高中英語閱讀教學(xué)：文化策略應(yīng)用的教學(xué)實踐

【摘要】本文以人教版《英語》必修2 Unit 1 Reading： In Search of the Amber Room為例，通過對不同文化策略的課例展示，闡述如何將語言知識與文化知識相結(jié)合，在發(fā)展學(xué)生的語言技能的同時，提升學(xué)生的文化意識，為一線教師提供一種教學(xué)思路的參考，希望有助于提高英語閱讀教學(xué)效率，并在此基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力，落實英語學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中英語閱讀教學(xué);文化策略;核心素養(yǎng)

【作者簡介】王宏瑜（1986-），女，漢族，山東人，廣東省中山市第一中學(xué)，高中英語一級，碩士，研究方向：英語課程與教學(xué)論。

語言與文化的密切關(guān)系是每一個英語教師所不能忽視的，我們教授的是語言，滲透的是文化，學(xué)生通過對外化的語言知識的掌握逐步將文化知識內(nèi)化。同樣，沒有對文化的深刻理解也是無法學(xué)好語言的，語言學(xué)習(xí)者恰恰是通過一門語言的學(xué)習(xí)，打開了一扇通向多彩文化的大門。事實上，語言與文化的完美融合是成功且快樂地學(xué)習(xí)一門語言的前提和保障。因此課程標(biāo)準(zhǔn)將文化列為學(xué)科核心素養(yǎng)之一，同時也是課程內(nèi)容六要素之一。由此可見，文化既是手段也是目標(biāo)，它在語言學(xué)習(xí)中無處不在。然而，在日常教學(xué)中，教師更傾向于把注意力集中在語言知識方面，對文化知識的處理則顯得隨意和隨機了一些。其實，在日常英語教學(xué)過程中，要充分利用文化策略，使語言和文化相輔相成、相得益彰，使教學(xué)效果倍增。

本文以人教版《英語》必修2 Unit 1 Reading：“In Search of the Amber Room”為例，探討如何利用文化策略中的一些具體方法在英語閱讀教學(xué)中促進核心素養(yǎng)的落實。

一、課例背景

本單元話題是“cultural relics”。學(xué)生通過本單元的學(xué)習(xí)后要了解文化遺產(chǎn)的基本特點，知道一些知名的國內(nèi)外的文化遺產(chǎn)，意識到其意義和價值，最終形成文化遺產(chǎn)是全人類共有的寶貴財產(chǎn)，要重視和保護人類文化遺產(chǎn)的價值觀。語篇主題是“In Search of the Amber Room”，講述了一個琥珀屋的前世今生，文章內(nèi)容涉及諸多學(xué)生陌生的國家、人物以及事件，學(xué)生要在閱讀過程中梳理這些關(guān)系，并且深入分析這些關(guān)系形成的原因和影響，對琥珀屋這件文化遺產(chǎn)形成全新的認(rèn)識，進而切身體會文化遺產(chǎn)對人類文明的歷史和發(fā)展的意義和價值。本單元的話題就是文化，其語篇內(nèi)容、語言知識、學(xué)習(xí)目標(biāo)都是圍繞文化展開的，這就對文化策略的使用提出了更高的要求，下面將筆者在課堂教學(xué)中所運用的具體策略方法進行闡述。

二、文化策略的具體運用

1. 利用圖片直觀呈現(xiàn)——感受文化知識。新課程標(biāo)準(zhǔn)將語言技能要求在聽、說、讀、寫的基礎(chǔ)上增加了一個“看”的技能，因為在新媒體時代下，語篇已經(jīng)呈現(xiàn)出多模態(tài)化，對語言技能提出了新要求，要求學(xué)生除了對純文本能夠聽說讀寫外，還要能看懂語篇中文本以外的信息，如圖片、表格、視頻、符號等。在課堂活動中，圖片有著其獨特的優(yōu)勢，既直觀又節(jié)省時間，便于操作。

2. 通過思維導(dǎo)圖或結(jié)構(gòu)圖梳理信息——加深文化理解。文章講述了琥珀屋的前世今生（如圖一所示），涉及諸多國家、人物以及事件關(guān)系，學(xué)生對此都比較陌生。如何在文本閱讀中，幫助學(xué)生理清關(guān)系，加深對與琥珀屋相關(guān)的文化元素的印象，教師需要精心設(shè)計。對于這種信息較為繁雜的文本，比較高效的處理方法就是利用思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖，邊梳理事實性信息，邊滲透信息背后的文化知識。

