基于傳統(tǒng)文化的組裝式傳動(dòng)玩具設(shè)計(jì)研究

陳瀅瀅

摘 要：本文旨在研究中國傳統(tǒng)文化在兒童玩具中的應(yīng)用，從而達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。首先對兒童玩具、傳統(tǒng)文化和傳動(dòng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究與整理，然后明確了我國玩具市場的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，以及傳統(tǒng)文化在兒童玩具中的應(yīng)用現(xiàn)狀。最后以傳統(tǒng)文化為主、傳動(dòng)結(jié)構(gòu)為輔，進(jìn)行兒童玩具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究，從而讓用戶認(rèn)識到將中華文化運(yùn)用到兒童啟蒙玩具中的必要性，培養(yǎng)孩子對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與繼承的能力。

關(guān)鍵詞：玩具設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;組裝結(jié)構(gòu);傳動(dòng)結(jié)構(gòu)

一、緒 論

（一）研究背景

我國加入世貿(mào)組織后，成員國之間相互優(yōu)惠關(guān)稅，擴(kuò)展了我國的對外出口貿(mào)易，為發(fā)展國際市場奠定了基礎(chǔ)。但國際市場的開拓是相互的，國外品牌也加速了在中國市場推廣的步伐，他們的品牌效應(yīng)、文化植入、營銷手段都給中國企業(yè)帶來了沖擊。[1]中國玩具出口量占據(jù)世界領(lǐng)先地位，依靠的是廉價(jià)的勞動(dòng)力所帶來的加工優(yōu)勢。根據(jù)專業(yè)協(xié)會(huì)信息統(tǒng)計(jì)可知，中國的玩具產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始做出調(diào)整與轉(zhuǎn)變。未來將會(huì)以專業(yè)技術(shù)作為支撐、掌握核心的設(shè)計(jì)為競爭優(yōu)勢，打造屬于中國的國際品牌。

2015年我國全面二孩政策逐漸開放，上輪生育高峰中的出生人口正處于適宜生育年齡，新生兒童與幼兒相關(guān)產(chǎn)業(yè)將最先受益，新增的兒童也是未來玩具消費(fèi)增長的重要推動(dòng)力。

（二）研究意義

隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步、科學(xué)文化的發(fā)展，家長們越來越重視兒童的成長，而玩具作為兒童成長道路上的陪伴者，對孩子的啟蒙有著至關(guān)重要的作用。但隨著物質(zhì)生活水平的提高，國外品牌玩具的推廣與文化植入，以及電子玩具對兒童玩具市場的沖擊，兒童能接觸到的與傳統(tǒng)文化有關(guān)的玩具極其有限，所以本文旨在研究將中國傳統(tǒng)文化融入實(shí)體產(chǎn)品，寓教于樂，讓孩子在玩耍組裝的過程中，鍛煉自己的動(dòng)手能力、發(fā)散思維能力、想象力與創(chuàng)造力，使其感受和繼承中國傳統(tǒng)文化，從而能夠建立起屬于中國的兒童玩具品牌。

二、兒童組裝玩具的探討分析

（一）兒童組裝玩具的概念及其特征

玩具是對兒童具有一定教育意義的產(chǎn)品，能夠帶給孩子快樂，同時(shí)又能使孩子的身體和智力得到發(fā)展。兒童玩具的設(shè)計(jì)需要滿足家長的購買目的，即家長希望孩子能德智體美全面發(fā)展，并健康成長。[2]兒童和家長在使用玩具時(shí)，需要能感受到玩具帶來的娛樂性和益智性。組裝玩具能夠調(diào)動(dòng)孩子的動(dòng)手積極性，增強(qiáng)對這個(gè)世界感性與理性的認(rèn)識，從而展開更豐富的聯(lián)想活動(dòng)，拓寬思維，增加想象力。

