閱讀中很少讀現(xiàn)代詩。閱讀數(shù)量與閱讀廣度的匱乏導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩的了解和認(rèn)知不足，品讀與賞析能力相對(duì)薄弱，閱讀興趣也就無從談起。

在現(xiàn)代詩教學(xué)時(shí)，教師的教法仍多以講解為主，并將教學(xué)過程機(jī)械式地分為幾段，從簡介詩人的生平經(jīng)歷、詩作的創(chuàng)作背景，到一句一句地講解詩句的意思和內(nèi)涵，再到歸納作品的中心，而對(duì)詩歌中的意象、意境等體現(xiàn)文體特點(diǎn)的部分分析和品味得較少，沒有帶領(lǐng)學(xué)生充分吟詠、感悟、思索。這樣的教法消磨了現(xiàn)代詩本身的美感和學(xué)生的興趣，以至于學(xué)生對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了排斥心理，愈發(fā)疏遠(yuǎn)。

造成以上現(xiàn)狀的根本原因，在于我們教師沒有從根本上重視現(xiàn)代詩教學(xué)，沒有充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代詩的獨(dú)特性，教法陳舊，教學(xué)流于形式，從而影響了教學(xué)質(zhì)量。為了能夠讓學(xué)生感受現(xiàn)代詩獨(dú)特的魅力，充分挖掘現(xiàn)代詩教學(xué)的深層意義，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要遵循現(xiàn)代詩本體的特點(diǎn)，挖掘現(xiàn)代詩獨(dú)特的美感，充分激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生往詩歌的深處走，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，從而達(dá)到陶冶性情、滋養(yǎng)心靈的目的，真正提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)。

二、 現(xiàn)代詩的文體特征

詩歌具有強(qiáng)烈的抒情性，通過意象營造意境，多有平仄與押韻，帶給人美的享受。情感美、意境美、音樂美是詩歌獨(dú)特的美學(xué)特征。在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)積極充分地讓學(xué)生感受詩歌的美感，領(lǐng)略詩歌區(qū)別于其他文體的魅力?，F(xiàn)代詩相較于古典詩歌，更有它的獨(dú)特性。

（一）創(chuàng)作形式自由

比起古典詩歌注重嚴(yán)格的格律和韻律，現(xiàn)代詩歌從形式上更加自由，大大增加了創(chuàng)作的靈活性。同時(shí)，現(xiàn)代詩的題材也更加豐富多彩。

（二）主體精神強(qiáng)烈

自中國現(xiàn)代詩誕生開始，近現(xiàn)代詩人們就集中將自己的主體精神和情感蘊(yùn)含在詩歌中，強(qiáng)烈地表達(dá)著對(duì)新社會(huì)的向往，對(duì)自由精神的追求，進(jìn)行著個(gè)人意志和情感的抒發(fā)。

（三）意象解讀多元

相較于古典詩歌中意象意義的相對(duì)確定，現(xiàn)代詩運(yùn)用大量的具有象征意義的意象，這些意象往往因帶著作者強(qiáng)烈的主觀情感而顯得朦朧而難以捉摸。

三、 現(xiàn)代詩的教學(xué)策略與方法

鑒于現(xiàn)代詩自身的特點(diǎn)，在現(xiàn)代詩教學(xué)中，情境教學(xué)是一種較為有效的教學(xué)策略。目前，教育界對(duì)情境教學(xué)有多種表述，一般認(rèn)為情境教學(xué)是在教學(xué)活動(dòng)過程中結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際需要，創(chuàng)設(shè)適合教學(xué)內(nèi)容的具體場(chǎng)景或營造適切的氛圍，引起學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)和主動(dòng)思考，喚起學(xué)生的情感共鳴，從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和情感和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。

為了讓學(xué)生真正走進(jìn)詩歌，在現(xiàn)代詩教學(xué)中，教師可避免傳統(tǒng)教法中的零碎分析與講解，通過創(chuàng)設(shè)合適的情境，引發(fā)學(xué)生積極沉浸、體驗(yàn)、感悟詩歌的意境與情感，激起學(xué)生的共鳴，從而實(shí)現(xiàn)兼顧實(shí)用性和美學(xué)性的教學(xué)效果。這樣的教學(xué)方法以學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、思索為主，讓學(xué)生主動(dòng)地去感受現(xiàn)代詩的“情”“意”“美”，加深學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩的理解與認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩的興趣與熱情，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，提升學(xué)生的審美品位。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)詩趣的具體方法有：

（一）注重朗讀，創(chuàng)設(shè)情境，營造詩歌教學(xué)氛圍

朗讀是一門藝術(shù)，是詩歌教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)，是激發(fā)詩趣的重要手段。現(xiàn)代詩既具有古典詩歌的韻律美，又較為通俗易懂，易于朗讀。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該通過反復(fù)吟詠，營造詩歌的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生沉浸其中，感受詩歌的意境。

1. 融入真情，親身示范

教師的范讀在教學(xué)中是無可替代的。教師熟悉的聲音、飽滿的情感、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)都會(huì)拉近學(xué)生和詩歌之間的距離，也更容易讓學(xué)生感受詩歌的情感和魅力。譬如，在教授《黃河頌》“望黃河滾滾，奔向東南，驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾”這一句時(shí)，教師可將“望”字突出，后幾句通過停頓、聲調(diào)、節(jié)奏的變化營造黃河一瀉千里，澎湃洶涌的氣勢(shì);而讀到“濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)”時(shí)則要略顯低沉，語速也要放慢來表現(xiàn)黃河的曲折綿延……教師在起伏的聲音里把黃河的浩大宏偉表現(xiàn)得淋漓盡致，忠實(shí)地還原了作者創(chuàng)作時(shí)的心境，在這種課堂氛圍的影響下，學(xué)生會(huì)不由自主地受到感染，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)詩歌的興趣，也能更容易地對(duì)詩歌進(jìn)行深層理解。

2. 方法引領(lǐng)，誦讀點(diǎn)撥

朗讀是學(xué)習(xí)詩歌最開始也是最重要的一步。飽含情感的誦讀，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所讀詩歌的內(nèi)涵的領(lǐng)悟，豐富自己的情感體驗(yàn)。但是，由于學(xué)生對(duì)詩歌缺乏真正的理解，因此往往讀詩歌也如讀課文一般，平鋪直敘，有口無心，這就有待教師進(jìn)行點(diǎn)撥和啟發(fā)。