徐凌瑛
一、藝術(shù)課是什么
《上海市中學(xué)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(征求意見(jiàn)稿)》中對(duì)藝術(shù)課程的定位是“藝術(shù)是反映客觀世界、表達(dá)人的思想感情的載體,是人類(lèi)文化的重要組成部分。中學(xué)藝術(shù)課程是在美術(shù)、音樂(lè)分科課程的基礎(chǔ)上,融合多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)構(gòu)建而成的綜合課程。它是面向全體中學(xué)生的基礎(chǔ)型課程,是藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的重要組成部分,是學(xué)校實(shí)施美育的主渠道之一。強(qiáng)調(diào)審美實(shí)踐,體現(xiàn)綜合性和人文性,是中學(xué)藝術(shù)學(xué)科課程的重要特征。”中學(xué)藝術(shù)課在實(shí)施的過(guò)程中更注重學(xué)科的綜合性、融合性。
二、藝術(shù)課的綜合性
上海的初中藝術(shù)教材由原來(lái)的《藝術(shù)(美術(shù))》《藝術(shù)(音樂(lè))》改版為《藝術(shù)》。知識(shí)點(diǎn)的根本都是相同的,無(wú)論是六七年級(jí)的美術(shù)音樂(lè)還是八九年級(jí)的藝術(shù)。既然知識(shí)點(diǎn)相同,那八九年級(jí)藝術(shù)又有什么區(qū)別?在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思中認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教材中涉及的內(nèi)容更加廣泛,知識(shí)點(diǎn)掌握和運(yùn)用需要深度學(xué)習(xí)。
為了適應(yīng)社會(huì)的變革,教育需要培養(yǎng)更有能力更健康的人才。新時(shí)代的核心素養(yǎng)指出:學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。這個(gè)理念的提出,使教學(xué)面臨著改革。藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)包括:藝術(shù)感知、創(chuàng)意表達(dá)、審美情趣、文化理解,是藝術(shù)能力的循序漸進(jìn),是藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)要求的循序漸進(jìn)。通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)不斷的學(xué)習(xí)和解讀,認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)是跨學(xué)科的、高于學(xué)科知識(shí)的;核心素養(yǎng)是綜合性的,是對(duì)于知識(shí)、能力、態(tài)度的綜合與超越。
三、藝術(shù)課與其他學(xué)科的關(guān)系
初中課程設(shè)置分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和探究型課程,在這些課程中許多都和藝術(shù)有關(guān)聯(lián)??赡芎芏嗳苏J(rèn)為藝術(shù)大部分的學(xué)科知識(shí)與人文類(lèi)的課程聯(lián)系不多,其實(shí)并非如此。
(一)藝術(shù)(美術(shù))和藝術(shù)(音樂(lè))
中學(xué)藝術(shù)本就包含了美術(shù)和音樂(lè),在新教材設(shè)計(jì)中每個(gè)單元分音樂(lè)、美術(shù)兩課。教材中編者不斷地融合兩門(mén)學(xué)科,如在八年級(jí)第一學(xué)期第四單元《亦真亦幻的自然描繪》中,通過(guò)音樂(lè)作品的賞析感受自然美景,通過(guò)水墨丹青體會(huì)自然賦予的藝術(shù)靈感。還有許多的單元通過(guò)綜合性的藝術(shù)形式呈現(xiàn),如戲曲、戲劇、舞臺(tái)演出等。節(jié)奏、音調(diào)、韻律、色調(diào)等藝術(shù)語(yǔ)言相互通感,造就的美術(shù)與音樂(lè)在藝術(shù)課程中的融合。
(二)藝術(shù)和歷史
藝術(shù)的形成和歷史息息相關(guān),美學(xué)在歷史長(zhǎng)河中是不可缺少的一部分。八年級(jí)第一學(xué)期第一單元《華夏藝術(shù)的淵源追溯》,首先就是要了解歷史,了解人類(lèi)文化的發(fā)展,了解在歷史發(fā)展中藝術(shù)的表現(xiàn)。藝術(shù)需要追根溯源,了解其歷史發(fā)展才能更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(三)藝術(shù)和地理
