黃金成
中圖分類號:G4 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:(2021)-20-
情感教育是教育過程的一部分,通過在教育過程中培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì),發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力,促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生“積極”的情感體驗,形成獨立健全的個性與人格特征,真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感、勞動態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的人。
語文教學(xué)的情感教學(xué)雖然也提了很多年,可并沒有引起人們的高度重視。舉個簡單的例子,按常理說,師生情是逐漸深厚的,可長期以來有個怪現(xiàn)象:許多語文教師和學(xué)生的關(guān)系是疏遠的,學(xué)生對教師的尊敬是因為有“一日為師,終身為父”的古訓(xùn),或者多半帶有“畏”的成分。真正的情感是達不到的。教師對學(xué)生的了解是流于表面的、膚淺的,更談不上關(guān)心愛護;而因為學(xué)生不遵守紀(jì)律或偶爾的不敬造成師生反目成仇,甚至大打出手的情況也屢見不鮮。學(xué)生的情感是麻木的,對教師的辛勤勞動視而不見,對父母的養(yǎng)育之恩不清不楚,更別說報答;對同學(xué)毫不關(guān)心;對什么都沒有熱情。這樣的學(xué)生,教師再不用情感去打動他們,后果不堪設(shè)想。
一、情感是以需要為中介的,它是人對客觀事物所持的態(tài)度和體驗
我們語文教學(xué)的一個重要任務(wù)就是改善和發(fā)展學(xué)生對語文知識和語文能力的需要,從而培養(yǎng)學(xué)生對客觀事物持正確的態(tài)度和體驗,即培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德感、美感和理智感。這種需要說白了就是對語文知識的興趣。
教育的目的是用情感來促使學(xué)生個性化,加強人與人的接近和合作,因此,教育應(yīng)該輔導(dǎo)學(xué)生感情的發(fā)展。情感,一方面是精神發(fā)展的核心要素,另一方面是精神生活的基礎(chǔ)。
從學(xué)科本身來看,雖然語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,但同時具有很強的思想性、人文性、形象性、綜合性等特點,使語文學(xué)科不可避免地具備各種情感等非智力因素。因而,無論新舊大綱都強調(diào)它的人文性。這表明語文教育的目標(biāo),不應(yīng)再一味追求培養(yǎng)知識淵博的人,而是具有獨立判斷的、具有獨特個性的人。素質(zhì)教育把人文教育提到了關(guān)鍵位置。人文教育的核心筆者認為就是情感教育。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》更是把喚醒學(xué)生主體意識,提高學(xué)生語文能力作為最重要的目標(biāo)。
二、語文情感教學(xué)包括三個方面的內(nèi)容
1.師生的情感
中學(xué)生正處于一種特殊的心理階段,反抗意識、破壞意識特強,如果教師不以情感去打動學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,而總是采用高壓手段,必然會造成師生矛盾加劇,也不能體現(xiàn)素質(zhì)教育提倡的人文精神,發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生個性的教學(xué)目標(biāo)。
師生間保持正常的情感十分有助于學(xué)生的健康成長。教師必需熱愛自己的職業(yè),熱愛自己的學(xué)生,心甘情愿地為學(xué)生付出一切。以自身的人格魅力去感染學(xué)生,學(xué)生自會熱愛和尊敬教師,從而提高對語文學(xué)習(xí)的興趣。在這中間,教師是主體,不僅體現(xiàn)在課堂上對學(xué)生的鼓勵和贊賞,更體現(xiàn)在課后你改作業(yè)的一圈一點,你的一笑一怒,一次輕聲的問候,一下柔和的撫摸,都可能改變你在學(xué)生中的印象,甚至影響他的一生。
很多教師都認為這道理很簡單,甚至有人認為這與語文教學(xué)沒有根本的必然的聯(lián)系。這些想法都是天真的、近乎荒謬的。
2.教學(xué)手法的情感
這是情感教學(xué)較高級的形式,是語文教師需要認真研究的。筆者談?wù)勛约旱淖龇ǎ?/p>
(1)充分使用多種教具,特別是現(xiàn)代化的教具,用以增加直觀性、生動形象性,從而使學(xué)生受到感染。如學(xué)習(xí)“在烈日和暴雨下”,就可以看電視劇《駱駝祥子》選段;先看電影《祝福》再學(xué)魯迅這篇文章;選放許多荷花的精彩幻燈片一定有利于“芙蕖”的教學(xué)。學(xué)生的情感被提到了高潮,學(xué)習(xí)興趣高漲,教學(xué)定會事半功倍。
(2)擴展課本知識內(nèi)容。在教學(xué)中適當(dāng)增加一點科學(xué)知識,生活小常識,先進理念,一兩句或整首詩詞,欣賞名篇名著,有助于對課文知識的理解,更讓學(xué)生感受到知識的海洋是多么的寬廣,且有無窮樂趣。這樣以課本教學(xué)帶動課外知識的學(xué)習(xí),又以課外知識的補充、促進課本教學(xué)任務(wù)的完成,兩全其美,何樂不為?
