江西旅游景區(qū)演藝項目文化傳播現(xiàn)狀及對策研究

李霜 劉林可

[摘要]文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文章首先對江西旅游景區(qū)演藝項目進行了概述，其次從形式、內(nèi)容、技術(shù)、時間上分別闡述了江西旅游景區(qū)演藝項目的特點，剖析了其目前發(fā)展中遭遇的困境，最后提出深挖地方文化內(nèi)涵、讓科技和內(nèi)容有效融合、發(fā)展完善的產(chǎn)業(yè)鏈等相應(yīng)的解決對策。

[關(guān)鍵詞]江西;旅游演藝;文化傳播;對策

江西物華天寶，人杰地靈，旅游資源豐富，主要有“紅、綠、古”三大旅游特色。“紅”是指江西有歷史上“八一起義”第一槍打響的南昌“英雄城”，“中國革命的搖籃”井岡山，紅軍長征的起始地瑞金，三灣改編的永新;“綠”是指江西自然景觀優(yōu)美，生態(tài)資源豐富，擁有天下名山廬山、三清山、明月山、龍虎山、井岡山等;“古”是指江西的文化源遠流長，有古樸厚重的書院文化、茶業(yè)文化、商幫文化、陶瓷文化和稻作文化等。三大旅游特色文化共同構(gòu)筑了江西豐饒、極富多元性、原生性和傳承性的人文生態(tài)環(huán)境，閃耀著贛鄱地域璀璨的光華。

一、江西旅游景區(qū)演藝項目的概況

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。近年來，在經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的同時，江西省不斷加強文化建設(shè)，促進文旅融合發(fā)展，充分挖掘旅游文化資源，打造江西文旅特色。很多旅游景區(qū)的大型演藝項目由此應(yīng)運而生。例如，井岡山大型紅色實景劇《井岡山》，以婺源游子思家的鄉(xiāng)愁為主題的《夢里老家》，鷹潭推出的國內(nèi)第一個“行進式”山水實景演出《尋夢龍虎山》，撫州打造的國內(nèi)首創(chuàng)集游園體驗與沉浸交互表演于一體的大型實景演藝《尋夢牡丹亭》，來自瑞金的“沉浸式”體驗崢嶸歲月的《浴血瑞京》等，這些演藝項目風格不同，特色各異，兼具旅游與文化的雙重魅力，極大地豐富了人民群眾的精神生活。

二、江西旅游景區(qū)演藝項目文化傳播的特點

首先，在形式上，江西旅游景區(qū)演藝項目大都利用自然景觀或者搭建實景舞臺，輔之先進的聲光電等高科技手段進行演出。譬如，《尋夢龍虎山》就是典型地將鬼斧神工的大自然與精妙的藝術(shù)創(chuàng)作進行完美結(jié)合，依托龍虎山風景區(qū)純天然環(huán)境為表演舞臺，演出效果令人稱奇;而《尋夢牡丹亭》則選用真實的建筑材料來搭建園林式實景演出現(xiàn)場，場景以自然山石、庭院、小橋流水和水榭、亭臺、樓閣等景致為室外舞臺背景，再現(xiàn)了湯顯祖代表作《牡丹亭》中的動人情境。

其次，在內(nèi)容上，江西旅游景區(qū)演藝項目主要是根據(jù)各自景區(qū)的人文特色、地域特性、民俗特點或者文化內(nèi)涵來進行創(chuàng)作。譬如，《尋夢龍虎山》是根據(jù)當?shù)氐牡澜涛幕?，以道教?chuàng)始人張?zhí)鞄煘镮P進行劇情創(chuàng)作，借此喚醒沉睡千年的龍虎山文化活力，向世界展現(xiàn)道家文化的博大精深;《尋夢牡丹亭》的演出地點在撫州，撫州是中國四大古典戲劇之一《牡丹亭》的作者—明代湯顯祖的故鄉(xiāng)，該項目以杜麗娘和柳夢梅超越生死的愛情故事為文化內(nèi)核進行創(chuàng)作;《夢里老家》則在春夏秋冬四季輪回中，演繹了當?shù)鼗丈虅?chuàng)富的艱辛歷程、可歌可泣的愛情絕唱、科舉輝煌的繁華熱鬧以及淡泊處世的人生歷練;《井岡山》和《浴血瑞京》的演出地點分別在井岡山和瑞金，這里有著令人熱血沸騰的紅色基因，蘊含著濃厚的紅色資源與文化。

再次，在技術(shù)上，江西旅游景區(qū)演藝項目充分利用了現(xiàn)代化的高科技手段，借助多媒體視覺技術(shù)及大型機械設(shè)備，將歌舞、戲劇、雜耍、武術(shù)等多種藝術(shù)表演融入其中，用聲、電、光來加強觀眾在觀演時所帶來的聽覺、視覺，甚至觸覺等多重感官上的沖擊。

