小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合

張偉

摘 要：在東西文化的交融與碰撞之中，中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值，得到廣泛的認(rèn)同和喜愛(ài)。在此背景下，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化教育越發(fā)重視。語(yǔ)文課程是傳授語(yǔ)言文字和歷史文化的一門學(xué)科，因此傳統(tǒng)文化教育是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，要積極探索科學(xué)實(shí)用的策略，將語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，一方面提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，另一方面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 結(jié)合 策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.02.003

隨著時(shí)代的發(fā)展，人類文化不斷創(chuàng)新，不斷衍生出新的文明，傳統(tǒng)文化逐漸被遺落。但實(shí)際上，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多寶貴的精神財(cái)富，值得我們挖掘和探索，這對(duì)我們當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展也具有重要意義。所以，作為語(yǔ)文教師，要承擔(dān)起普及傳統(tǒng)文化的重任，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的精神，從而更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的育人價(jià)值。

一、語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的意義

1.提升文化素養(yǎng)

語(yǔ)文是一門工具性和人文性較強(qiáng)的課程，致力于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)為學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科奠定基礎(chǔ)。而將傳統(tǒng)文化元素與語(yǔ)文課程相結(jié)合，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍的陶染下掌握更多知識(shí)，同時(shí)能夠在興趣的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)投身于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)道德品質(zhì)

傳統(tǒng)文化的載體多種多樣，有古詩(shī)詞、書法、國(guó)畫、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)音樂(lè)等，這些都是古代人民智慧的結(jié)晶。通過(guò)這些文化的表現(xiàn)形式，我們可以探析到中華民族傳統(tǒng)精神和美德，比如仁義禮智信、兼愛(ài)非攻、上善若水等。所以，將傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教育相結(jié)合，可以給學(xué)生營(yíng)造濃郁的精神文化氛圍，讓學(xué)生在良好的熏陶之中形成正確的思想觀念，提升個(gè)人道德修養(yǎng)。

3.提升生活情趣

傳統(tǒng)文化的形式多種多樣，并且極具藝術(shù)美，在語(yǔ)文課程中融入傳統(tǒng)文化元素，可以幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和動(dòng)力。從而培養(yǎng)學(xué)生健康的生活態(tài)度，提升其生活情趣，為學(xué)生的幸福人生奠定基礎(chǔ)。

4.增強(qiáng)民族凝聚力

通過(guò)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的緊密結(jié)合，可以幫助學(xué)生打開通往我國(guó)歷史文化的大門，激發(fā)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感。并且，很多傳統(tǒng)文化的核心思想以愛(ài)國(guó)為主，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中主動(dòng)探尋和實(shí)踐民族精神，從而增強(qiáng)民族凝聚力。

總之，將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教育相結(jié)合，對(duì)學(xué)生各方面能力和素質(zhì)的發(fā)展大有益處，同時(shí)對(duì)民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步具有推動(dòng)作用。所以，作為教師，要從更深的層次了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，將其合理滲透于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，從而有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值。

二、語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與傳承的策略

1.深度挖掘教材，加強(qiáng)文化拓展

語(yǔ)文教材的編寫十分嚴(yán)謹(jǐn)，充分考慮了小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)以及發(fā)展需求，同時(shí)在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育這一理念的推動(dòng)下，融入了很多傳統(tǒng)文化元素，豐富了教學(xué)內(nèi)容。并且，語(yǔ)文作為一門以傳授祖國(guó)語(yǔ)言文字為主的課程，其內(nèi)容多少與歷史文化存在關(guān)聯(lián)，這些都可以作為傳統(tǒng)文化教育的素材。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要深度挖掘教材，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的拓展。從而提升課堂的趣味性、豐富性，以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化常識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》一課時(shí)，教師可以根據(jù)課文中對(duì)圓明園的描述，借助多媒體給學(xué)生展示技術(shù)復(fù)原之后的圓明園，同時(shí)展示一些其他古代建筑的圖片，向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)，以及建筑中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，比如天人合一、兼容并蓄等。借此激發(fā)學(xué)生對(duì)古代建筑的興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)文化古跡的意識(shí)。

而在學(xué)習(xí)韓翃的《寒食》這首詩(shī)時(shí)，教師可以給學(xué)生拓展“寒食節(jié)”的來(lái)歷，即春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳在大臣介子推的輔佐下成為一代明君，但是介子推不求利祿，歸隱山林，最后被燒死于山林中。晉文公為了紀(jì)念他，下令介子推死難之日禁火寒食。通過(guò)這一典故的介紹，可以讓學(xué)生感受到介子推忠義、正直、淡泊的精神，以及晉文公知恩圖報(bào)的品質(zhì)，從而對(duì)學(xué)生施以思想品德的教育。并且，通過(guò)傳統(tǒng)文化的挖掘，對(duì)學(xué)生理解課文的背景和內(nèi)容也具有重要意義，從而提高教學(xué)的有效性。