兒童組裝玩具的特征是：在兒童玩耍的過程中，比普通玩具更能促進(jìn)想象力的發(fā)揮;在拼裝的過程中加強(qiáng)四肢的靈活性，讓大腦思考更多組裝的可能性，促進(jìn)智力和思維的提升。組裝玩具相比其他類型的玩具更具有獨(dú)特性和明確性，孩子通過組裝去感受顏色、形態(tài)、肌理和材質(zhì)等。通過對兒童五感的刺激，促進(jìn)其對世界的認(rèn)知與感知，鍛煉其大腦，培養(yǎng)其創(chuàng)造力與想象力，這是一款兒童玩具應(yīng)該具備的特質(zhì)。

（二）兒童玩具市場現(xiàn)狀

中國的玩具行業(yè)已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，較為成熟穩(wěn)定。部分產(chǎn)品與電子科技相融合，將兒童玩具向科技、智能、互聯(lián)網(wǎng)的方向提升。智能化兒童玩具雖然能讓孩子快速地獲得更多的知識，但是也帶來了很多弊端，容易讓孩子沉迷其中，長時(shí)間使用對孩子的眼睛和脊椎也會(huì)造成一定傷害。中國的兒童玩具市場具有巨大的潛力，因?yàn)槎⒄叩拈_放，兒童數(shù)量將會(huì)逐漸增多，可能進(jìn)入一個(gè)小高峰。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，家長也更加注重兒童成長過程中的陪伴和教育，所以兒童寓教于樂玩具也有著巨大的潛力。

我國的玩具行業(yè)一直處在一個(gè)平穩(wěn)發(fā)展的優(yōu)良狀態(tài)，但主要靠勞動(dòng)力輸出。依靠低成本勞動(dòng)力優(yōu)勢，中國已經(jīng)成為世界上最大的玩具生產(chǎn)出口國，出口額占總銷量的80%，國內(nèi)的銷售比例較小。這和國內(nèi)的玩具生產(chǎn)設(shè)計(jì)公司特點(diǎn)息息相關(guān)。國內(nèi)的玩具行業(yè)還在品牌建立的初期階段，大多數(shù)玩具企業(yè)還是代加工生產(chǎn)，雖然貿(mào)易出口多，但是僅得到加工部分的小利潤，還未獲得核心設(shè)計(jì)的大利潤。如果只依靠加工生產(chǎn)，沒有自己的核心設(shè)計(jì)以及文化輸出，中國的兒童玩具行業(yè)就很難有質(zhì)的飛躍。這就要求中國玩具設(shè)計(jì)行業(yè)要調(diào)整戰(zhàn)略，把握核心設(shè)計(jì)，講好傳統(tǒng)文化。

（三）兒童組裝玩具發(fā)展趨勢

中國拼裝玩具最早起源于宋朝的“燕幾圖”，后來演變?yōu)槊鞒摹暗釒住保寮螒c年間養(yǎng)拙居士的《七巧圖》又讓拼裝七巧玩具家喻戶曉，慢慢地發(fā)展成現(xiàn)代的“七巧板”。拼裝玩具玩法多變，可以增加孩子對形狀概念的理解，鍛煉手與眼的協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)大腦的思維擴(kuò)散訓(xùn)練，從而達(dá)到多項(xiàng)鍛煉的目的。隨著家長對孩子成長過程的不斷重視，兒童玩具市場必定會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展，但對歷史悠久的拼裝玩具也帶來許多問題與挑戰(zhàn)。例如電子智能玩具和便攜電子設(shè)備的興起與普及，使家長和孩子都離不開手機(jī)、電腦，電子設(shè)備相對于傳統(tǒng)玩具更能刺激視聽，使孩子沉浸其中，獲取的知識也相對較多，它有著拼裝玩具不可比擬的優(yōu)勢。但是拼裝玩具并不會(huì)因此被淘汰，拼裝玩具能讓孩子通過觸感增強(qiáng)動(dòng)手能力，鍛煉快速組合匹配能力，像“樂高玩具”一樣，利用自己的特點(diǎn)，在未來玩具的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，繼續(xù)發(fā)展。

三、傳統(tǒng)文化在兒童玩具中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）玩具在兒童成長過程中的作用

