埃德加·斯諾視角下中國(guó)共產(chǎn)黨的早期形象與啟示

孫洪剛

摘 要：在土地革命時(shí)期由于國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的圍剿和長(zhǎng)期的新聞封鎖，中國(guó)共產(chǎn)黨形象被動(dòng)的負(fù)面建構(gòu)給中共領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)造成巨大阻力。美國(guó)記者埃德加·斯諾深入蘇區(qū)開展了實(shí)地采訪和考察，斯諾視角下中國(guó)共產(chǎn)黨形象更加真實(shí)、具體和客觀，內(nèi)涵豐富，包括中共領(lǐng)導(dǎo)人形象、蘇區(qū)軍民形象和中共實(shí)踐形象。其視角下的中共形象也為當(dāng)下我們黨加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)以及提升執(zhí)政黨形象提供重要啟示。新形勢(shì)下我們黨要堅(jiān)定理想信念，永葆黨的人民本色，發(fā)揮群像效應(yīng)，重視黨的形象他者建構(gòu)和傳播，以進(jìn)一步夯實(shí)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，促進(jìn)外部對(duì)中共的客觀全面認(rèn)知，從而更好應(yīng)對(duì)黨長(zhǎng)期執(zhí)政面臨的內(nèi)外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：土地革命;埃德加·斯諾;中共形象;他者建構(gòu)

中圖分類號(hào)：D26 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2021）08-0073-03

中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段經(jīng)歷了成長(zhǎng)、發(fā)展、成熟到壯大，同時(shí)也在國(guó)內(nèi)外不斷發(fā)生深刻變化的時(shí)代背景中展現(xiàn)出獨(dú)特的形象內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨的形象是黨的自身本質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是黨的理想信念、價(jià)值追求的具體外化，是我們分析中國(guó)共產(chǎn)黨如何經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的依據(jù)和視角。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的歷史階段，作為一個(gè)百年政黨，中共的執(zhí)政黨形象也成為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)了解近代以來(lái)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的重要窗口，是解讀中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的線索和注腳，是建構(gòu)新時(shí)代中國(guó)國(guó)家形象的關(guān)鍵要素。土地革命時(shí)期國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝以及政權(quán)長(zhǎng)期打壓，中國(guó)共產(chǎn)黨在早期革命中也被外界歪曲塑造為非?？贪搴拓?fù)面的形象。中國(guó)共產(chǎn)黨形象的不實(shí)傳播不僅使黨的形象嚴(yán)重受損，常常陷入形象傳播和輿論的被動(dòng)境地，而且阻礙我們黨革命事業(yè)在艱苦環(huán)境和條件下的開展。

