抓住語文契機，滲透德育教育

馮水赟

教育不應(yīng)止于知識與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辨是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時懂得進行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個性”，因人施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個性，達到“教是為了不教”的德育最高境界。所以，作為新時代的教師，應(yīng)該把教書和育人和諧地統(tǒng)一、融合在一起，既使學(xué)生很好地掌握了學(xué)科知識，又對學(xué)生人生志向的形成、思想品德的發(fā)展、政治素質(zhì)的提高產(chǎn)生重要的影響。

一、有機結(jié)合，教書育人

語文學(xué)科的重要特點是語言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證。這就充分表明了小學(xué)語文教學(xué)在教書育人工作中的地位和作用。也就是說，我們應(yīng)當(dāng)把在閱讀中進行思想教育，放在提高民族素質(zhì)的高度來認識。我們語文老師必須堅定這樣的認識。語文文字的訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系是密不可分的。二者應(yīng)有機結(jié)合，相輔相成。因此，語文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去仔細地觀察，細心地認識社會，去尋找美，歌頌美，弘揚美，懂得什么是真善美，什么是假惡丑，增強認識問題，識別事物的能力，由穩(wěn)中有降到行知行統(tǒng)一，達到教書育人的目的。

比如學(xué)習(xí)了《落花生》一文，學(xué)生懂得了做人不僅要做到外表美，而更重要的是心靈美。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去觀察自己周圍的人和事，去尋找心靈美的人，并寫成文章謳歌美。讓學(xué)生既深入生活錘煉了語言，又豐富了情感鍛煉了思想。另外，還可結(jié)合教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生真實的思想實際開展有關(guān)的課外活動，不斷地陶冶學(xué)生的情操，以培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和道德行為。

二、抓住語段，從中體味

一篇文章往往有一個或幾個最關(guān)鍵的語段，教學(xué)時要善于抓住它們，并帶領(lǐng)學(xué)生細心讀，從中體味，在分析語言文字的過程中有意識地滲透文章本身所具有的思想精華，讓學(xué)生自然而然地得到啟迪。例如：在教學(xué)《狼牙山五壯士》這篇課文時，應(yīng)該緊緊地抓住人物的言行，神態(tài)的語句，反復(fù)朗讀，邊讀邊議，抓住語言“走”、“同志們”“用石頭砸！”“打倒日本帝國主義！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”----這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音，這聲音驚天動地，氣壯山河！抓住神態(tài)描寫：昂首挺胸，跳下深谷。讓學(xué)生體會五壯士堅貞不屈、視死如歸，勇于獻身的英雄氣概，對日本帝國主義的無比仇恨，對中國共產(chǎn)黨和人民以及祖國的無限熱愛和無限忠誠。

三、平等互動，循循善誘。

中國歷來講究師道尊嚴，在最能表現(xiàn)教師尊嚴的語文課堂上，小學(xué)生們腰板挺直、雙手背后、兩腳齊齊……這樣的畫面給人的感覺是猶如到了軍營一般，在讓人感到一種神圣與威嚴的同時，也會讓人的心理感到巨大的壓抑和束縛。天性活潑的小學(xué)生長期在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，心理會健康嗎？

課堂是教師表演的舞臺，還是學(xué)生發(fā)展的場所？答案人人知道，但真正落實到行動中的卻不是人人如此。改造我們的語文課堂吧：如果在我們的課堂上，每個教師都少一點包辦，多一點放手，努力為學(xué)生營造輕松、愉快而又充滿競爭的氛圍，相信我們的學(xué)生都會像快樂的“音符”，在課堂上歡蹦亂跳，彈奏著知識的樂音，展現(xiàn)著生命的對話，充滿了生命的活力。

