中學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代新詩(shī)教學(xué)策略探究

羅燕

摘要：中國(guó)新詩(shī)發(fā)展至今已有百余年的歷史，現(xiàn)代新詩(shī)以其形式自由、內(nèi)涵情感豐富、音樂(lè)性節(jié)奏感強(qiáng)而備受人們的喜愛(ài)，學(xué)習(xí)新詩(shī)，既是語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用，亦是審美的創(chuàng)造和思維邏輯的提升。因此，現(xiàn)代詩(shī)歌也成為了中學(xué)教材必不可少的組成部分。然而，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)情況不容樂(lè)觀，部分教師新詩(shī)課程意識(shí)淡薄，詩(shī)歌教學(xué)局限在語(yǔ)言框架里，學(xué)生籠統(tǒng)被動(dòng)接受，缺失對(duì)新詩(shī)的興趣及美感體驗(yàn)，導(dǎo)致現(xiàn)代新詩(shī)越來(lái)越“小眾化”。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，本文將結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教材中的部分選篇，提出恰當(dāng)?shù)脑?shī)歌教學(xué)策略，以期為一線教師詩(shī)歌教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué);新詩(shī);教學(xué)策略

一、中學(xué)新詩(shī)教學(xué)的困境

1.應(yīng)試教育的功利性思想

應(yīng)試教育最大的特點(diǎn)就是為了應(yīng)付升學(xué)考試，即“考試怎樣考，平時(shí)怎樣教”。中學(xué)教材中雖然選有一定數(shù)量的現(xiàn)代詩(shī)歌，但在大部分地區(qū)，高考語(yǔ)文試題是不涉及現(xiàn)代詩(shī)歌內(nèi)容的。因此，部分教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，并不是以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言、審美、思維等核心素養(yǎng)為主要目的，而是將精力放在如何盡可能地在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，在這樣功利性的教學(xué)觀的帶動(dòng)下，導(dǎo)致了現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的程序化、邊緣化。

2.教師新詩(shī)文本解讀不當(dāng)

面對(duì)新詩(shī)，多數(shù)老師都存在“怎樣教”和“教什么”的困惑，因?yàn)樵?shī)歌的抒情表達(dá)與散文相像，部分教師會(huì)將散文的教學(xué)方法應(yīng)用到詩(shī)歌教學(xué)中來(lái)，通過(guò)逐句逐段來(lái)鑒賞詩(shī)歌，使詩(shī)歌教學(xué)“散文化”，而與散文相比，詩(shī)歌的短小精悍更強(qiáng)調(diào)精致的審美，這種肢解式的教學(xué)破壞了詩(shī)歌的整體性，使學(xué)生不能從整體上感悟詩(shī)歌的美感，新詩(shī)“詩(shī)性”缺失，學(xué)生賞析詩(shī)歌時(shí)味同嚼蠟，索然無(wú)味，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。

3.中學(xué)生新詩(shī)鑒賞思維缺乏

部分教師在教授新詩(shī)時(shí)，將一些固定的套路生搬硬套到新詩(shī)的課堂教學(xué)上來(lái)，例如在講解《雨巷》這首詩(shī)歌，就是按照“解題-作者-寫(xiě)作背景-段意-主旨-寫(xiě)作特色”這個(gè)固定的套路來(lái)講解，機(jī)械地完成教學(xué)任務(wù)，毫無(wú)詩(shī)歌的美感，并未交給同學(xué)們鑒賞詩(shī)歌的思維和角度。因此，學(xué)生在面對(duì)一首陌生的詩(shī)歌時(shí)，除了所謂的“套路”、“模板”，并不知道該如何鑒賞詩(shī)歌。而學(xué)生也迫于升學(xué)的壓力，將大部分時(shí)間精力都用于應(yīng)試考試的內(nèi)容上，根本無(wú)暇顧及詩(shī)歌，更談不上鑒賞，自然缺乏新詩(shī)鑒賞的能力。