地理對(duì)于藝術(shù)有著巨大的影響,特定的地理環(huán)境能形成不同的藝術(shù)形式。如九年級(jí)第一學(xué)期第五單元《地域特色與民族風(fēng)格》中提到,地理環(huán)境中不同的地質(zhì)、溫度、濕度,造就了中國(guó)不同民族特有的審美情趣:為什么蒙古族服飾非常艷麗,為什么白族喜歡白色……民族舞《絲路花雨》的舞蹈音樂(lè)服飾等是在絲路這一獨(dú)特的地理環(huán)境下形成的獨(dú)特文化的藝術(shù)表現(xiàn)。
(四)藝術(shù)和文學(xué)
語(yǔ)言是另一種優(yōu)美的藝術(shù),它是用文字來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)藝術(shù)的審美。用文字來(lái)記錄故事情感,又通過(guò)繪畫(huà)、戲劇、歌舞等藝術(shù)形式更加生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。文學(xué)的形成和歷史地理等又息息相關(guān),幾種學(xué)科串聯(lián)在一起可以用藝術(shù)的形式表現(xiàn)。這就是藝術(shù)課獨(dú)有的綜合性和融合性。
(五)藝術(shù)和物理
藝術(shù)和物理又有什么關(guān)系?物理看似十分有邏輯,但理性的學(xué)科和感性的藝術(shù)之間也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在建筑藝術(shù)中無(wú)處不存在著物理學(xué),柱子的承重、斗拱的結(jié)構(gòu)都屬于物理力學(xué),舞臺(tái)美術(shù)、展臺(tái)設(shè)計(jì)都是在機(jī)械力學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)新。
(六)藝術(shù)和科學(xué)
在藝術(shù)的機(jī)理制作上,各種材料之間的碰撞會(huì)產(chǎn)生的美麗紋樣;在藝術(shù)創(chuàng)作中,特別在廢品也是藝術(shù)這樣類(lèi)型的課程中都需要科學(xué)來(lái)解釋?zhuān)徊牧系倪\(yùn)用、音質(zhì)的變化甚至是顏料之間的化學(xué)反應(yīng)都是科學(xué)學(xué)科的綜合。如八年級(jí)第一單元第一課《古樂(lè)古舞》中,“八音”需要學(xué)生了解其材料特點(diǎn)進(jìn)而認(rèn)識(shí)八音的音色特點(diǎn)。
(七)藝術(shù)和信息科技
現(xiàn)代科技的進(jìn)步,特別是各種應(yīng)用軟件的開(kāi)發(fā),讓藝術(shù)創(chuàng)作不再局限于以繪畫(huà)基礎(chǔ)為主,如各種平面設(shè)計(jì)的軟件可以讓學(xué)生更方便地設(shè)計(jì)海報(bào)、書(shū)籍封面等,無(wú)需耗費(fèi)太多的時(shí)間去繪制圖案。學(xué)生喜歡的動(dòng)畫(huà)課程也不需要紙上談兵,對(duì)軟件的學(xué)習(xí)也能讓學(xué)生制作簡(jiǎn)短的動(dòng)畫(huà)作品。信息科技的進(jìn)步讓藝術(shù)課程呈現(xiàn)了多樣性。
四、藝術(shù)課堂學(xué)科知識(shí)拓展初試
在對(duì)核心素養(yǎng)和藝術(shù)課標(biāo)的學(xué)習(xí)下,我和本校音樂(lè)老師有了第一次嘗試。八年級(jí)第一學(xué)期第二單元《融入生活的多彩藝術(shù)》,主要通過(guò)對(duì)不同民族的歌舞來(lái)了解民族特點(diǎn)。我和音樂(lè)老師選擇了藏族,因?yàn)椴刈宓奈幕志哂刑厣R魳?lè)老師通過(guò)藏族的地理環(huán)境和歷史來(lái)分析藏族歌舞的形成和特點(diǎn);藏族的地理環(huán)境和宗教信仰都造就了它獨(dú)特的藝術(shù)形式。在不同的視覺(jué)藝術(shù)中造型和色彩都是離不開(kāi)的因素,而色彩的表現(xiàn)更具感染力。所以美術(shù)以色彩表現(xiàn)切入。
五、初中藝術(shù)課堂學(xué)科知識(shí)拓展面臨的問(wèn)題
(一)教師的學(xué)科知識(shí)不全面
學(xué)校擔(dān)任藝術(shù)教育的教師,本身接受的是音樂(lè)和美術(shù)單學(xué)科的教育。在課堂中對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的拓展很有限,基本的知識(shí)也是源自網(wǎng)絡(luò)。歷史、地理、政治等文科知識(shí)相對(duì)還能了解點(diǎn),但是面對(duì)物理、化學(xué)這些學(xué)科就無(wú)從下手。
(二)教師跨學(xué)科知識(shí)藝術(shù)融合不強(qiáng)