(3)深入生活實踐。很多專家都提到語文外延“大到生活”,筆者認為哪一個外延又不是大到生活呢?否則學(xué)之又有何用呢?但語文學(xué)科確實與生活聯(lián)系得很直接、很緊密。根據(jù)這一特點,盡量把課本知識,把寫作放到社會生活這個大課本、大課堂、大學(xué)校中去上,讓學(xué)生投入到大自然的懷抱中去,參加社會實踐、社會調(diào)查,獲取第一手感性材料,從中去感悟人生的真諦,知識之可貴,世界之精彩。
(4)教學(xué)語言生動、豐富,語調(diào)適當(dāng)、語氣適度,詞語豐富、幽默風(fēng)趣,就象說書藝人的鼓琴之類,是對教學(xué)內(nèi)容的有力陪襯,是調(diào)動學(xué)生情感的有力的武器。若教師教學(xué)語言干癟無味,象老和尚念經(jīng),只會把情感豐富的好文章教得七零八落。學(xué)生再也不把教師奉為神明,一見語文課就唉聲嘆氣,一會兒就“魂”飛“魄”散,完全失去興趣。
(5)課堂結(jié)構(gòu)靈活多樣。依據(jù)文章本身特點及學(xué)生理解能力與興趣點,選準(zhǔn)課堂教學(xué)切入點,力爭一開始就抓住學(xué)生注意力,做到既環(huán)環(huán)相扣,有張有弛,把學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位充分體現(xiàn)出來。
無論采用何種形式的課堂結(jié)構(gòu),都應(yīng)該注意詳略得當(dāng),快慢適宜;注意啟承轉(zhuǎn)合;注意學(xué)生心理特點和社會對人才的需求。更重要的都應(yīng)該用真情去打動學(xué)生的心靈,才能使他們留下深刻印象,才能使他們產(chǎn)生強烈興趣,克服困難,學(xué)好語文。
3.教學(xué)思想內(nèi)容的情感
(1)語文課堂教學(xué)活動過程主要是師生情感交流的過程,通過什么交流,主要還是課文的思想內(nèi)容。如師生通過對文學(xué)作品中的事件、人物性格特征、主題思想的探討,達到教育學(xué)生,師生相互理解、情感得到溝通的目的。
在學(xué)習(xí)“祝?!睍r,有學(xué)生提了一個“如何看待祥林嫂抗婚”的問題。筆者按照一般書上說法,不假思索地說是受了封建禮教的“烈女不嫁二夫”思想的毒害。有同學(xué)當(dāng)即站起來反對:“老師這是牽強附會!難道對愛情的忠貞就一定是封建禮教嗎?更何況祥林嫂還沉浸在剛剛失去丈夫的悲痛之中呢?”筆者首先肯定這位同學(xué)的獨特見解,同時闡明我們分歧的原因是對祥林嫂的情感立場不同:他是站在尊敬的立場,而筆者是站在同情的立場。同學(xué)們熱情高漲起來,形成兩派,經(jīng)過爭論,基本同意了筆者的看法。此時又趁機解決了幾個問題,一堂課就這樣輕松完成了。
(2)寫作過程中培養(yǎng)學(xué)生情感。當(dāng)代中學(xué)生的作文普遍存在千人一面,情感干癟的弊病,究其原因乃平時不注意感悟生活點滴,不喜歡接觸情感教育型的文章或影視作品,以至于對社會和生活缺少應(yīng)有的熱情,寫成文章也是不疼不癢,干澀生硬。
文章是作者感情之載體,無情之文如無源之水,無本之木,只得其表之活潑燦爛,不久便會枯竭而死;情感充沛之文章,則匠心畢現(xiàn),如夜花千樹,觀者如潮。
總之,情感教學(xué)應(yīng)貫穿于我們語文教學(xué)的始終。它以教師的情感為中心,調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得快樂,使學(xué)生變“被動學(xué)習(xí)”為“主動學(xué)習(xí)”,從而達到“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)習(xí)和形成正確價值的過程。”由此可見,“情感教育”在初中語文教學(xué)中具有很重要的作用。