培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的法治意識(shí)的策略

顧碧瓊

【摘要】?jī)和瘯r(shí)期正是品格形成的關(guān)鍵階段，但農(nóng)村留守兒童由于父母陪伴的缺失、祖輩的溺愛(ài)，法律意識(shí)較為薄弱。我國(guó)是法治國(guó)家，法律意識(shí)已成為當(dāng)代公民必備的素質(zhì)，農(nóng)村留守兒童也是祖國(guó)的未來(lái)，因此，在學(xué)校教育中必須更加注重培養(yǎng)這些留守兒童的法治意識(shí)。文章主要結(jié)合相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勗凇兜赖屡c法治》課堂中培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童法治意識(shí)的策略。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童;法治意識(shí);策略

農(nóng)村地區(qū)有許多家長(zhǎng)外出打工，由于家長(zhǎng)無(wú)法陪伴孩子的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，在很大程度上影響著留守兒童法治水平的提高。依法治國(guó)是我國(guó)社會(huì)治理的基本方略，作為農(nóng)村教師，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)這些留守兒童法治意識(shí)的培養(yǎng)，因?yàn)橹挥袠?shù)立正確的法治意識(shí)，他們才能朝著積極的方向發(fā)展。為此，在小學(xué)《道德與法治》的課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有計(jì)劃、有組織地滲透法治意識(shí)，引領(lǐng)留守兒童在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)遵守社會(huì)規(guī)則、遵紀(jì)守法的意識(shí)，培養(yǎng)良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。下面筆者結(jié)合人教版義務(wù)教育教科書(shū)二年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容談?wù)勁囵B(yǎng)農(nóng)村留守兒童的法治意識(shí)的策略。

一、創(chuàng)設(shè)情境，在話(huà)題探討中引入法治素材

留守兒童大多與爺爺奶奶生活在一起，老人對(duì)孩子的吃穿住行等方面一般都照顧得比較周到，甚至事事滿(mǎn)足孩子的要求，這難免會(huì)養(yǎng)成孩子以自我為中心的驕橫脾氣。《道德與法治》以?xún)和纳顬榫€(xiàn)索來(lái)編排教材內(nèi)容，有機(jī)地把法治知識(shí)融入現(xiàn)實(shí)生活之中，教師在課堂上可以利用創(chuàng)設(shè)情境的方法，提出話(huà)題引導(dǎo)學(xué)生探討，引入法治素材。

《班級(jí)生活生活有規(guī)則》一課側(cè)重于進(jìn)行公共生活中的規(guī)則啟蒙教育。二年級(jí)的學(xué)生雖然已經(jīng)有了一定的集體生活經(jīng)驗(yàn)，但他們天性活潑好動(dòng)，尤其是有些留守兒童，自由主義思想比較嚴(yán)重，經(jīng)常會(huì)與班規(guī)的約束產(chǎn)生沖突，因此很有必要引導(dǎo)學(xué)生理解自己的行為與班級(jí)規(guī)范之間的內(nèi)在關(guān)系。比如課堂上，筆者給學(xué)生播放學(xué)校頒發(fā)流動(dòng)紅旗的視頻，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到校長(zhǎng)宣布自己的班級(jí)獲得流動(dòng)紅旗的消息后的心情，再回顧一下大家是通過(guò)哪些努力才獲得這個(gè)榮譽(yù)的。有的學(xué)生說(shuō)：“在做操的時(shí)候，我們的每一個(gè)動(dòng)作都很整齊劃一?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我們很愛(ài)衛(wèi)生，每天都把教室打掃得干干凈凈?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“碰到老師的時(shí)候，我們都很有禮貌。”“怎樣獲得流動(dòng)紅旗”的話(huà)題喚起了學(xué)生美好的回憶，由此深入下去，讓學(xué)生繼續(xù)說(shuō)說(shuō)在哪些地方還可以做得更加完美一些。有的學(xué)生就自我反思：“下課時(shí)，我在走廊里快速地跑，差點(diǎn)兒撞到隔壁班的同學(xué)，我覺(jué)得自己的行為很不文明。”“我在操場(chǎng)上玩，正好摸到口袋里有一張廢紙，就把它扔在樹(shù)根邊?！惫P者根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，把守規(guī)則和不守規(guī)則的行為一一羅列出來(lái)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)喜歡哪一種行為，不喜歡哪一種行為，為什么。在學(xué)生熱烈討論以后，筆者進(jìn)行總結(jié)：遵守規(guī)則不僅可以讓我們的班集體獲得榮譽(yù)，更重要的是可以讓每一個(gè)人在班級(jí)中生活得更安全、更愉快！