斯諾并不是到訪中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地的唯一西方記者，艾格尼絲·史沫特萊、沃爾特·博斯哈德、漢斯·希伯等外國(guó)記者[1]也曾深入根據(jù)地采訪、報(bào)道中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命以及抗日斗爭(zhēng)，記錄并向外傳播了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭(zhēng)以及蘇區(qū)根據(jù)地軍民革命面貌。斯諾深入陜甘蘇區(qū)尤其是到被蔣介石集團(tuán)封鎖和圍剿的紅色根據(jù)地，詳細(xì)而具體地記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗和生活場(chǎng)景，向外界傳達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的思想、理念和主張。斯諾視角下的中共形象為我們今天黨史學(xué)習(xí)教育提供了豐富資料，也為探究和還原我們黨歷史面貌提供了客觀依據(jù)[2]。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨早期形象的他者負(fù)面建構(gòu)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，無(wú)論是在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中還是形象建構(gòu)上都經(jīng)歷了一個(gè)艱難時(shí)期。國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)在軍事層面著手對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建立的紅色根據(jù)地進(jìn)行軍事圍剿，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝展開清剿并以“剿匪”的名義對(duì)革命群眾血腥鎮(zhèn)壓。另一方面通過(guò)輿論操縱極大破壞了中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。1931年5月2日國(guó)民黨第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)第一次臨時(shí)會(huì)議通過(guò)所謂的《全國(guó)一致消弭共禍案》，將中國(guó)共產(chǎn)黨稱為“共禍”“赤匪”[3]。為了分化和瓦解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步力量以及離間中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)大眾的目的，國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)的電臺(tái)、通訊社、報(bào)刊等黨媒新聞機(jī)構(gòu)，也成為反動(dòng)派宣傳和塑造中共負(fù)面形象的主要輿論喉舌，在扭曲建構(gòu)中共負(fù)面形象上具有很大的話語(yǔ)權(quán)。而實(shí)際上中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)和組織農(nóng)民開展徹底的革命斗爭(zhēng)以沉重打擊土豪劣紳，革命隊(duì)伍中雖然存在少數(shù)不良分子，但還是特別注重把農(nóng)會(huì)的紀(jì)律整頓好[4]，在土地革命初期提出了“三大紀(jì)律”“六項(xiàng)注意”，隨后發(fā)展成最初的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，通過(guò)強(qiáng)化紀(jì)律樹立革命隊(duì)伍的形象和威信。國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)對(duì)中共污名化和標(biāo)簽化的輿論導(dǎo)向是配合其對(duì)工農(nóng)紅軍軍事打壓的重要手段，掩飾其軍事獨(dú)裁的反動(dòng)統(tǒng)治，同時(shí)也一定程度助長(zhǎng)了國(guó)內(nèi)反共的意識(shí)形態(tài)。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的早期認(rèn)知長(zhǎng)期受到國(guó)民黨右派輿論宣傳的影響，或者受到在華傳教士自身經(jīng)歷的主觀影響[5]，形成了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨膚淺和刻板的形象認(rèn)知。中國(guó)共產(chǎn)黨早期形象他者建構(gòu)的主觀隨意性、片面性和以訛傳訛使紅色中國(guó)成為“最大的謎”“混亂的傳說(shuō)”[6]。

二、斯諾視角下的中國(guó)共產(chǎn)黨形象

美國(guó)記者埃德加·斯諾在中國(guó)國(guó)民大革命失敗后于1928年到上海先后擔(dān)任《密勒氏評(píng)論報(bào)》的編輯和《芝加哥論壇報(bào)》等報(bào)社記者。在進(jìn)入蘇區(qū)之前，斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的了解非常有限。斯諾“西行”的記錄和報(bào)道客觀上塑造和傳播了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期形象，這種鮮明生動(dòng)的形象既彰顯了黨的生命力，潛藏著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利的密碼，也揭示了歷史和飽經(jīng)苦難的中國(guó)人民為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，是激勵(lì)我們黨在新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)中不忘初心和使命的寶貴精神財(cái)富。

（一）領(lǐng)導(dǎo)人的形象維度

斯諾在蘇區(qū)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪和報(bào)道成為塑造中共形象的重要組成部分。斯諾采訪了包括毛澤東在內(nèi)的多位中共領(lǐng)導(dǎo)者，工農(nóng)紅軍的主要?jiǎng)?chuàng)建者，其視角下中共領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人特質(zhì)構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)人形象的內(nèi)核。例如斯諾認(rèn)為毛澤東身上的特質(zhì)產(chǎn)生于對(duì)中國(guó)人民大眾，尤其“占中國(guó)人口絕大多數(shù)的貧窮饑餓、受剝削、不識(shí)字，但又寬厚大度、勇敢無(wú)畏”的農(nóng)民要求的一種綜合和表達(dá)[6]。毛澤東身上帶有中國(guó)農(nóng)民的質(zhì)樸純真的性格。在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中表現(xiàn)出對(duì)國(guó)內(nèi)局勢(shì)和世界政治的良好視野、深刻洞悉，“是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家”[6]等鮮明特質(zhì)。在同周恩來(lái)的交往中，斯諾認(rèn)為他是行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子，和許多紅軍領(lǐng)袖一樣，是一個(gè)傳奇式的人物。

