文化類節(jié)目主持人如何擁有獨(dú)特“范式”

摘要：本文探討的是在新媒體時(shí)代，文化類節(jié)主持人擁有其獨(dú)特“范式”的重要性和方法。以竇文濤為例，主持人有了獨(dú)特“范式”，就會擁有不可替代性。主持人自身就是一個(gè)符號，而要構(gòu)筑這個(gè)符號，是通過構(gòu)筑其特殊的語言“范式”來實(shí)現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞：文化節(jié)目；主持人；語言風(fēng)格；新媒體

中圖分類號：G222.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）01-0118-02

一、新媒體時(shí)代對文化類節(jié)目主持人的影響和帶來的機(jī)遇

（一）文化類節(jié)目主持人要預(yù)備做“陣地轉(zhuǎn)移”

“傳播工具的物理性能決定傳播工具的特點(diǎn)。”[1]文化類節(jié)目在傳統(tǒng)廣播電視歷史上向來都是小眾的，因廣播電視的線性傳播特性，受眾的自主選擇性較差，如節(jié)目播出時(shí)間與工作時(shí)間沖突，又如在回味剛才那句話的時(shí)候，這一節(jié)就已經(jīng)翻篇了。但是現(xiàn)今的傳播方式有了極大改變，新媒體成為了民眾接收信息的主要來源?！懊癖娦畔@得模式調(diào)查顯示，九成以上大學(xué)生和白領(lǐng)群體、半數(shù)以上城市務(wù)工人群和縣城民眾最主要的信息獲取渠道為互聯(lián)網(wǎng)，即使城市中老年群體中也有四分之一（25.4%）獲取信息最主要的渠道是互聯(lián)網(wǎng)?！盵2]

這表明，我國絕大多數(shù)的節(jié)目與內(nèi)容制作的資源將會從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)新媒體?，F(xiàn)今的新媒體有可選擇、可儲存、可回放的特點(diǎn)，往日被傳統(tǒng)媒體和傳統(tǒng)受眾不看好的文化類節(jié)目將有一個(gè)極大的發(fā)展空間。

（二）文化類節(jié)目的市場機(jī)遇

內(nèi)容是媒體的核心競爭力。需要指出的是，內(nèi)容的制作要因時(shí)代變化而變化，其中一個(gè)重要指標(biāo)是受眾的文化可接受程度。早在民國時(shí)期，就有播音教育家提出節(jié)目內(nèi)容要“合乎聽眾的需要，合乎聽眾的知識程度”。隨著我國教育水平的提升，近年來，每年大學(xué)畢業(yè)人數(shù)都能達(dá)到七八百萬，面對數(shù)量如此龐大的“有文化群體”，勢必不能再以簡單的娛樂內(nèi)容吸引他們，要面向這個(gè)潛力市場人群制作符合其文化程度的節(jié)目。例如《看理想》系列文化節(jié)目的受眾調(diào)查顯示，其收視人群超過75%擁有大專以上學(xué)歷，同時(shí)70%以上受眾屬于中高端收入群體[3]。

從媒體市場分析的角度講，只要市場上的受眾存在兩個(gè)或兩個(gè)以上，那么其對于媒體內(nèi)容的需求就會有所不同。沒有一個(gè)媒體是人人喜歡的，也沒有一類節(jié)目或者一個(gè)主持人會讓所有人喜歡。文化類節(jié)目向來都是小眾的，但即便是小眾，在人口基數(shù)龐大的中國，也擁有一個(gè)相當(dāng)龐大的不容忽視的受眾群。

此類節(jié)目市場潛力巨大，不僅僅表現(xiàn)在預(yù)期受眾數(shù)量群體的龐大，還表現(xiàn)在創(chuàng)收能力的多樣化。比如《看理想》系列節(jié)目會在節(jié)目中打“文化廣告”，售賣書本、唱片、會員資格等周邊，再加上時(shí)不時(shí)的線下活動和主持人書店講座，擺脫了傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)節(jié)目的運(yùn)營模式。