結(jié)構(gòu)圖或思維導(dǎo)圖對于學(xué)生梳理篇章內(nèi)容非常有幫助，而繪制出結(jié)構(gòu)圖或思維導(dǎo)圖卻是一項有挑戰(zhàn)的任務(wù)，教師要為該任務(wù)的順利完成進行一些鋪墊工作，如課例所示。制作思維導(dǎo)圖或結(jié)構(gòu)圖的過程是對文章信息進行加工的過程，而結(jié)構(gòu)圖的出現(xiàn)，會進一步幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)隱藏在信息之后的深層內(nèi)涵和文化信息，有利于學(xué)生提升思維能力，最終獲取文章核心意義和價值觀。長時間對學(xué)生進行這樣的訓(xùn)練，學(xué)生就會熟能生巧，逐漸掌握這種閱讀方法，并且形成一種較高級的思維活動。

3. 通過設(shè)置疑問和討論——增強文化意識。文章的作者通過文字傳達(dá)更深層的寫作意圖，文本解讀能力是英語教師需要長期致力于并且不斷提高的一項能力。在教師對文本中文化內(nèi)涵充分解讀的前提下，下一步就是如何引導(dǎo)學(xué)生。設(shè)置疑問，引發(fā)思考，討論交流，求同存異，在這個過程中，激發(fā)了學(xué)生的文化意識，并通過深度思考和討論，逐漸內(nèi)化文化知識。

英語閱讀課堂上的活動非常豐富，無論是填空還是連線或者是表格題，歸根到底都是問答，而答案幾乎是唯一的，這給了學(xué)生一種錯覺就是對文本的解讀或?qū)ξ幕恼J(rèn)知只能有一個答案。適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對這種開放性問題進行思考并嘗試從不同角度闡釋自己的觀點，讓他們的不同觀點進行碰撞，是一個很好的培養(yǎng)學(xué)生多元思維、批判性思維和創(chuàng)新性思維的方法，使其思維品質(zhì)不斷提升，文化意識不斷增強，最終內(nèi)化為指導(dǎo)其學(xué)習(xí)和生活的正確的價值觀。

4. 通過拓展相關(guān)文化資源——形成跨文化意識，堅定文化自信。通過以上閱讀學(xué)習(xí)活動，學(xué)生了解了琥珀屋的前世今生以及其承載的文化意義，通常情況下語篇的學(xué)習(xí)就結(jié)束了。但是，筆者認(rèn)為僅僅止步于此，還不能將文化學(xué)習(xí)的效果最大化，因此筆者通過拓展相關(guān)的文化資源，對比中國相類似的文化遺產(chǎn)——圓明園，聯(lián)系國外文化遺產(chǎn)事件——巴黎圣母院大火，學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)保護榜樣——馮驥才（課本第45頁閱讀材料），讓學(xué)生將在語篇中被激發(fā)出的文化意識進一步深化，立足中國，放眼世界，通過對比分析等文化學(xué)習(xí)策略，形成跨文化意識，堅定文化自信，并將其落實到關(guān)注文化遺產(chǎn)和保護文化遺產(chǎn)的實際行動中。

教師需要充分利用好每一個語篇話題的文化學(xué)習(xí)契機，在學(xué)生學(xué)習(xí)了語篇之后挑選合適的拓展資源，讓學(xué)生充分地體會在語篇中學(xué)習(xí)到的文化知識并且有所延伸，提供給學(xué)生深入思考和探究的機會，在文化感知中提升學(xué)生的思維能力。在學(xué)習(xí)了琥珀屋之后再讀圓明園，學(xué)生能夠更深刻地體會到文化遺產(chǎn)的寶貴之處，并且為文化遺產(chǎn)遭到破壞而感到痛心，當(dāng)看到馬首銅像回歸祖國的視頻時學(xué)生的喜悅和自豪油然而生，再對巴黎圣母院失火事件網(wǎng)上的很多正負(fù)面評論進行開放式討論，鍛煉了學(xué)生的批判性思維，學(xué)生的文化意識又上升到一個新的高度。文化遺產(chǎn)是全人類共有的寶貴財富，任何一件文化遺產(chǎn)的損壞都是人類文明的損失，最后再在課本中閱讀馮驥才保護文物的例子，讓學(xué)生體會到文化遺產(chǎn)就在我們身邊，文化遺產(chǎn)的保護可以從身邊做起，從每個人做起，進而將本單元所傳達(dá)的文化知識和將學(xué)生的文化意識培養(yǎng)落到實處，促進學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展。

三、需要注意的問題

1. 圖片的選取要為語篇中心服務(wù)，勿忘教學(xué)目標(biāo)。圖片資源的獲取相對容易，但教師一定要學(xué)會取舍，不能單純?yōu)榱撕嫱姓n堂氣氛而不加以選擇，這樣很可能會浪費掉課堂上寶貴的時間。筆者聽過另一節(jié)本單元的閱讀課warming up部分，上課教師在學(xué)生已經(jīng)明白了文化遺產(chǎn)的特征之后，又繼續(xù)呈現(xiàn)了大量世界各地的文化遺產(chǎn)圖片，有物質(zhì)的和非物質(zhì)的，學(xué)生看得也非常起勁，但是這與本單元的語篇關(guān)系不大，又導(dǎo)致留給學(xué)生真正閱讀的時間被縮短，得不償失。另外，圖片的呈現(xiàn)要與文字相結(jié)合，強化語言知識和文化知識，如果兩者結(jié)合得好，學(xué)生可以在這一部分邊了解文化背景知識，邊積累詞匯，激發(fā)學(xué)生參與的積極性。