新課改提倡教師在課堂上多采用互動(dòng)式的交流與討論形式引導(dǎo)學(xué)生掌握新知，避免灌輸式的講解，課堂上筆者以班級(jí)獲得流動(dòng)紅旗作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生講述流動(dòng)紅旗背后的故事，引入法治素材，幫助學(xué)生理解個(gè)人行為與班級(jí)規(guī)則之間的關(guān)系，尤其是留守兒童，他們明白了遵守班規(guī)的意義以后，進(jìn)步特別大。

二、講述故事，在問(wèn)題爭(zhēng)辯中融入法治思想

農(nóng)村留守兒童在道德方面的認(rèn)知還不很完善，難免會(huì)發(fā)生一些錯(cuò)誤，他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷修正錯(cuò)誤的過(guò)程，因此在《道德與法治》的課堂上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地將自己的觀(guān)點(diǎn)分享出來(lái);對(duì)于留守兒童發(fā)出的不同聲音，教師更是要持包容的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生大膽地就問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)辯，在明理的過(guò)程中巧妙地融入法治思想。

《這些是大家的》一課主要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物的意識(shí)。很多留守兒童出入公共場(chǎng)所的機(jī)會(huì)比較少，對(duì)公物的概念比較模糊，需要教師引導(dǎo)學(xué)生懂得什么是公物，知道損壞了公物以后會(huì)帶來(lái)怎樣的不便，進(jìn)而理解愛(ài)護(hù)公物的重要性。課堂上，筆者出示了一幅圖片，上面有兩張課桌，一張課桌干干凈凈，另一張課桌則污跡斑斑，讓同桌位的兩個(gè)學(xué)生分別扮演課桌，以“桌子哥倆”為題目編一個(gè)故事，想一想它們之間會(huì)說(shuō)些什么話(huà)，心情是怎樣的。采用換位思考的方式進(jìn)行講故事，非常適合二年級(jí)的學(xué)生，于是學(xué)生把自己想象成“干凈桌子”和“臟桌子”進(jìn)入對(duì)話(huà)情境講一講故事。最后請(qǐng)一組學(xué)生上臺(tái)講故事，扮演“干凈桌子”的同學(xué)說(shuō)起話(huà)來(lái)聲音洪亮，心情愉快，語(yǔ)氣里含著自豪、滿(mǎn)足;而扮演“臟桌子”的同學(xué)說(shuō)起話(huà)來(lái)唉聲嘆氣，心里很難受，語(yǔ)氣里滿(mǎn)是委屈、不滿(mǎn)。為什么在同一個(gè)教室里，兩張桌子的感受截然不同呢？筆者組織學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)辯，有些留守兒童聯(lián)系自己平時(shí)對(duì)待課桌的態(tài)度，思考自己的行為是屬于保護(hù)公物的還是屬于破壞公物的，在聽(tīng)了《桌子哥倆》的故事以后有了新的啟發(fā)，說(shuō)出了以后保護(hù)公物的辦法。

基于學(xué)生自己的經(jīng)歷，采用換位體驗(yàn)的方式講述自己與公物之間的關(guān)系，給了學(xué)生思考、交流、探討、解決問(wèn)題的空間，在集體合作的過(guò)程中討論出操作性強(qiáng)的保護(hù)公物的制度和方法，尤其是留守兒童能站在管理者的角度去反思自己的隨意行為，領(lǐng)悟了自覺(jué)愛(ài)護(hù)公物的法治思想。

三、觀(guān)察生活，在調(diào)查研究中強(qiáng)化法治觀(guān)念

生活中蘊(yùn)含著許多法制教育的內(nèi)容，要想提升留守兒童的法治意識(shí)，就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，將教材內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐相融合，巧妙地將學(xué)習(xí)內(nèi)容延伸到課外實(shí)踐活動(dòng)中，讓他們?cè)谡{(diào)查研究中獲得一手經(jīng)驗(yàn)，從而強(qiáng)化自己的法制觀(guān)念。

《我們不亂扔》一課側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生良好的公共衛(wèi)生意識(shí)和習(xí)慣。由于爺爺奶奶事事包辦，農(nóng)村留守兒童的公共衛(wèi)生意識(shí)并不強(qiáng)。結(jié)合教材內(nèi)容，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)“文明小監(jiān)督”的活動(dòng)環(huán)節(jié)，給學(xué)生發(fā)放觀(guān)察記錄表，要求大家利用課余時(shí)間做監(jiān)督員，找一找班級(jí)中不文明的行為，使學(xué)生從身邊的現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)到“這樣做不行”的道理，并強(qiáng)化“應(yīng)該怎么做”的法治觀(guān)念。還鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，到社區(qū)等公共場(chǎng)所尋找身邊存在的不文明行為，記錄時(shí)寫(xiě)清楚時(shí)間、地點(diǎn)、看到的不講公共衛(wèi)生的現(xiàn)象以及自己尋找到的對(duì)策，然后在課堂上請(qǐng)學(xué)生把自己的觀(guān)察記錄在小組內(nèi)進(jìn)行交流與分享。因?yàn)檫@些都是學(xué)生自己調(diào)查的成果，所以在交流時(shí)他們的感受非常真實(shí)，發(fā)言非常熱烈，給出的建議也非常有針對(duì)性。最后筆者把可以實(shí)施的記錄表收集起來(lái)進(jìn)行歸類(lèi)和總結(jié)，裝訂成冊(cè)，作為文明手冊(cè)讓學(xué)生以后對(duì)照著去做，強(qiáng)化公共衛(wèi)生意識(shí)。