二、中學(xué)新詩(shī)教學(xué)策略

1.運(yùn)用跨媒介手段，轉(zhuǎn)換教學(xué)方式

針對(duì)詩(shī)歌當(dāng)前的教學(xué)困境：學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下，詩(shī)歌鑒賞能力缺乏，再結(jié)合詩(shī)歌本身獨(dú)特的文體特征、詩(shī)歌陌生化語(yǔ)言的運(yùn)用及學(xué)生理解起來(lái)比較費(fèi)力等問(wèn)題，傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)課堂不能推動(dòng)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)新詩(shī)，因此可以在詩(shī)歌課堂上引入跨媒介手段進(jìn)行教學(xué)。跨媒介是指兩個(gè)或兩個(gè)以上媒介形式之間的轉(zhuǎn)換跨越，例如在詩(shī)歌課堂教學(xué)上教師可以將與詩(shī)歌相關(guān)的音頻、視頻、圖片等結(jié)合文本教學(xué)，使學(xué)生在靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的融合中通過(guò)多種感官來(lái)豐富學(xué)生的情感與認(rèn)知體驗(yàn)，形象具體地感知詩(shī)歌的內(nèi)容，突破理解障礙，體驗(yàn)詩(shī)歌的美感。如在教授蔡其矯的《川江號(hào)子》這一課時(shí)，詩(shī)歌中有豐富的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)意象，例如“碎裂人心的呼號(hào)”、“回聲在震蕩”、“飛箭般”、“旋渦”等等，而這些動(dòng)態(tài)的意象用靜態(tài)的文字呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生很難產(chǎn)生共鳴，此時(shí)我們就可以利用圖像、背景音樂(lè)、視頻等媒介工具把這些靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化成具體可感的事物，給學(xué)生營(yíng)造一種身臨其境的感覺(jué)，從而喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)。

2.現(xiàn)代新詩(shī)應(yīng)注重比較教學(xué)法

錢(qián)鐘書(shū)先生認(rèn)為通過(guò)比較才能“拈出新意”，而我認(rèn)為，現(xiàn)代新詩(shī)也可采用比較閱讀的方法。新詩(shī)比較閱讀是將內(nèi)容和形式相近或相對(duì)的一組詩(shī)來(lái)進(jìn)行對(duì)比閱讀，通過(guò)不同維度、角度的對(duì)比教學(xué)，不僅能拓展學(xué)生的視野，還能鍛煉學(xué)生的思維能力，加深對(duì)文本的理解。例如《大堰河--我的保姆》這一課，這是一首抒情長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)歌篇幅較長(zhǎng)，學(xué)生初次接觸可能產(chǎn)生會(huì)畏難情緒，再加上詩(shī)歌中有大量的敘事成分和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，學(xué)生難以從整體上把握詩(shī)歌內(nèi)容，此時(shí)就可以采用詩(shī)歌對(duì)比閱讀的教學(xué)方法，從發(fā)掘二者的相同之處和不同之處這個(gè)角度入手，讓學(xué)生自主歸納學(xué)習(xí)，更有助于學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力和邏輯思維能力的提升。對(duì)比篇目選擇的是選修課本中艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》，理由是這兩篇詩(shī)歌篇幅相當(dāng)，且在《雪落在中國(guó)的土地上》這篇課文課后導(dǎo)讀中明確指出與《大堰河--我的保姆》這一課進(jìn)行對(duì)比閱讀。這兩首詩(shī)歌創(chuàng)作背景相似，都創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代初期，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合艾青的生平來(lái)對(duì)比研究同一詩(shī)人在同一時(shí)期的不同主題的傳達(dá)，抑或是這兩首詩(shī)中都涉及到了“雪”這個(gè)意象，而兩首詩(shī)歌中“雪”要表達(dá)深層意義和作用又是不同的，可以進(jìn)行對(duì)比閱讀討論學(xué)習(xí)。

3.新詩(shī)教學(xué)應(yīng)具有邏輯性與成效性

誠(chéng)然，任何一堂課的教學(xué)都應(yīng)該具有邏輯性，但是在現(xiàn)代新詩(shī)教學(xué)的課堂上，卻往往不是套路教學(xué)就是知識(shí)點(diǎn)的冗雜堆積教學(xué)，這樣看似面面俱到卻也毫無(wú)成效性。因此，在新詩(shī)教學(xué)時(shí)教師首先要理出一條邏輯線出來(lái)，詳略得當(dāng)有側(cè)重點(diǎn)，在學(xué)生的認(rèn)知反范圍內(nèi)增添教學(xué)內(nèi)容，這樣才能最大限度發(fā)揮出教學(xué)的價(jià)值。