最后，在時間上，江西旅游景區(qū)演藝項目既有室內(nèi)演出，也有室外演出，一般一年四季都會開放，部分室外演出有時因天氣影響或者設(shè)備維修等原因會進行停演休整。這些項目演出時間大都以夜間為主，也有“白天看景點，晚上看表演”的，演出時長約為1—1.5小時，一天可能就一場演出，但有時會因為節(jié)假日增多一兩場。項目收入主要還是以門票為主，兼有來自地方政府、企業(yè)、贊助商的支持和部分文創(chuàng)產(chǎn)品的收入。

三、江西旅游景區(qū)演藝項目文化傳播的困境

在文旅融合的背景下，江西省旅游景區(qū)演藝項目在很大程度上推動了地方旅游經(jīng)濟的發(fā)展，促進了江西文化傳播，是江西省旅游產(chǎn)業(yè)的一個較大突破，但是要想更好地進行可持續(xù)發(fā)展，也面臨一些困境。

（一）形式上同質(zhì)化

2008年國慶，大型紅色實景劇《井岡山》一經(jīng)推出后，江西省旅游演藝項目開始如雨后春筍般涌現(xiàn)，呈現(xiàn)了蓬勃的發(fā)展態(tài)勢。越來越多的地方政府將大型實景演出看作開發(fā)旅游資源的文化名片，繁榮一時。但這些項目的推出，在形式上都存在大同小異的現(xiàn)象，同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，都離不開三要素，即文化底蘊、山水景觀和科技舞美，有時甚至陷入了重復(fù)性競爭的怪圈，引發(fā)觀眾的審美疲勞，其行業(yè)的開發(fā)、運營與盈利模式鮮有變化，行業(yè)亟須迭代。

（二）過于注重科技而忽視內(nèi)容

目前，高科技的應(yīng)用早已是旅游演藝的一部分，但它也是一把雙刃劍，如果運用得當，它會給景區(qū)演藝的表演錦上添花，但在自然景觀中過多運用先進科技，也是對自然旅游景區(qū)的一種破壞。另外，如果不考慮旅游演藝的表演內(nèi)容，只是一味強調(diào)先進技術(shù)，游客也會降低對該景區(qū)演藝的期待。當前，江西省很多旅游景區(qū)演藝項目都運用了“全息投影”“高保真音響”“各色激光”等科技手段，但有些項目在文化IP上開發(fā)不足，只將大量的精力放在舞美科技的運用上，導(dǎo)致部分演藝項目的內(nèi)容在故事性、情節(jié)性上明顯不足，演出內(nèi)容吸引力不足。例如，有的演藝項目運用了大量的先進技術(shù)，安裝了“德國蟒蛇音響”“水幕電影”等，但故事缺乏連續(xù)性，不能讓游客真正進入故事;有的演藝項目在演出現(xiàn)場安裝了大規(guī)模的環(huán)境藝術(shù)燈光工程，舞美效果炫目，但故事內(nèi)容割裂，也不能引人入勝。

（三）產(chǎn)業(yè)鏈延伸意識薄弱

目前，國內(nèi)很多地區(qū)的大型旅游景區(qū)演藝項目，成了二三線城市與景區(qū)的標配，江西旅游演藝也莫不是如此。雖然江西旅游演藝對當?shù)氐腉DP發(fā)展起到了一定的推動作用，但是部分演藝項目產(chǎn)業(yè)鏈延伸意識薄弱，產(chǎn)業(yè)鏈條拉動不夠，產(chǎn)業(yè)消費刺激不足，產(chǎn)業(yè)改造升級換代也弱化，尤其是個別景區(qū)的演藝項目與周邊的住宿、飲食、娛樂、購物等產(chǎn)業(yè)分離，缺乏相關(guān)的文創(chuàng)衍生產(chǎn)品開發(fā)，營利模式較為單一，導(dǎo)致景區(qū)演藝和周圍產(chǎn)業(yè)沒有形成一個良性循環(huán)的閉環(huán)，缺乏二次消費增長。還有的演藝項目周邊相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展雖然相對完善，但是在國內(nèi)缺乏相應(yīng)的知名度，營銷推廣手段不足，導(dǎo)致品牌辨識度不夠。