二、獨(dú)特“范式”的意義

從某種角度來說，主持人自身就是一個(gè)品牌。主持人的獨(dú)特“范式”就是這個(gè)品牌的形象差異定位。達(dá)爾文指出：“密切近似的類型——即同種的一些變種，以及同屬或近屬的一些物種——由于具有近乎相同的構(gòu)造、體質(zhì)、習(xí)性，一般彼此進(jìn)行的斗爭也最劇烈；結(jié)果，每一新變種在形成的過程中，一般對于和它最接近的那些近親的壓迫也最劇烈，并且還有消滅它們的傾向。”[4]在主持人競爭激烈的時(shí)代，不妨參考自然規(guī)律。當(dāng)一種言語風(fēng)格或談話方式是某個(gè)主持人所獨(dú)有的時(shí)候，這位主持人必定是不可替代的，也就是最不容易“被消滅”的。比如《新周刊》曾這樣評價(jià)竇文濤：“中國電視談話節(jié)目從竇文濤開始說人話。我覺得在央視的強(qiáng)勢之外，竇文濤代表了另外一種模式。他個(gè)人的真性情和自然狀態(tài)在他的節(jié)目和風(fēng)格當(dāng)中應(yīng)該說體現(xiàn)得比較鮮明?！?/p>

竇文濤在節(jié)目中曾說：“《魯豫有約》有專門的錄像棚，是‘美軍’；《鏘鏘三人行》就一張桌子，桌子到哪兒拍到哪兒，是游擊隊(duì)。我得向臺里邊領(lǐng)導(dǎo)反映反映，要求加錢！”言語風(fēng)趣幽默，在自嘲的同時(shí)也表現(xiàn)出了其個(gè)人的“范式”，這種風(fēng)格上的不可替代性就因?yàn)檫@段話明顯地體現(xiàn)出來。現(xiàn)如今，文化類節(jié)目的數(shù)目龐大、種類繁多，在吸引和固定受眾方面，除了節(jié)目本身內(nèi)容的編排之外，主持人個(gè)人的語言風(fēng)格和人格魅力的作用也十分重要。

三、文化類節(jié)目主持人如何擁有自己的獨(dú)特“范式”

對于屬于主持人個(gè)人的獨(dú)特“范式”，并沒有一個(gè)固定具體的創(chuàng)造模式。從得過“金話筒獎”的竇文濤的幾個(gè)特點(diǎn)來看，要想成為一個(gè)有特色有“范式”的主持人，首先要懷有一顆真誠的心，其次要明白主持人的定位，然后日積月累積攢主持經(jīng)驗(yàn)和知識儲備，最后才可能成為一個(gè)優(yōu)秀的文化節(jié)目主持人。

（一）真誠是形成“范式”的前提

許多節(jié)目的主持人可以說是“百事通”，什么都知道。主持人在回答出一個(gè)接一個(gè)深奧的問題之后，有的觀眾會認(rèn)為“看看臺本的事兒而已，裝什么裝”，覺得主持人虛偽，從而產(chǎn)生厭惡的情緒。如今大部分受眾的媒體素養(yǎng)都在提升，節(jié)目制作流程和類似提詞器和臺本之類的輔助手段已被大眾熟知。在這樣的情況下，主持人如果還去扮演一個(gè)高高在上、無懈可擊的形象，對于觀眾來說是不真誠的。而竇文濤在這一點(diǎn)上就做得好，節(jié)目中他不是居高臨下的“布道者”，而是以真誠的樣子面對觀眾，他給受眾的感覺就是一個(gè)鄰家大叔。竇文濤曾說：“我討厭虛假和繃著勁，節(jié)目中更多的是把生活中本原的東西表現(xiàn)出來?！盵5]

竇文濤時(shí)常說“這兒我真不知道，您給我說說”“我沒什么文化，但是也有原則”“別給我扣大帽子，我們這兒就一娛樂節(jié)目”，展現(xiàn)出其真誠的言語風(fēng)格。在節(jié)目中說出如此自然真誠的話語，受眾會更容易進(jìn)入談話。

（二）自身定位是“范式”形成的重要影響因素

從竇文濤在其兩檔節(jié)目《鏘鏘三人行》和《圓桌派》中的角色來看，他并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的主持人形象，兩檔節(jié)目給人的感覺更像是老朋友之間談話。在節(jié)目中，主持人與嘉賓之間的界限不是那么涇渭分明，甚至經(jīng)常會出現(xiàn)嘉賓主導(dǎo)節(jié)目的場景，而竇文濤做的只是及時(shí)地引導(dǎo)和傾聽，讓嘉賓們暢所欲言。恭讓嘉賓就是其“范式”的形成因素之一。許多節(jié)目主持人會認(rèn)為自己是節(jié)目的核心，而竇文濤對于自身在節(jié)目中的定位十分明晰，即“引導(dǎo)話題、控制時(shí)間和插廣告”，在他看來，嘉賓的言論才是重中之重。這種關(guān)于話語權(quán)的把握值得一些主持人去揣摩。

