在小學語文教學中開展德育教育的路徑探究

林惠容

摘 要：語文是一門兼具人文性和工具性的學科。培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣，促使學生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是小學語文新課程標準的要求。所以，在小學語文閱讀教學中，要關注德育教育，培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)。文章分析了在語文閱讀教學中開展德育的意義，就如何在語文課堂上揚起德育之帆，提升閱讀教學的質量提出了幾點對策，希望能通過語文德育教學提高學生的綜合素養(yǎng)。

關鍵詞：小學語文;德育;閱讀教學

一、 引言

隨著時代和社會的發(fā)展，小學語文課程資源和語文知識面越來越豐富，對學生的綜合素質也提出了新的要求。德育是素質教育的一個重要方面，在語文教學中開展德育，是由語文課程的性質、屬性和功能決定的。

二、 小學語文閱讀教學中開展德育的意義

古語有云：德為立身之本。關于語文教學與德育的關系，蘇霍姆林斯基曾說過：“語文是點燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星?！睆倪@句話，可以看出在語文教學開展思想品德教育的重要性。閱讀是我們獲取知識、開闊視野、培養(yǎng)語感的重要途徑，也是我們與古人對話，學習和了解一切偉大的品德的工具。此外，閱讀還可以凈化人的靈魂，為我們的道德修養(yǎng)指明方向。所以，許多人都主張在閱讀中深入發(fā)掘文本所蘊藏的思想情感，結合和應用作品的德育元素，讓道德的光芒照進我們的心田，促使道德的種子在我們心中生根發(fā)芽。小學階段，由于年齡限制，許多小學生尚未有明確的道德追求和理想，這個時候的他們，很容易受到外界不良因素的影響，對一些事情、對世界產生錯誤的看法。在小學語文閱讀教學中開展德育，讓學生對美好的未來有所憧憬和向往，培養(yǎng)學生正確的價值觀和道德理念，可以讓學生終身受益，也可以提高未來一代的綜合素質。所以，在小學語文閱讀教學中，不僅要重視語文知識教學，閱讀能力培養(yǎng)，還要重視德育，將德育滲透到語文閱讀教學中去，通過德育培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，為學生成為具有道德素養(yǎng)的高素質人才打下堅實的基礎。

三、 在語文閱讀教學中開展德育的途徑

（一）結合課文背景，滲透道德教育

語文教材是語文閱讀教學的基礎?，F行的語文教材，是專家學者、一線教師群體智慧的結晶，語文教材中收錄的許多課文，都是經典美文。而且，每一篇課文，都有其獨特的時代背景，每一個故事，也都有故事背景。在閱讀文章時，如果不了解文章的寫作背景、故事背景，所讀到的不過是空洞乏力、沒有情感的問題，也不利于個體對文章的深度理解。所以，在語文教學中，要關注文章的創(chuàng)作背景，了解作者的思想情感、作者所強調的情感，以調動學生的情緒，為學生深入理解文章做好鋪墊。如在學習《金色的魚鉤》這篇課文時，教師要提前自主收集有關文章和故事背景的資料，在課堂教學中呈現相關背景，讓學生體會作者和故事中人物的高尚品格，促使學生了解作者創(chuàng)作的目的，受到情感熏陶和道德教育。如《金色的魚鉤》作者陸定一，他是江蘇無錫人，出身于詩書世家，青年時期就受到進步思想的影響，參加過五卅反帝愛國運動，之后加入中國共產黨，從此走上了終身職業(yè)革命家的道路。長征路上，陸定一擔任宣傳部部長，他以筆作槍，很多作品成了團結人民、打擊敵人的有力武器。在70多年的革命生涯中，陸定一始終將學習、研究、宣傳馬列主義、毛澤東思想當作使命，也將畢生精力奉獻給了黨的宣傳和教育事業(yè)。其作品《金色的魚鉤》，敘述了紅軍長征途中過草地期間，一位炊事班班長為了照顧三個生病的小戰(zhàn)士，不惜犧牲自己的事。作者借助這個事跡，宣傳了共產黨員舍己為人的革命精神。我們要向老一輩革命家和文化工作者學習，學習他們無私、崇高的精神。這樣在語文教學中借助背景分析解讀文章和作者的思想情感，可以培養(yǎng)學生的使命感和責任心，讓學生在潛移默化中受到德育。

