小學(xué)識(shí)字教學(xué)融入漢字文化的教學(xué)策略初探

岑詩敏

【摘要】本文基于反思目前語文識(shí)字教學(xué)中的不足，提出小學(xué)識(shí)字教學(xué)融入漢字文化的教學(xué)策略研究：通過分析字形，了解漢字的造字文化的教學(xué)策略;通過分析字形，了解上古生活的教學(xué)策略;通過分析字形，體會(huì)漢字精神的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);識(shí)字教學(xué);漢字文化;教學(xué)策略

漢字，承載深厚的中華文化，每個(gè)漢字都攜帶著各種文化信息與智慧。小學(xué)生處于正在學(xué)習(xí)漢字的階段，教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中可通過對(duì)漢字的教學(xué)和解讀來使學(xué)生感受中華文化的魅力。學(xué)生不應(yīng)該只是記住漢字，更要深刻地了解漢字作為漢語的基礎(chǔ)，在記錄中國文化中發(fā)揮的重要作用。因此，在語文課堂上，教師以語言文字為媒介，在識(shí)字教學(xué)中帶領(lǐng)小學(xué)生感受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其民族精神，已然成為當(dāng)前小學(xué)語文教育的共識(shí)。下面通過展示課堂講解漢字實(shí)例，來探討識(shí)字教學(xué)融入漢字文化的教學(xué)策略。

一、分析字形，了解漢字的造字文化

漢字的造字法，從漢朝以來，相沿有“六書”的說法。一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。六書之首，就是象形法。此段是指分析漢字的字形，來了解漢字造字方法的起源，揭示其背后所蘊(yùn)藏的智慧和文化。下面，以“白”字和“衣”字教學(xué)為例來分析字形，了解漢字的造字文化的教學(xué)策略。

（一）“白”字的教學(xué)策略

1.“白”字的造字方法

師：請(qǐng)你們給“白”字組個(gè)詞。

生：白雪。

生：白云。

師：非常準(zhǔn)確，那么你知道“白”字是什么意思嗎？

生：白色

師：你們太棒了?！鞍住笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化“五色”之一。所不同的是，“白”是一種只有亮度、沒有色度的顏色。你們知道為什么“白”字會(huì)表示亮度嗎？

當(dāng)學(xué)生激起學(xué)習(xí)興趣卻又紛紛摸不著頭腦的時(shí)候，教師可以展示“白”字的字形演變。演變過程見圖1。

根據(jù)圖1，教師讓學(xué)生觀察，同時(shí)提出問題，并讓學(xué)生回答，教師對(duì)學(xué)生的回答給予評(píng)判。

師：你們觀察一下，這個(gè)甲骨文的“白”字像什么？

生：有點(diǎn)像太陽，但不太像，它多了一些符號(hào)。

師：觀察得真細(xì)心?！鞍住钡募坠俏淖中蜗駝倓偵鸬奶枺囊回Q表示光芒照耀，所以有明亮、光明的意思。而“白雪”“白云”這些事物就是經(jīng)由太陽反射后呈現(xiàn)給人的視覺顏色。

師：你們看出古人是用什么方法來造出“白”字的？

生：根據(jù)太陽的形狀和一些符號(hào)。

師：這就叫做指事造字法，就是用象征性的符號(hào)或在圖形上加上指示性符號(hào)來表示意義的造字法，那一豎就是指示性符號(hào)。

生：古人真有智慧啊。

2.“白”字的文化意義

師：“白”字表示有亮度潔白的事物，潔白的事物會(huì)給人帶來愉悅的感受，那么它也代表了美好的品質(zhì)。因此，“白”字用來比喻人或事物純潔、潔凈的品質(zhì)。例如……