首先，斯諾視角下中共領(lǐng)導(dǎo)人的形象呈現(xiàn)是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)長(zhǎng)期負(fù)面宣傳的糾偏。斯諾在蘇區(qū)的實(shí)地采訪掌握了大量的一手資料，其中與中共多位領(lǐng)導(dǎo)人和軍隊(duì)將領(lǐng)長(zhǎng)時(shí)間的接觸和交流，中共領(lǐng)導(dǎo)人在日常的生活、工作、戰(zhàn)斗場(chǎng)景中形象更加具體，展現(xiàn)出特有的魅力，這不僅成為斯諾了解中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)而了解中共革命事業(yè)的切入點(diǎn)，同時(shí)也是革命時(shí)期中共形象傳播的起點(diǎn)，尤其是糾正了外界對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期扭曲、負(fù)面形象建構(gòu)。例如斯諾視角下的周恩來(lái)“頭腦冷靜、善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”，說(shuō)話態(tài)度溫和，“同國(guó)民黨宣傳的誣蔑共產(chǎn)黨人是‘無(wú)知土匪‘強(qiáng)盜和其他愛(ài)用的罵人話形成奇特對(duì)比”[6]。中共領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人經(jīng)歷以及在領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)中展現(xiàn)出的精神面貌和理想信念也通過(guò)斯諾的《西行漫記》為更多人所了解、認(rèn)知重塑和擁護(hù)。斯諾從專業(yè)記者的客觀立場(chǎng)出發(fā)，將所見(jiàn)所聞?wù)沓蓵霭婧笠l(fā)國(guó)內(nèi)外轟動(dòng)，“書里沒(méi)有什么宣傳，只有對(duì)實(shí)際情況的報(bào)道，原來(lái)還有另外一個(gè)中國(guó)”[7]。斯諾視角下的中共形象不僅在中共形象建構(gòu)上是一場(chǎng)具有重要意義的“突圍”，也為中共在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命登上更大的歷史舞臺(tái)上做了準(zhǔn)備和鋪墊。

其次，斯諾視角下中共領(lǐng)導(dǎo)人有著堅(jiān)定的理想和信念。在同中共領(lǐng)導(dǎo)人的接觸中，尤其在采訪毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷等重要中共領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，斯諾注重對(duì)他們個(gè)人經(jīng)歷的考察。這些個(gè)人經(jīng)歷“是整整一代人的一個(gè)豐富的橫斷面，是要了解中國(guó)國(guó)內(nèi)動(dòng)向的原委的一個(gè)重要指南”[6]。經(jīng)過(guò)艱苦的實(shí)踐和摸索，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持救國(guó)救民的理想和信念，接受了馬克思主義理論。中共領(lǐng)導(dǎo)人在面對(duì)危險(xiǎn)、投身革命的精神和活力以及對(duì)待人民和士兵上的態(tài)度和熱情則是這種理想信念的鮮明寫照。

最后，中共領(lǐng)導(dǎo)人有著樸素的人民情懷。在斯諾對(duì)蘇區(qū)的考察中，他視角下的中共領(lǐng)導(dǎo)人與人民群眾的關(guān)系非常特殊。中共領(lǐng)導(dǎo)人同情長(zhǎng)期被剝削的底層民眾尤其是貧苦農(nóng)民，在革命中重視土地這一關(guān)乎農(nóng)民生計(jì)的核心問(wèn)題，改變貧農(nóng)處境，同時(shí)動(dòng)員人民群眾的力量。在紀(jì)律作風(fēng)上，注重保護(hù)、愛(ài)惜老百姓的利益。在生活和斗爭(zhēng)實(shí)踐中，中共領(lǐng)導(dǎo)人是人民群眾中的普通一員，不搞特殊化，即使敵人在民眾中不停地反動(dòng)宣傳和煽動(dòng)誘惑，中共領(lǐng)導(dǎo)人和人民群眾卻能形成一種堅(jiān)不可摧的平等、尊重、信任的關(guān)系，也體現(xiàn)了人民群眾對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)人的愛(ài)戴和擁護(hù)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇區(qū)軍民形象維度