學(xué)生通過(guò)觀(guān)察生活，發(fā)現(xiàn)了身邊的存在的不文明行為，提出改進(jìn)意見(jiàn)，同時(shí)也引發(fā)了自己的思考，尤其是留守兒童，能經(jīng)常審視自己的行為是否符合手冊(cè)的建議，這樣就強(qiáng)化了他們愛(ài)護(hù)公共環(huán)境的觀(guān)念。

四、開(kāi)展活動(dòng)，在對(duì)比體驗(yàn)中探究法治意義

農(nóng)村留守兒童在家里參加的活動(dòng)比較少，對(duì)于法治知識(shí)的了解面也就比較狹窄，而《道德與法治》課程的顯著特征就是具有活動(dòng)性，因此在課堂上可以開(kāi)展適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷中體驗(yàn)遵章守紀(jì)的好處，主動(dòng)探究法治的意義。

《大家排好隊(duì)》一課能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)排隊(duì)的必要性，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)遵守規(guī)則到主動(dòng)遵守規(guī)則的轉(zhuǎn)變。留守兒童在學(xué)校生活之外遇到需要排隊(duì)的事情比較少，等候、謙讓的意識(shí)比較薄弱，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，對(duì)他們進(jìn)行排隊(duì)教育還是很有必要的，可以為他們將來(lái)走向廣闊的天地做好準(zhǔn)備。上課了，筆者把一大疊新作業(yè)本放在講臺(tái)讓學(xué)生自己上來(lái)每人拿一本。因?yàn)槔蠋煕](méi)有說(shuō)該怎么拿，學(xué)生就自由地涌到講桌前拿本子，擠在一起，頓時(shí)教室里變得亂哄哄的。筆者連忙喊停，讓學(xué)生放下本子回到座位上，針對(duì)剛才大家搶著拿本子的場(chǎng)面讓學(xué)生們進(jìn)行分析，思考為什么這樣拿本子會(huì)變得亂糟糟。學(xué)生紛紛說(shuō)：“那是因?yàn)榇蠹叶疾皇匾?guī)矩。”筆者追問(wèn)：“你們認(rèn)為采用什么方法拿本子最好？”學(xué)生討論以后，決定從第一組開(kāi)始依次排隊(duì)上臺(tái)拿本子，這樣就會(huì)秩序井然。那效果到底是不是和大家說(shuō)的一樣呢？于是筆者就讓學(xué)生按照自己提出的方案再一次到講桌上拿本子。果然，同學(xué)們排著隊(duì)到講臺(tái)上拿本子非常順利，而且用的時(shí)間也很短。通過(guò)對(duì)比前后兩次拿本子的情形，學(xué)生就對(duì)排隊(duì)的好處有了真實(shí)的感受。

體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)置讓學(xué)生在比較中懂得了什么叫規(guī)則，意識(shí)到遵守規(guī)則給大家?guī)?lái)的秩序和文明，真切地感受到了遵守規(guī)章制度的意義，尤其是留守兒童的討論更熱烈，他們深刻地認(rèn)識(shí)到排隊(duì)就是文明的象征，這樣就產(chǎn)生了遵守規(guī)則的愿望，明確了遵守規(guī)則的意義。

法治是一條準(zhǔn)繩，是一桿標(biāo)尺，是一盞明燈，是學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中必須謹(jǐn)記與堅(jiān)守的底線(xiàn)與原則。雖然農(nóng)村留守兒童在家庭教育普遍缺失法治意識(shí)的培養(yǎng)，但是學(xué)校老師通過(guò)不懈努力，從課本內(nèi)容中深挖細(xì)掘法治因素，從道德層面開(kāi)展?jié)u進(jìn)式教育，使農(nóng)村留守兒童的法制意識(shí)得到了不斷補(bǔ)充和完善，逐步把法治意識(shí)上升為行為準(zhǔn)則，并內(nèi)化為個(gè)人的思想道德素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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