維果茨基曾說過：“兒童進(jìn)行游戲是以物換物的行為，是具象意識朝著抽象意識轉(zhuǎn)換的一個(gè)經(jīng)過和象征?！蓖婢哒{(diào)動(dòng)了兒童的積極性，讓孩子在玩耍過程中對認(rèn)識世界、感受世界有了新的體驗(yàn)。在游戲的過程中，把原本抽象的文字圖案與客觀世界的物體之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，提高孩子認(rèn)知能力。

兒童在對玩具的組裝和探索的過程中，也是對兒童創(chuàng)造力與想象力的發(fā)展。以組裝玩具為例，孩子在組裝的過程中，對玩具有了初步的認(rèn)知，從而對玩具發(fā)散思維，擬定玩具想要達(dá)到的最終效果，然后通過肢體與腦力的合作，組裝成自己想要的樣子。玩具也是兒童想象力、創(chuàng)造力迸發(fā)的媒介。

玩具是兒童獲得知識與文化的途徑，兒童處于需要不斷接受新鮮事物、獲取新知識的階段，在與玩具互動(dòng)的過程中，玩具會(huì)給孩子帶來生活、社交以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化等知識，這些知識會(huì)潛移默化地給孩子樹立標(biāo)桿，形成自己的人生觀價(jià)值觀，幫助孩子養(yǎng)成生活、學(xué)習(xí)等方面的良好習(xí)慣，提高各方面素養(yǎng)。

（二）玩具設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的必要性

玩具作為兒童的啟蒙陪伴，能夠引導(dǎo)兒童對知識與文化進(jìn)行探究。盡管中國是世界第一大玩具出口國，但是中國玩具公司還多以組裝玩具為主，與一些西方國家以及日本相比，在品牌建設(shè)與文化傳播上有一定的差距。美國迪士尼文化周邊和日本動(dòng)漫文化周邊占據(jù)了中國兒童內(nèi)心的玩具形象，使中國兒童無法從日常的娛樂游戲中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。[3]如今文化軟實(shí)力也成為國家展示綜合國力的重要部分之一，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變成重中之重。因此，要將玩具與中國的歷史與美學(xué)相結(jié)合，繼承、發(fā)展與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，讓世界感受到中華文化的魅力，增強(qiáng)國家文化的軟實(shí)力。

四、基于傳統(tǒng)文化的組裝式傳動(dòng)玩具設(shè)計(jì)

（一）齒輪傳動(dòng)結(jié)構(gòu)在兒童玩具中的應(yīng)用

中國古機(jī)械玩具歷史悠久，傳動(dòng)結(jié)構(gòu)玩具是指通過齒輪、軸承等機(jī)械結(jié)構(gòu)，由傳動(dòng)部分、執(zhí)行部分、控制部分，進(jìn)行有一定形態(tài)變化規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。[4]與傳統(tǒng)的玩具相比，傳動(dòng)結(jié)構(gòu)玩具有自己的優(yōu)勢與特點(diǎn)。齒輪傳動(dòng)結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)工作原理看著相對單一，但是卻蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，兒童只有在動(dòng)手組裝的過程中，才能學(xué)習(xí)到其中包含的物理原理。齒輪傳動(dòng)結(jié)構(gòu)玩具在動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)中，豐富兒童從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、單一到整體的認(rèn)知，激發(fā)兒童的想象力與創(chuàng)造力。

齒輪傳動(dòng)結(jié)構(gòu)玩具需要孩子去觀察分析，思考如何將大小不一的齒輪放在合適的位置，使齒輪玩具盤轉(zhuǎn)動(dòng)起來（圖1-1、圖1-2）。思考的過程能有效提高孩子的注意力，齒輪擺放位置的不唯一答案，也可以讓孩子發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性、擴(kuò)散思維。齒輪傳動(dòng)玩具也十分契合當(dāng)下流行的STEM玩具趨勢，將科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)融合教育，通過游戲玩具去了解事物背后的規(guī)律，培養(yǎng)兒童解決問題、思考的邏輯性與創(chuàng)造力等能力。

（二）兒童玩具主題及內(nèi)容的選擇

2014年習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力?！边@深刻指明了文化軟實(shí)力在綜合國力中的重要地位和重要作用。