生：清白。

師：非常好。再回到“白”表示明亮的意思上來，光明之下，一切看得很清楚，所以又有了……

生：明白。

生：真相大白。

師：繼而，在清楚、明白的基礎(chǔ)上，“白”又有了告訴、陳述這些意思，也就是用言語把事物清楚、明白地表達(dá)出來。例如辯白、自白。

生：坦白。

師：對(duì)，例如“小云白”。

生：就是“小云說”。

師：你們真聰明。

師：“白”還象征著純潔、光明。在《禮記》中，甚至有著“殷人尚白”的說法，就是說殷人推崇白色。再看我國歷代文人墨客對(duì)白雪、白云等事物的反復(fù)詠嘆，乃至中國人審美上對(duì)白皙膚色的喜愛，都反映出中國人對(duì)白色事物所獨(dú)有的明亮、純凈、沒有雜質(zhì)等特征的偏愛。中國人對(duì)白色的這種情結(jié)，還反映在造字中。月之白為“皎”;雪之白為“皚”;膚色白為“皙”。這些字大都具有潔白、光明、明亮等美好的含義。

（二）“衣”字的教學(xué)策略

1.“衣”字的造字方法

師：同學(xué)們，“衣”字是什么意思？

生：衣服。

師：大家都知道是衣服的意思，那么，你們知道它最初表示什么嗎？

生：不知道。

當(dāng)學(xué)生激起學(xué)習(xí)興趣卻又紛紛摸不著頭腦的時(shí)候，教師可以展示“衣”字的字形演變。演變過程見圖2。

根據(jù)圖2，教師讓學(xué)生觀察，同時(shí)提出問題，并讓學(xué)生回答，教師對(duì)學(xué)生的回答給予評(píng)判。

師：我們來觀察一下這個(gè)“衣”字的甲骨文?！耙隆痹诩坠俏闹袑懗傻刃螤?。整個(gè)字形像一件上衣，上面的人字形部分是衣領(lǐng)，兩側(cè)開口表示兩個(gè)袖筒，下面像左右衣襟交疊的樣子?！耙隆钡淖中螐募坠俏牡叫∽恢北容^穩(wěn)定，基本保持象形寫法。后來經(jīng)過隸變，筆畫變得平直并有連接，才失去了象形性，最終成為今天的樣子。如其字形，“衣”最初就是指……

生：上衣。

師：那這個(gè)字是根據(jù)什么造出來？

生：上衣的形狀。

師：這種叫做象形法，指純用點(diǎn)畫描摹物體的字。

2.“衣”字的文化意義

師：“衣”由專指上衣，進(jìn)而又作為衣服的通稱。再進(jìn)一步，“衣”又可以指那些像衣服一樣蒙覆或包裹于事物表面的東西，比如炮衣、書衣、筍衣、糖衣、花生衣等，這些就是皮。

生：還有果衣。

師：在古代詩詞歌賦當(dāng)中，能見到動(dòng)植物身上各式各樣的“衣”。“新泥添燕戶，細(xì)雨濕鶯衣”中的“鶯衣”是指……

生：鶯鳥的羽毛。

師：“金桃?guī)~摘，綠李和衣嚼”中的“衣”則是指……

生：桃子的皮。

師：你們都很棒。你們知道嗎？“衣”由指衣服這種事物，進(jìn)一步又可以表示“穿（衣服）”這樣的動(dòng)作行為，古時(shí)一般讀成yì。例如，《莊子·盜跖》：“不耕而食，不織而衣?！贝颂幍摹耙隆笔墙o自己穿（衣服）的意思。在此基礎(chǔ)上，“衣”也可以表示給別人穿（衣服），例如《史記·淮陰侯列傳》：“（漢王）解衣衣我，推食食我，言聽計(jì)用。” “衣”現(xiàn)在還作為部首使用。以“衣”為部首的字大多跟衣服有關(guān)，比如“初”的字形是用刀裁衣服，因以“裁衣之始”表示起始、開端之義;“?！眲t以衣物很多來表示富足之義;“衰”最初是指用草編織的雨衣，等等。