斯諾在蘇區(qū)的采訪過(guò)程中接觸了很多蘇區(qū)的戰(zhàn)士以及人民群眾，這也構(gòu)成了斯諾視角下中共形象的重要內(nèi)容。從進(jìn)入蘇區(qū)前遇到的鄧發(fā)，進(jìn)入蘇區(qū)途中遇到的劉龍火，貧民會(huì)的分會(huì)主席，再到紅軍指揮員李長(zhǎng)林以及抗日劇社長(zhǎng)等蘇區(qū)將士，斯諾視角下的紅軍將士們有著不同的人生遭遇，但卻都展現(xiàn)出樂(lè)觀、無(wú)畏的精神品質(zhì)和革命熱情，同時(shí)又滿懷必勝的信念和決心，使得中國(guó)共產(chǎn)黨的形象更富有集體性，“有某種東西使得個(gè)人的痛苦或勝利成了大家集體的負(fù)擔(dān)或喜悅，有某種力量消除了個(gè)人的差別……但是卻又發(fā)現(xiàn)存在于他們與別人共自由同患難之中”。[6]這其中也包括紅軍隊(duì)伍中的“紅小鬼”。斯諾視角下這群特殊的少年雖然年紀(jì)不大但展現(xiàn)出寶貴的革命勇氣，堅(jiān)定的信念和強(qiáng)烈的自尊，斯諾也感嘆道“看到他們，就會(huì)使你感到中國(guó)不是沒(méi)有希望的”“在少年先鋒隊(duì)員身上寄托著中國(guó)的將來(lái)”[6]。蘇區(qū)的人民群眾是中共領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)的依靠力量，在斯諾西行的時(shí)空變化中，人民群眾的形象成為中共形象的重要補(bǔ)充。斯諾在蘇區(qū)工廠中探訪了工人的工作條件，參加工廠的政治集會(huì)以及各種群眾性文娛活動(dòng)，斯諾視角下的工人群眾在生產(chǎn)和生活中投入巨大的熱情和積極性，展現(xiàn)出中國(guó)普通民眾少有的主人翁意識(shí)，“他們是意識(shí)到他們是在為自己和為中國(guó)做工”[6]。蘇區(qū)的資源缺乏，工業(yè)條件有限，工人群眾發(fā)揮首創(chuàng)精神和主觀能動(dòng)性解決蘇區(qū)所面臨的各種困難?！凹词谷狈ι鐣?huì)主義工業(yè)的物質(zhì)，卻有社會(huì)主義工業(yè)的精神”。[6]蘇區(qū)農(nóng)民也從沉重的賦稅和地租當(dāng)中解脫出來(lái)，處境得到改善后便自覺(jué)成為中共領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)堅(jiān)定的支持者，這一過(guò)程表明中共真正順應(yīng)和代表了中國(guó)底層民眾的意志，樹立了獨(dú)特的人民政黨形象。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐維度

中共領(lǐng)導(dǎo)紅軍和蘇區(qū)人民的艱苦革命斗爭(zhēng)是將理想和信念付諸實(shí)踐的重要內(nèi)容，使黨的形象更加立體和光輝。中共在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，克服了重重困難，完成了一個(gè)個(gè)似乎不可能完成的壯舉。尤其在長(zhǎng)征的過(guò)程中，紅軍與一路圍追堵截的國(guó)民黨軍隊(duì)斗智斗勇，展現(xiàn)出了紅軍將士不畏艱險(xiǎn)的斗爭(zhēng)精神和英雄氣概。斯諾也感嘆“不能不承認(rèn)他們的長(zhǎng)征是軍事史上偉大的業(yè)績(jī)之一”。[6]