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。兒童是祖國新一代的希望，也是中華文化的接班人與傳承人，而玩具作為兒童成長道路上不可或缺的陪伴者，承載著豐富精神世界、樹立啟蒙人生觀價(jià)值觀、發(fā)展想象力與創(chuàng)造力等重要作用。而中華文化的傳承也不能只單單停留在口號文字上的模仿借鑒，而是要把文化深入心里，融入實(shí)體，所以將中華傳統(tǒng)文化融入兒童玩具，在兒童玩耍游戲過程中潛移默化地接收中華文化的熏陶與培養(yǎng)，有利于孩子形成熱愛生命、關(guān)心他人、勤勞勇敢等優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也有利于中華文化的繼承與發(fā)展。

我們將兒童玩具與傳統(tǒng)小故事相結(jié)合（圖2-1、圖2-2），經(jīng)過與傳動(dòng)結(jié)構(gòu)結(jié)合的篩選，首批推出了夸父逐日、嫦娥奔月、孟母三遷、揠苗助長等傳統(tǒng)故事，讓孩子能寓情于景，在游戲中學(xué)習(xí)和感受傳統(tǒng)文化。我們不斷推敲兒童玩具中的主體人物，設(shè)計(jì)出幼齒化卡通人物形象（圖3-1、圖3-2）。

（三）兒童玩具設(shè)計(jì)中顏色、材質(zhì)的選擇

首都兒科研究所兒童智力研究室專家研究表明：不同的色彩能夠影響兒童的智商、情商和性格，長期生活在黑白色中的孩子行為呆滯，智力也沒有生活在彩色中的孩子的高。從色彩心理學(xué)的角度看，色彩也是兒童認(rèn)識感知的一個(gè)途徑，豐富的色彩有利于培養(yǎng)孩子的想象力、創(chuàng)造力和識別力。通過對目標(biāo)年齡兒童的調(diào)研，確認(rèn)主色調(diào)。設(shè)計(jì)的目的之一是希望在良好的色彩環(huán)境里，開啟孩子想象力、創(chuàng)造力的源泉。

造紙術(shù)發(fā)源于中國，在中國傳統(tǒng)文化中，紙占據(jù)著重要地位，其安全、便攜、操作性強(qiáng)和延展性強(qiáng)的特點(diǎn)，有利于兒童從二維平面空間到三維立體空間轉(zhuǎn)變。[5]我們充分利用紙的特點(diǎn)，與兒童玩具相結(jié)合，一是鍛煉兒童的動(dòng)手能力，二是培養(yǎng)孩子在制作過程中的動(dòng)態(tài)思維。我們將紙質(zhì)材料運(yùn)用到第二組傳統(tǒng)寓言系列（圖4-1、圖4-2、圖4-3），希望孩子在游戲的過程中，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性與想象力，對玩具的造型進(jìn)行組合制作。

皮影戲作為一項(xiàng)世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也被很好地融入第一組神話故事系列中（圖5-1、圖5-2）。皮影獨(dú)特的視覺感，使兒童更容易理解皮影的美感、學(xué)習(xí)背后的原理知識并感受中華傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到傳播非遺文化的目的。

五、結(jié) 語

組裝式傳動(dòng)兒童玩具設(shè)計(jì)不單是對外形的設(shè)計(jì)，也考慮到如何滿足兒童在玩?；蛘叱砷L過程中的需求。設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)是：1.通過傳統(tǒng)組裝玩具的形式，讓孩子在游戲的過程中鍛煉自己的能力;2.把傳統(tǒng)文化以皮影、紙、傳動(dòng)結(jié)構(gòu)等多種媒介融入兒童玩具中，建立兒童對中華傳統(tǒng)文化的喜愛與自信。

（西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 王子淵.兒童積木玩具的設(shè)計(jì)與研究[A].西部皮革，2020.（07）：98-99.

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[3] 唐寶玉.兒童玩具的中式傳統(tǒng)教益性設(shè)計(jì)研究.2017.（21）：120-121.

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[5] 王豪杰.中國古代機(jī)械文化影響下的機(jī)械玩具開發(fā)設(shè)計(jì)策略[A].工業(yè)設(shè)計(jì)，Industrial Design.2019（03）：108-109.