四、江西旅游景區(qū)演藝項目文化傳播的對策分析

（一）深挖地方文化內(nèi)涵

發(fā)展地方旅游必定要依托地方文化。在文旅融合的大背景下，文化賦予了旅游演藝不同的特質(zhì)與內(nèi)涵，只有二者進行有機結(jié)合，才能推動地方旅游業(yè)的發(fā)展。要破除江西旅游景區(qū)演藝項目同質(zhì)化的困境，我們只有把江西各地獨特的文化植入實景演藝，通過挖掘源遠流長的江西歷史文化、美麗富饒的江西地域所蘊藏的演藝主題，塑造文化品牌，提高文化品質(zhì)，加強品牌美譽度和辨識度，打造出一個良好的文化IP，才能在優(yōu)勝劣汰的市場競爭中獲取優(yōu)勢。譬如，紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是中國優(yōu)秀文化的主旋律，也是中國人民的寶貴財富。以江西瑞金推出的《浴血瑞京》紅色演藝項目為例，它分為“大柏地戰(zhàn)斗”“蘇維埃共和國成立”“長征出發(fā)”三大篇章。因此，該項目要想獨樹一幟地從國內(nèi)眾多的紅色實景演藝中脫穎而出，就應(yīng)該深挖江西紅色旅游文化內(nèi)涵，抓住“紅色古都”的主題，將紅色文化和抗戰(zhàn)時紅軍在瑞金軍民魚水情深的真實故事穿插其中，形成一個大型紅色文化IP，讓觀眾在觀演過程中既能感知到重大革命史實，又能感受到深厚的家國情懷，從而體驗到“沉浸式”旅游的震撼，流連忘返。

（二）科技和內(nèi)容有效融合

江西旅游景區(qū)演藝項目的文化傳播要想可持續(xù)性發(fā)展，應(yīng)做到科技與內(nèi)容有效融合，即在運用聲、光、電高技術(shù)的同時，也要注重內(nèi)容質(zhì)量。因此，江西旅游景區(qū)演藝項目應(yīng)廣泛借鑒、吸收國內(nèi)外演藝科技新理念，創(chuàng)意研發(fā)、制作舞臺布景，有效利用激光、水秀特效等，在技術(shù)研發(fā)上持續(xù)投入，適當引入人工智能、5G、VR、全息投影等虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實技術(shù)，通過技術(shù)專利和發(fā)明專利，真正實現(xiàn)“內(nèi)容+科技+藝術(shù)”上的充分融合，形成創(chuàng)意創(chuàng)新、內(nèi)容輸出和科技創(chuàng)造的經(jīng)營核心理念。同時，演藝項目的內(nèi)容要有正確的文化傳播導(dǎo)向，要深入了解市場，緊扣時代需求和觀眾要求，傳播中國優(yōu)秀文化，結(jié)合輝煌絢爛的舞美燈光技術(shù)，引發(fā)觀眾的情感共鳴，實現(xiàn)科技和內(nèi)容的有效融合。

（三）發(fā)展完善的產(chǎn)業(yè)鏈

江西旅游景區(qū)演藝項目只有發(fā)展完整的產(chǎn)業(yè)鏈，才能最大限度促進江西的社會與經(jīng)濟發(fā)展。在傳統(tǒng)概念中，文化旅游主要包含六要素，即“吃住行游購娛”。因此，旅游業(yè)若能與第一、二、三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展，將創(chuàng)造出新的經(jīng)濟增長點，形成融合型產(chǎn)業(yè)鏈條，實現(xiàn)同步聯(lián)動和價值增值，有效地帶動當?shù)氐慕?jīng)濟與就業(yè)。以宋城演藝為例，它之所以能夠在眾多旅游演藝中脫穎而出，也是得益于其產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，極大推動了影視娛樂、演藝、旅游進一步深度融合。因此，旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條與其他產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，可以創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟效益，從而實現(xiàn)文化傳播的最大化。譬如，有的江西旅游景區(qū)演藝項目屬于觀眾一次性的觀賞消費，倘若結(jié)合該景區(qū)的地域文化，設(shè)計和規(guī)劃出民宿、酒店、溫泉、飲食等相關(guān)產(chǎn)品，制作出相應(yīng)的有特色的旅游衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，大力發(fā)展上下游產(chǎn)業(yè)鏈，就能吸引游客進行二次或多次消費。有的演藝項目在國內(nèi)外知名度不夠，就應(yīng)大力發(fā)展線上線下營銷互動，在微博、微信及各種短視頻平臺等新媒體渠道進行宣傳推廣，加強與景區(qū)的聯(lián)動，形成品牌效應(yīng)，促進消費增長和文化傳播。

如今，隨著時代的變遷，國內(nèi)大眾旅游的方式正在發(fā)生變化，越來越多的游客在旅游觀賞中更加重視深度體驗和互動參與，共享美好生活新空間。因此，江西旅游景區(qū)演藝項目只有在不斷契合市場需求的前提下，在挖掘文化內(nèi)涵、創(chuàng)新表現(xiàn)形式、做好科學(xué)規(guī)劃運營等方面展開更多的探索和創(chuàng)新，講好江西故事，弘揚中華文化，才能實現(xiàn)可持續(xù)的健康的發(fā)展，實現(xiàn)真正的文旅融合，讓中華文化傳播得更廣更遠。

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