2.思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖的形成過程要循序漸進但不能代勞。其實思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖的應(yīng)用在英語閱讀課堂已經(jīng)很普遍了，但是大多數(shù)情況是以填空或問答的形式出現(xiàn)的。也就是說，圖是教師自己制作的，只是在某一部分留空讓學(xué)生填或回答，這個本來在閱讀課中是重頭戲的活動就這樣被一帶而過，學(xué)生填了空之后，仍然對文章結(jié)構(gòu)或者信息層次不清楚，因為學(xué)生失去了通過自己的思考來梳理信息的機會，教師的代勞剝奪了學(xué)生的思維鍛煉的機會。其次，教師不能代勞但又不能一點也不管，如果讀完文章直接讓學(xué)生畫出琥珀屋的輾轉(zhuǎn)過程的話，可能學(xué)生一下子摸不著頭腦，或者因為任務(wù)難度過高而產(chǎn)生畏難心理而導(dǎo)致任務(wù)進行不下去，教師要為學(xué)生先做一些鋪墊工作，從容易的部分開始，如課例所示，教師先讓學(xué)生找出琥珀屋的幾個主人，再看他們分別如何對待琥珀屋的，在這兩個簡單的任務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)生再繪制思維導(dǎo)圖或結(jié)構(gòu)圖就變得容易了許多。思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖的完成并不是任務(wù)的終結(jié)，而是為學(xué)生的深度思考做準(zhǔn)備，并且會成為學(xué)生思維鍛煉的工具。

3. 設(shè)置疑問和討論是為了讓學(xué)生的思維收放自如。首先，教師要提高自身的文本解讀能力和文化理解能力，這樣才能在恰當(dāng)?shù)牡胤綖閷W(xué)生找到疑問和討論的契機，否則就會變成畫蛇添足。其次，我們要重視這樣的機會讓學(xué)生去發(fā)散思維，閱讀過程中設(shè)置的問題多數(shù)答案都是固定的，有指向性的，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了這樣的思維模式，其批判性思維、創(chuàng)新思維都得不到足夠的鍛煉，而恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置疑問和討論就給了學(xué)生這樣的機會，所以教師要對學(xué)生的答案有包容性，不要設(shè)置所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，讓學(xué)生大膽地去發(fā)散、交流、碰撞，再經(jīng)過教師的引導(dǎo)，訓(xùn)練其思維達(dá)到收放自如的程度。第三，學(xué)生在思考、交流的過程中可以鼓勵學(xué)生將自己的觀點寫出來，將小組的意見匯總起來，再表達(dá)出來，這樣學(xué)生多方面的能力都得到了鍛煉，學(xué)生也獲得了成就感、得到了激勵。

4. 新媒體時代，突破閱讀材料的局限。新媒體時代資源豐富，對于我們語言教學(xué)是有利的，需要教師充分利用拓展資源，對話題下的語篇信息進行適當(dāng)?shù)难a充和拓展。比如人教版必修2Unit 2， 話題是“the Olympic Games”， 語篇背景設(shè)置在2007年3月18日，對2008年奧運會的描述用的還是將來時，學(xué)生和教師都不免有點時空錯覺，但是只要意識到，雖然閱讀材料與我們有一定的時間差，但奧林匹克體育這個主題卻永遠(yuǎn)不過時，教師只要選取恰當(dāng)?shù)耐卣官Y源，如2008年奧運會開幕式以及申奧背景等等，學(xué)生不但不會對話題失去興趣，而且還會產(chǎn)生文化自豪感，堅定文化自信。再如，本單元選取的琥珀屋是學(xué)生不太熟悉的內(nèi)容，所以課后拓展資源中筆者選取了圓明園的材料。巴黎圣母院著火的事件材料，讓學(xué)生在空間上從外國到中國，時間上由過去到現(xiàn)在，對文化遺產(chǎn)這個話題在時空上有了全方位的體會，將所見所聞、所思所想落實到自己的文化知識體系中。

四、結(jié)語

語篇是語言知識和文化知識的載體，讓我們的教學(xué)有了落腳點，語言與文化的密切關(guān)系給我們的教學(xué)提供了豐富的思路，本文課例只是提供了一種參考。在日常教學(xué)中，我們要充分利用語篇教學(xué)，使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和教學(xué)策略發(fā)展學(xué)生的語言技能，將文化知識滲透在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，提升學(xué)生對文化內(nèi)涵的理解力，形成跨文化意識，堅定文化自信，實現(xiàn)語言的工具性和人文性有機統(tǒng)一，提升思維品質(zhì)，進一步落實英語學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

參考文獻：

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