藝術(shù)課堂還是要回到藝術(shù)的,其他學(xué)科的知識(shí)是為了能更好地理解藝術(shù)?,F(xiàn)階段藝術(shù)課堂形式還是比較的單一,哪怕是進(jìn)行了學(xué)科綜合也只能點(diǎn)到為止。如對(duì)水的表述觸覺(jué)是涼的、視覺(jué)是透明的,用化學(xué)和物理來(lái)表述是各有不同的,對(duì)于水的藝術(shù)表現(xiàn)和理化中水的性質(zhì)藝術(shù)融合,藝術(shù)教師較難處理。
(三)學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)性
學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性,學(xué)生習(xí)慣單一接受老師傳授內(nèi)容,沒(méi)有主動(dòng)地去思考理解實(shí)踐。學(xué)生今天學(xué)明天忘,這是所有學(xué)科老師面臨的問(wèn)題。在這樣的長(zhǎng)期教育模式下,造成大部分的學(xué)生對(duì)于各學(xué)科的知識(shí)掌握欠缺,藝術(shù)課綜合性實(shí)踐舉步維艱。
六、現(xiàn)階段采取的措施
(一)教師的自主學(xué)習(xí)
對(duì)于學(xué)科知識(shí)的不全面,這是很難去彌補(bǔ)的。教師的精力和能力是有限的,在自己有限的能力下可以做到:
1.在自己擅長(zhǎng)和有興趣的學(xué)科中進(jìn)行深入學(xué)習(xí)
如本人是美術(shù)背景,喜歡看歷史考古鑒賞這類(lèi)的書(shū)籍,喜歡旅游,對(duì)地理知識(shí)有一點(diǎn)了解。藝術(shù)課和歷史、地理學(xué)科之間的聯(lián)系緊密。在業(yè)余時(shí)間我可以多閱讀書(shū)籍增加自己的學(xué)科知識(shí),再與藝術(shù)進(jìn)行融合。
2.邀請(qǐng)其他學(xué)科教師加入藝術(shù)課
對(duì)于自己的薄弱學(xué)科,只能請(qǐng)求幫助,讓專(zhuān)業(yè)的教師來(lái)解疑。藝術(shù)課的綜合對(duì)閱讀、寫(xiě)作、數(shù)學(xué)等學(xué)科產(chǎn)生積極的影響。研究表明接受過(guò)藝術(shù)教育的學(xué)生比沒(méi)有接受過(guò)藝術(shù)教育的學(xué)生更具有想象力,能更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn),有更好的注意力和觀察力,能進(jìn)行反思。這樣雙贏的局面各學(xué)科教師也愿意嘗試,邀請(qǐng)他們進(jìn)入藝術(shù)課堂可以彌補(bǔ)藝術(shù)教師的不足。
(二)熟讀教材,分析教材
八九年級(jí)的教材以單元化呈現(xiàn),教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)上十分廣泛。如八年級(jí)第一學(xué)期第一單元《華夏藝術(shù)的淵源追溯》,首先從單元名稱(chēng)分析:華夏是古代中原地區(qū)的自稱(chēng)指向歷史;藝術(shù)是一種文化,通常借助語(yǔ)言、文字、繪畫(huà)、音樂(lè)、形體等表達(dá)來(lái)表現(xiàn)時(shí)代、地域等特點(diǎn)。其次分析能綜合的學(xué)科,最后找到融合點(diǎn),如:象形文字,可以通過(guò)舞蹈的表達(dá)了解字形字意;線條色彩的表達(dá)認(rèn)知字的形式之美。不斷地解讀教材,在字里行間找到綜合點(diǎn)。作為教師要學(xué)會(huì)分析教材,善用教材。
(三)為學(xué)生找到合適的綜合性
教師上課講得再精彩,不能和學(xué)生實(shí)際情況相聯(lián)系,那就是對(duì)牛彈琴。學(xué)生對(duì)于學(xué)科之間貫通不暢,學(xué)科知識(shí)掌握不深入。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要選擇適應(yīng)學(xué)生的內(nèi)容,如九年級(jí)第一學(xué)期第四單元第二課《現(xiàn)代藝術(shù)》,圍繞著現(xiàn)代藝術(shù)和生活的聯(lián)系更貼近學(xué)生生活。學(xué)生是課堂的主體,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)科綜合是一種途徑,內(nèi)容上要緊跟著學(xué)生的潮流。
隨著核心素養(yǎng)的能力培養(yǎng),跨學(xué)科教學(xué)模式,單元化教學(xué)等等的教學(xué)理念的提出,使藝術(shù)課堂的內(nèi)涵越來(lái)越豐富。學(xué)校的藝術(shù)課堂也必然要跟上時(shí)代的腳步,藝術(shù)課的綜合性對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展有著推進(jìn)作用,培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力,通過(guò)藝術(shù)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生責(zé)任感和文化理解。