2.引入課外資源，豐富課堂內(nèi)容

語(yǔ)文本就是一門多元性、開放性、綜合性較強(qiáng)的課程，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師不必局限于教材，可以適當(dāng)引入課外資源。并且，語(yǔ)文教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力，所以其中的傳統(tǒng)文化元素畢竟有限。故而，要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文教育的融合，在教學(xué)過(guò)程中，教師就要加強(qiáng)資源拓展，也就是根據(jù)課程內(nèi)容，引入相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，從而豐富課堂內(nèi)容，拓展學(xué)生的文化視野。

例如，在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》一課時(shí)，教師可以給學(xué)生播放歌曲《濤聲依舊》，并說(shuō)明這首歌曲的靈感來(lái)自古詩(shī)《楓橋夜泊》，讓學(xué)生在古今交融的情境中體會(huì)到詩(shī)歌的音韻之美。而在學(xué)生吟誦詩(shī)歌的過(guò)程中，教師可以給學(xué)生播放古典樂(lè)曲《楓橋夜泊》，并適當(dāng)介紹中國(guó)古代音樂(lè)和古典樂(lè)器。這不僅可以提升課堂活力，而且能夠幫助學(xué)生從側(cè)面理解詩(shī)歌的含義。另外，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師也可以加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的滲透。比如，在學(xué)習(xí)《山居秋暝》時(shí)，給學(xué)生展示以這首詩(shī)為題材的國(guó)畫作品，帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)畫作的直觀感受加深對(duì)詩(shī)歌情感的理解;而在學(xué)習(xí)《馬詩(shī)》一課時(shí)，教師可以給學(xué)生展示相關(guān)的書法作品，讓學(xué)生分析哪種書寫形式更能體現(xiàn)這首詩(shī)的韻味。通過(guò)這種方式，可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和喜愛(ài)，同時(shí)讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化元素的啟發(fā)下，對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生更全面的理解。

3.利用傳統(tǒng)節(jié)日，促進(jìn)文化傳承

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華歷史文化的重要組成部分。它涵蓋了原始信仰、祭祀、天文、歷法、易理等內(nèi)容，具有豐厚的文化內(nèi)涵。發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，有助于發(fā)揚(yáng)民族文化，弘揚(yáng)民族美德，并陶冶我們的情操，所以利用傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)促進(jìn)文化傳承是值得我們嘗試的方法。另外，語(yǔ)文作為一門工具性較強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)容與學(xué)生的生活有著緊密的聯(lián)系。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要落實(shí)生活化教學(xué)理念，充分利用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)展開文化教育。從而培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣，讓學(xué)生自覺(jué)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化。

例如，在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》一課之前，教師可以圍繞“春節(jié)”這一主題，讓學(xué)生做如下準(zhǔn)備：

（1）搜集資料，了解春節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗;

（2）采訪家中長(zhǎng)輩，了解本地區(qū)特有的春節(jié)習(xí)俗和文化;

（3）認(rèn)真閱讀課文，說(shuō)一說(shuō)北京的春節(jié)有哪些特別之處？

而在課堂上，教師可以先讓學(xué)生展示學(xué)前任務(wù)的成果，然后讓學(xué)生討論：“跟以前相比，我們現(xiàn)在的春節(jié)有哪些變化？我們遺落了哪些珍貴的傳統(tǒng)？”借此引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視以及對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日日漸沒(méi)落的原因的思考。除了以課文為載體外，教師也可以以生活為載體。比如，在臨近清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，讓學(xué)生收集節(jié)日的由來(lái)和相關(guān)故事，總結(jié)節(jié)日的風(fēng)俗，并分享自己家中過(guò)節(jié)的情形。通過(guò)這種方式，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化底蘊(yùn)，喚醒學(xué)生內(nèi)心對(duì)節(jié)日的尊重，從而促進(jìn)文化傳承。

4.豐富文化活動(dòng)，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境

鑒于語(yǔ)文課程具有多元、開放的特征，所以語(yǔ)文教學(xué)不必拘泥于固有的理念和形式，教師可以讓教學(xué)走出教材和課堂，通過(guò)一些語(yǔ)文活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)文相關(guān)的各方面素養(yǎng)。同樣，在傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的過(guò)程中，教師可以組建以傳統(tǒng)文化為主題的各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)。這一方面可以給學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)方式和方法，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文以及傳統(tǒng)文化保持新鮮感，保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力;另一方面能夠優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在良好文化氛圍的陶染下健康成長(zhǎng)。

古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，要求學(xué)生能夠流利地朗讀、背誦詩(shī)詞，且具有一定的詩(shī)詞鑒賞能力。而古詩(shī)詞也是傳統(tǒng)文化的重要載體，通過(guò)詩(shī)詞，我們還可以了解中華民族寶貴的精神品質(zhì)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以定期舉辦詩(shī)詞類活動(dòng)，并設(shè)計(jì)各種各樣的游戲環(huán)節(jié)，比如飛花令、詩(shī)詞接龍、看圖猜詩(shī)、你說(shuō)我猜、詩(shī)歌創(chuàng)作等。而在游戲過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生拓展課外詩(shī)詞，以豐富學(xué)生的詩(shī)詞儲(chǔ)備。

參考文獻(xiàn)：

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