建立和鞏固政權(quán)是中共革命實(shí)踐的又一重要內(nèi)容。中共也制定了一系列政策，成為穩(wěn)固、發(fā)展蘇區(qū)的重要保障。隨著中共領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，蘇區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大，斯諾對(duì)比了國(guó)民黨統(tǒng)治下的西北災(zāi)荒與中共在西北獲得人民的擁護(hù)，他認(rèn)識(shí)到中國(guó)農(nóng)民只要有方法、有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有可行的綱領(lǐng)，他們就會(huì)斗爭(zhēng)。除了從經(jīng)濟(jì)層面解釋了蘇區(qū)人民擁護(hù)和支持中共的基礎(chǔ)外，斯諾探究了中共在蘇區(qū)推行的各項(xiàng)制度政策和文化教育政策既有很強(qiáng)的靈活性又體現(xiàn)了其特殊性。中共建立和鞏固政權(quán)的實(shí)踐使蘇區(qū)面貌煥然一新，這些都是中共形象的重要組成部分。正如斯諾所言“當(dāng)紅星在西北出現(xiàn)時(shí)，無(wú)怪有千千萬(wàn)萬(wàn)的人起來(lái)歡迎它，把它當(dāng)作希望和自由的象征”[6]。

三、斯諾視角下中共早期形象的現(xiàn)實(shí)啟示

當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨所面臨的形勢(shì)越復(fù)雜，肩上的責(zé)任越重大，黨的自身建設(shè)越關(guān)乎國(guó)家、民族以及人民的命運(yùn)。斯諾視角下的中共早期形象不僅為我們黨的發(fā)展提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，更為新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，從嚴(yán)管黨治黨，提升黨的執(zhí)政能力建設(shè)，優(yōu)化黨的自身形象建設(shè)，增強(qiáng)黨的生機(jī)和活力，更好發(fā)揮黨總攬全局的核心作用提供重要啟示，從我們黨艱苦革命的輝煌形象中汲取力量。

首先，堅(jiān)定的理想和信念是我們戰(zhàn)勝一切困難，取得勝利的精神支柱。在艱苦的革命斗爭(zhēng)中，堅(jiān)如磐石的理想和信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的巨大精神動(dòng)力。我們黨帶領(lǐng)人民從苦難中走來(lái)，勝利成果來(lái)之不易。堅(jiān)定的理想和信念始終是我們黨最重要的品質(zhì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨形象的一個(gè)重要屬性。我們黨面臨的形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜，挑戰(zhàn)越來(lái)越多，我們就越需要樹立堅(jiān)定的理想和信念并牢牢抓住這一黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。斯諾視角下黨的形象是我們黨主動(dòng)將個(gè)人的理想和信念具體化，付諸中國(guó)革命實(shí)踐的光輝寫照，今天我們不僅要堅(jiān)定理想和信念，更要自覺(jué)投身并推動(dòng)偉大的社會(huì)革命，將理想信念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量。

其次，我們黨的本色是黨形象的本質(zhì)。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨把謀求人民幸福和國(guó)家復(fù)興作為使命和初心。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的人民政黨，有自覺(jué)的人民立場(chǎng)和人民情懷。以人民為中心的理念和追求是我們黨寶貴的品質(zhì)，也是黨的形象內(nèi)核。保持黨的人民政黨本色，就要時(shí)刻保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們要警惕黨同群眾相脫離的風(fēng)險(xiǎn)。黨員同志尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部和高級(jí)干部消極作為甚至違法亂紀(jì)行為嚴(yán)重?cái)狞h的形象，極容易導(dǎo)致黨在人民群眾中的人民政黨形象負(fù)面化。同時(shí)外部勢(shì)力也從沒(méi)有停止離間和挑撥中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民的關(guān)系，試圖從內(nèi)部瓦解中國(guó)，阻滯中國(guó)發(fā)展進(jìn)程。在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入“強(qiáng)起來(lái)”的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)斗爭(zhēng)的新階段，越需要加強(qiáng)我們黨的自身建設(shè)，要不忘初心，永葆人民政黨的本色，傳承黨為了人民和依靠人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。