就比如《你是人間的四月天》這一篇新詩(shī)，首先應(yīng)該明確這首詩(shī)歌是一篇非常溫暖且充滿愛(ài)意的詩(shī)歌，那么我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候不僅要教會(huì)學(xué)生感受“美”更重要的是學(xué)會(huì)從哪些角度來(lái)鑒賞此類(lèi)詩(shī)歌。這首詩(shī)歌的教學(xué)對(duì)于作者林徽因的介紹是必不可少的，讓學(xué)生知曉林徽因是作為新月詩(shī)派的代表人之一，深受聞一多先生的影響，提倡新詩(shī)的“三美”，即“音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美”，而這“三美”在這首詩(shī)歌中也是有淋漓盡致的體現(xiàn)的。鑒于九年級(jí)的學(xué)生在之前已經(jīng)學(xué)過(guò)一些現(xiàn)代新詩(shī)，對(duì)于詩(shī)歌的“三美”也有一定的了解，因此，以此為切入點(diǎn)，以“三美”為主線進(jìn)行教學(xué)。首先在“音樂(lè)美”上，針對(duì)九年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不宜教授過(guò)難的知識(shí)，因此在此部分內(nèi)容中，主要從“押韻”這個(gè)方面來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，明確本文韻腳押“an”，“an”韻開(kāi)口扁平，聲音呢喃，讀起來(lái)使人感覺(jué)委婉纏綿，聲調(diào)柔美且甜蜜，作者有意使這樣一個(gè)音調(diào)在詩(shī)文中反復(fù)出現(xiàn)，為的就是營(yíng)造一種回環(huán)往復(fù)的韻律;接下來(lái)就講到“建筑美”，林徽因作為有名的建筑師，在其詩(shī)歌中將建筑與詩(shī)歌完美地融合在了一起，教學(xué)可以展示林徽因的建筑成果的圖片，由此引入詩(shī)歌上來(lái)，從“句的勻齊”、“句式結(jié)構(gòu)的多樣”及“長(zhǎng)短句的運(yùn)用”這三個(gè)方面來(lái)闡釋建筑美;最后繪畫(huà)美上，主要是從色彩的運(yùn)用上以及五個(gè)小節(jié)分別描繪了五幅美麗的畫(huà)卷來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容。由此，有邏輯，有重心，使教學(xué)內(nèi)容成線，才能最大程度地凸顯新詩(shī)教學(xué)的效果。

4.教師應(yīng)樹(shù)立新詩(shī)課程意識(shí)，提高文本解讀能力

師者，傳道授業(yè)解惑也，教師教學(xué)不能唯考試，不能帶有功利性的教學(xué)，不能因?yàn)榭荚嚳际裁?，就教什么。新?shī)作為中學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分，就說(shuō)明新詩(shī)對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的能力的培養(yǎng)具有重要作用，且高考試題越來(lái)越靈活，越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的考察，以前語(yǔ)文課堂的一些答題套路答題技巧已慢慢不適應(yīng)當(dāng)前的考試，重視新詩(shī)教學(xué)，也是在培養(yǎng)學(xué)生的審美、閱讀、思維和鑒賞文本的能力，這種能力的養(yǎng)成是一個(gè)過(guò)程，教師要學(xué)會(huì)耐心等待并不斷引導(dǎo)，一旦學(xué)生能很好的掌握運(yùn)用這種能力，就可以遷移到其他板塊的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力提升，自然成績(jī)就提高了，語(yǔ)文教學(xué)事半功倍。

結(jié)語(yǔ)：中學(xué)生正處在一個(gè)如詩(shī)的年紀(jì)，新詩(shī)有助于幫助學(xué)生提高語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)和審美能力，陶冶性情、涵養(yǎng)心靈。因此中學(xué)語(yǔ)文教師在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，要注重新詩(shī)教學(xué)質(zhì)量，掌握新詩(shī)教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的美，使學(xué)生愛(ài)上詩(shī)歌，讓學(xué)生在詩(shī)情畫(huà)意中，成就詩(shī)意人生。