（二）在文本解讀中，巧妙滲透德育

文以載道，是中國古代文論的一個重要主張。其實，“文”不僅可以“載道”，“文”還可以“明道”。荀子在《解蔽》《儒效》《正名》中，多次強調，文章要講述客觀事物的規(guī)律，教人明白道理。小學語文教材中有許多優(yōu)秀的篇章，都具有“明道”的價值和意義。在語文閱讀教學中，從多個角度解讀文本，發(fā)掘文本中的德育素材和元素，將語文教學與德育結合起來，對學生進行道德教育，可以提高學生的思想認識和道德修養(yǎng)。所以，在小學語文閱讀教學中，要以文本為立足點，看文章講述了什么道理，提出了什么主張，是如何講述道理的，這些道理的對錯，促使學生通過對“道”的分析和思考，知道如何做人，如何做事。如在學習《田忌賽馬》時，教師可以先讓學生閱讀課文，弄清課文講了一個什么故事（戰(zhàn)國時期，齊國大將田忌和齊威王賽馬，孫臏幫助田忌調換了馬的出場順序轉敗為勝的故事），告訴我們什么道理（告訴我們不論做什么事都要細致觀察，認真思考，懂得揚長避短，方能取得勝利）。在學生通過閱讀找到答案后，本著循序漸進的原則，繼續(xù)拋出問題，讓學生緊扣問題分析、解讀文本：田忌在賽馬時為何會取勝？田忌獲勝，說明了什么？田忌獲得勝利的條件是什么？如果你是田忌，通過賽馬這件事，你會獲得什么經驗教訓。在文本閱讀的基礎上，學生思維的觸角就會由“只關注孫臏的足智多謀”朝著“朋友間的信任”“逆向思考”等方面延伸。結合這兩點，教師可以從人際關系、做事方面講述做人、做事的道理，提高學生的道德品質。

（三）創(chuàng)設教學情境，讓學生觸景生情

中國傳統(tǒng)的道德體系復雜而龐大。許多時候，在德育教育時，都要以傳統(tǒng)的道德體系和主流思想觀念、價值觀為參考，解釋道德理論，分析道德知識。但是，小學生的身心還不成熟，單純的口頭講解、理論灌輸，很容易使得他們“右耳進左耳出”，聽過即忘。鑒于此，關于德育，要創(chuàng)設教學情境，促使學生觸景生情，在情緒被充分調動、激發(fā)的情況下接受道德教育。具體到語文閱讀教學中，結合小學生的身心特點，教師要采取有效的方法創(chuàng)造或鮮明生動或真實有趣的場景，以激發(fā)學生的情感，促使正確的世界觀、人生觀和價值觀真正植根于學生心中。如在學習《軍神》時，教師可以利用三國時期蜀國名將關云長不用麻藥，請神醫(yī)華佗刮骨療傷的故事來導入，講述為何關云長生前死后被人們視為“天神”。然后，切入正題：今天我們要學習的這篇課文中，也有這樣一位不用麻醉劑，咬牙忍受了72刀的刀割之痛，卻一聲不吭的“神”，他就是被實施手術的沃克醫(yī)生尊稱為“軍神”的劉伯承。在閱讀課文、講解相關的語言知識的基礎上，為了讓學生體會劉伯承堅強的意志，教師可以結合生活中的事創(chuàng)設教學情境：在日常生活中，我們有時候要自己削水果，切菜。你有被水果刀、菜刀傷到的經歷嗎？當時是什么情境，你受傷后什么感覺？當時你最想做的是什么？如果你在切水果時切到了手，需要縫針，醫(yī)生要給你縫針，不打麻藥，你能接受嗎？接下來，讓學生進行角色帶入，并用之前學過的詞形容動手術時的情景，如切膚之痛、痛入骨髓、痛不欲生、痛苦不堪等。在此基礎上，教師可以結合劉伯承不打麻醉劑忍受72刀刀割之痛一事對學生進行意志教育，教導大家學習其堅強的意志。這樣創(chuàng)設情境，可以讓學生體會意志的堅韌與偉大，培養(yǎng)學生堅韌不拔的品質，促使學生有積極向上的情感追求。再以《長城》教學為例，作者在寫這篇文章時并沒有花費大量筆墨描述古代勞動人民如何修建長城，為了使學生了解當時社會背景下勞動人民艱苦勞作的場景，教師運用多媒體為學生播放一段修建長城的視頻，使學生從直觀畫面中感悟勞動人民在經濟與科技雙重條件落后狀態(tài)下，憑借自身勤勞的雙手完成這項世界性歷史工程，堪稱奇跡。上述教學方式能使學生對古代勤勞的人民產生敬佩之情，激發(fā)潛在的民族自豪感與認同感。