再次，深化對(duì)黨的認(rèn)知要注重群像效應(yīng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是總攬全局的領(lǐng)導(dǎo)核心，新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)在各領(lǐng)域取得了重要成就。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、政治外交等宏觀層面以及百姓生活等微觀層面都展現(xiàn)新的特點(diǎn)，同時(shí)也面臨一些困難和挑戰(zhàn)，促進(jìn)民眾從各維度深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，這是了解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)的重要條件，也是全面建構(gòu)黨的形象的必然要求。要始終堅(jiān)持并發(fā)揮黨在各領(lǐng)域的主心骨作用，推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)，使發(fā)展成果惠及人民、貢獻(xiàn)世界。在黨的形象外部建構(gòu)和傳播中，既要有宏觀層面的介紹又要有微觀層面的立體呈現(xiàn)，從多層面和角度主動(dòng)設(shè)置議題，講好國(guó)家故事和黨的故事，為中國(guó)共產(chǎn)黨的海外形象認(rèn)知提供豐富、多元的信息源和素材，為海外民眾能夠更加理性、客觀地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)創(chuàng)造條件。

最后，重視黨的形象他者建構(gòu)和傳播。斯諾以旁觀者的視角和客觀立場(chǎng)，排除意識(shí)形態(tài)的干擾，在蘇區(qū)的采訪、考察以及報(bào)道特別是通過(guò)對(duì)“異文化”的解讀呈現(xiàn)并重塑了中共早期形象，產(chǎn)生廣泛國(guó)內(nèi)外影響的同時(shí)也加深了他對(duì)中共以及中國(guó)革命的認(rèn)知、理解和同情，并以實(shí)際行動(dòng)支持中國(guó)人民和中國(guó)革命事業(yè)。正如他所言“中國(guó)已有成千上萬(wàn)的青年為了民主社會(huì)主義思想捐軀和犧牲，這種思想或者這種思想的背后動(dòng)力，都是不容摧毀的”“中國(guó)社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)可能遭受挫折，可能暫時(shí)退卻……但它不僅一定會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)，而且在一起一伏中，最后終于會(huì)獲得勝利”[6]。斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知經(jīng)歷了一個(gè)從“神秘”到具體再到深入的階段，正是基于對(duì)中共客觀和全面的形象認(rèn)知，斯諾正確把握中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命發(fā)展方向，并對(duì)中國(guó)的革命充滿信心。而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)之所以能夠?yàn)閮|萬(wàn)人民群眾支持和擁護(hù)也依賴于人民對(duì)中共全面的形象認(rèn)知和認(rèn)同。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和改革中，在推動(dòng)新時(shí)代偉大社會(huì)革命的過(guò)程中同樣需要形象的自我建構(gòu)和他者建構(gòu)的統(tǒng)一，尤其要注重形象的他者建構(gòu)和傳播。在新時(shí)代黨的形象以及國(guó)家形象建構(gòu)與傳播中，要利用和發(fā)揮他者不可替代的作用，相比于中國(guó)自身的宣傳，他者的認(rèn)知和話語(yǔ)建構(gòu)更容易獲得海外民眾的接受和認(rèn)同。要加強(qiáng)形象建設(shè)的評(píng)估及時(shí)糾正錯(cuò)誤的他者形象建構(gòu)。要發(fā)揮好黨際交往在外交中的特殊作用，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的了解，為外國(guó)民眾認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和條件，爭(zhēng)取越來(lái)越多的外國(guó)友人在新的歷史條件和時(shí)代背景中，不斷參與到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)偉大的社會(huì)革命中，搭建起中國(guó)共產(chǎn)黨和世界人民對(duì)話和溝通的橋梁，在這一點(diǎn)上中國(guó)需要更多的“新時(shí)代斯諾”。

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[5]朱瀟瀟，徐宇.美國(guó)主流媒體視域下的中國(guó)共產(chǎn)黨形象研究（1930-1937）——以《華盛頓郵報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》為對(duì)象[J].蘇區(qū)研究，2020（2）：70.

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[7][美]杰克·貝爾登.中國(guó)震撼世界[M].北京：北京出版社，1980：5.