然后是恭敬受眾，用竇文濤的話來說就是“別把觀眾當(dāng)傻子，我知道很多觀眾那比我高得多得多”。意識到自己并不比觀眾高明，有些方面不如某些觀眾，自身定位很重要?！坝腥苏f我是平民風(fēng)格，其實(shí)不是，我非常個(gè)人化……把內(nèi)心的東西展現(xiàn)出來，希望獲得知音?！盵6]竇文濤不端架子，以真實(shí)自然的樣態(tài)主持，會讓受眾覺得自己被這個(gè)主持人乃至這個(gè)欄目組尊重。

（三）知識儲備是文化節(jié)目主持人“范式”的保障

竇文濤的《鏘鏘》和《圓桌派》沒有臺本，僅有每期話題的事先通知。在節(jié)目中，竇文濤面對的嘉賓幾乎都是文化領(lǐng)域甚至學(xué)界的佼佼者，有前文化部部長王蒙、知名學(xué)者曹星原、著名作家查建英等人，面對這類知識分子，要與之進(jìn)行交談甚至對一個(gè)問題進(jìn)行深入探討，無疑要具備相當(dāng)深厚的文化功底。在每期節(jié)目中，竇文濤幾乎都可以完成準(zhǔn)確概括的分析，再用平實(shí)的話語進(jìn)行轉(zhuǎn)述，時(shí)而提出問題，把握節(jié)奏。一方面，說明竇文濤前期資料收集充分，萬事不能只靠抱佛腳，另一方面也表明其本身深厚的文化知識積累。

文化類節(jié)目向來都是小眾的，但即便是小眾，在人口基數(shù)龐大的中國，也擁有一個(gè)相當(dāng)龐大的受眾群，是不容忽視的。“理想國”曾經(jīng)做過對于其受眾的分析調(diào)查，結(jié)果顯示，“47%的讀者和粉絲年齡集中在25歲～35歲之間，而且絕大多數(shù)都是大學(xué)以上學(xué)歷。知識、學(xué)術(shù)，或者是歷史、理論研究的書籍，買得最多的都是在25歲～35歲這個(gè)年齡段的年輕人”。[7]

文化積累之于文化類節(jié)目主持人的作用不僅僅是增加談資、顯露水平，更多是可以讓主持人以一種更加寬容多元的心態(tài)去傾聽理解來自不同階層和領(lǐng)域的嘉賓的五花八門的觀點(diǎn)，讓節(jié)目順暢完滿地進(jìn)行下去。

四、結(jié)語

文化類節(jié)目主持人在新媒體時(shí)代，面對如此巨大的市場潛力，應(yīng)抓住時(shí)代機(jī)遇，做好把新媒體作為主陣地的準(zhǔn)備。另外，也要加強(qiáng)自身“范式”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)平臺“硬件”與自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)“軟件”的有機(jī)結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李良榮.新聞學(xué)概論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2013：145.

[2] 張棉棉.調(diào)查顯示：大學(xué)生和白領(lǐng)群體互聯(lián)網(wǎng)使用率已接近100%[DB/OL].央廣網(wǎng)，http：//china. cnr.cn/NewsFeeds/20150323/t20150323_518097688. shtml，2015-03-23.

[3] 羅朗.論“看理想”系列文化類視頻節(jié)目的突圍[J].文教資料，2017（32）：216-218.

[4] 約瑟夫·斯蒂格利茨，威斯·安德魯.信息不完善的市場信貸配給[J].美國經(jīng)濟(jì)評論，1981（3）：393.

[5] 曾家新.“名嘴”竇文濤：我是個(gè)笨嘴拙舌的人[DB/OL].人民網(wǎng)，http：//dengxiaopingnet.com/GB/ shenghuo/78/115/20021104/857989.html，2002-11-04.

[6] 闕道華.竇文濤：不想再講“黃段子”[DB/OL].人民網(wǎng)，http：//dengxiaopingnet.com/GB/guandian/182/ 5173/20010424/450494.html，2001-04-24.

[7] 孫冰.當(dāng)傳統(tǒng)出版遇上互聯(lián)網(wǎng)：押寶文藝青年？[J].中國經(jīng)濟(jì)周刊，2015（8）：73.

作者簡介：邵鴻權(quán)（1997—），男，浙江紹興人，碩士在讀，研究方向：播音主持。