教學(xué)《給予是快樂的》一課后，我領(lǐng)著學(xué)生走進“心靈劇場”，讓他們回憶、講述自己曾經(jīng)歷的給予故事，再去描繪將來自己要向誰給予，以什么樣的方式表達自己的真情。學(xué)生說得情真意切，感人肺腑。一位學(xué)生這樣說道：“我長大了，要研制一種新型的化妝品，送給我們的馮老師，這種化妝品不但能使老師的皮膚更加白嫩，還能祛除老師臉上的色斑，讓馮老師永遠年輕美麗。”一石激起千層浪，其他學(xué)生紛紛發(fā)言，有的深情的回憶了自己最難忘的一位老師，有的說長大后要報答母校，讓母校變得更美更好，有一位同學(xué)期還即興朗誦了稚氣卻飽含深情的小詩……此時的教師擺脫了“師道尊嚴”、“長幼有序”的傳統(tǒng)束縛，放下架子與學(xué)生進行平等的對話，此時的學(xué)生在綠色的課堂上暢所欲言、無拘無束。

學(xué)生的成長無論是在學(xué)習(xí)還是思想方面，都是靠自己在平時的努力，一點一滴地累積起來的。因此，我們應(yīng)在教學(xué)中，循循善誘，激勵學(xué)生奮發(fā)進取。為了使課文所描寫的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來，并銘刻在心靈上，教學(xué)時應(yīng)該借助對形象的具體分析，體會人物崇高的思想境界，自覺地檢查自己的言行，自己反饋自己，教育自己，如學(xué)習(xí)了《落花生》一文，要求學(xué)生舉例說明“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”這句話的意思。學(xué)生列舉了張海迪身殘志堅，自學(xué)成才，努力為“四化”做貢獻，雷鋒叔叔生活樸素，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中，受到全國人民的崇敬和愛戴;阮文發(fā)單腳跳幾十年撲在教學(xué)中，默默奉獻……學(xué)生還檢查了自己輕視勞動，貪圖享受，不能獨立自強等不良習(xí)慣，從而激發(fā)起學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏的好思想。

四、配合活動，講究方法

在平時教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)采取春雨潤物，潛移默化的方法，把思想教育滲透于語言文字訓(xùn)練之中，讓學(xué)生在這個過程中既獲得知識，培養(yǎng)能力，又提高認識受到教育，可配合活動，尋找活動，充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在閱讀教學(xué)中，我們要把作者的心、學(xué)生的心溝通起來，融會貫通。教師必須以高度的責(zé)任感去關(guān)心愛護每一個學(xué)生，特別是中下等生思想上，意志上薄弱的學(xué)生，并通過各種活動，如舉行演講“我和凡卡比童年”、“我和張海迪比學(xué)習(xí)”等比賽，不斷建立和諧融洽的師生關(guān)系，努力營造一下平等和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生自覺地接受老師的情感。教師應(yīng)該真正地吃透教材，駕馭教材，從語言文字入手，細心地體會文章的思想感情。例如《一夜的工作》一文寫的是何其芳陪周總理審閱稿子，親眼見到周總理一夜工作的情況，表達了對周總理無比敬愛的思想感情。怎樣讓學(xué)生也產(chǎn)生如此感情？教師必須懷著對老一輩無產(chǎn)階級革命家深厚的思想感情深鉆教材，掌握與教材有關(guān)的資料，在作者與學(xué)生之間架起一座心靈之橋。

教學(xué)時，可抓住“我想高聲對全世界這樣說，看啊，這就是我們中華人民共和國的總理……”這一重點句子引發(fā)開去。問：作為一國之總理，夜餐應(yīng)當(dāng)是怎樣的？作者當(dāng)時為什么那么激動？啟發(fā)學(xué)生想象，教師并結(jié)合當(dāng)時正值三年自然災(zāi)害時期，總理的這一平凡的舉動正是艱苦樸素的事跡，讓學(xué)生認識到：周總理是國家最高領(lǐng)導(dǎo)人之一，夜以繼日地為人民服務(wù)，對待同志又是那樣的謙虛，親切，生活又是那樣的簡樸，作者所見所聞，怎能不深受感動呢？他們能不為這樣的好總理而深感自豪和驕傲，這樣領(lǐng)會了文中的內(nèi)容，又不斷陶冶高尚的情操，一箭雙雕，何樂而不為。

總而言之，我們教育學(xué)生，一要教給知識，二要教育思想，我們要把二者緊密配合起來，達到教書育人的目的。

（河北省涉縣新北關(guān)小學(xué)?河北邯鄲?056400）