淺談初中道德與法治教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透方法

盧靜媛

摘要：傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏民族在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)過(guò)不斷地探索與發(fā)展而形成的中華民族思想文化總征。傳統(tǒng)文化是我們中華民族最寶貴的精神財(cái)富，然而，隨著社會(huì)的高速發(fā)展及全球一體化的全面到來(lái)，各種新興文化及舶來(lái)文化極大地影響著我國(guó)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，初中學(xué)生亦無(wú)法在這樣的環(huán)境和氛圍中感受傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，極大地阻礙了初中學(xué)生民族自信及文化自信的樹(shù)立。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透 中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-23-315

引言

將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)初中道德與法治課程教學(xué)中，不僅能夠豐富學(xué)生的求學(xué)體驗(yàn)，利于初中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，還能夠有效增加學(xué)生的民族自豪感和民族認(rèn)同感，這些思想情感的形成更契合立德樹(shù)人根本任務(wù)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們要注意滲透的有效方法及全面性，讓學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生在循序漸進(jìn)中促進(jìn)自身文化素養(yǎng)及情感精神的提升。

一、將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)案例教學(xué)

案例教學(xué)法是我們初中道德與法治課程教學(xué)最常使用的一種教學(xué)方法，我們的課程教材中本身也有很多的案例，通過(guò)教學(xué)案例學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)與思想，更利于學(xué)生肯接受和理解。在教學(xué)案例的設(shè)計(jì)方面，如果我們滲透一定的傳統(tǒng)文化元素，則能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，這樣會(huì)更加偏重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的發(fā)展[1]。

舉例來(lái)說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《誠(chéng)實(shí)守信》一節(jié)時(shí)，誠(chéng)信既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，也是重要的中華民族傳統(tǒng)文化理論，中華民族向來(lái)講究“以誠(chéng)相待，以信相交”，我國(guó)歷史上也有很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句及文化故事，這些都是我們可以進(jìn)行案例教學(xué)的良好素材。我們可以把《曾子殺豬》作為固守誠(chéng)信的正面故事，將這一故事制作成電子課件，然后以多媒體教學(xué)系統(tǒng)播放這一課件，讓大家看看誠(chéng)信在古人心中的重要地位。讓大家知道，我們的一言一行都會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生重要的影響，也許我們認(rèn)為是一時(shí)的玩笑，但是別人也許就會(huì)當(dāng)真，如果我們沒(méi)有以行踐言，久而久之必然會(huì)失信于人，到那時(shí)，再想重建誠(chéng)信，勢(shì)比登天還難。

二、深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化元素

我們教學(xué)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化元素有很多，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們要注意挖掘這些教學(xué)元素，教授學(xué)生了解并掌握相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更形象更具體的概念和理解。例如，七年級(jí)道德與法治下冊(cè)（部編版）第四單元“走進(jìn)法制天地”該節(jié)內(nèi)容讓學(xué)生們了解了法律的價(jià)值和意義，對(duì)學(xué)生樹(shù)立法治精神，形成法制意識(shí)具有重要作用。在學(xué)習(xí)該節(jié)內(nèi)容時(shí)，我們可以從諸子百家中的法家著手，讓大家了解更多的中華民族文化意識(shí)形態(tài)。法家的核心思想就是法治天下，這與當(dāng)今我國(guó)建設(shè)法治國(guó)家同工異曲，然后帶領(lǐng)大家了解更多的關(guān)于法家的歷史、思想、代表人物及歷史局限等，當(dāng)大家對(duì)法家學(xué)派有了一個(gè)綜合的了解之后，我們可以順勢(shì)與大家開(kāi)展討論，譬如，大家了解的諸子百家還有哪些？大家如果有知道的可以站起來(lái)向大家做個(gè)簡(jiǎn)短的介紹。這種拓展教學(xué)的方式能夠極大促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中文化意識(shí)形態(tài)的了解，從而對(duì)中華民族思想文化的歷史及發(fā)展有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

三、將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)情境中

情境教學(xué)是一種高效的教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中，圍繞教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建一定的教學(xué)情境，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性[2]。在構(gòu)建教學(xué)情境方面，我們可以考慮以傳統(tǒng)文化故事為基礎(chǔ)，將教學(xué)內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化故事中，讓學(xué)生感受古今文化的相通之處，更利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和理解。

例如，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)《以禮待人》一節(jié)時(shí)，我們可以先利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)播放一段關(guān)于“程門立雪”這個(gè)故事的影像文件，故事講述了宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒，這個(gè)故事主要表現(xiàn)了楊時(shí)和游酢尊師重道、誠(chéng)懇求教的優(yōu)良品格。通過(guò)這個(gè)故事，能讓學(xué)生對(duì)“禮”有一個(gè)更深層次的理解，與此同時(shí)，“禮”亦是我國(guó)傳統(tǒng)文化重要理論之一，我國(guó)向來(lái)重視禮數(shù)、禮節(jié)，比如在《孟子.離婁下》中就有：仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之的重要理論。通過(guò)這個(gè)故事的導(dǎo)入，讓學(xué)生能夠懂得禮的重要性，促使學(xué)生形成知禮、懂禮、守禮的良好意識(shí)和習(xí)慣。

四、將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)生活學(xué)習(xí)中

學(xué)習(xí)是為了讓我們更好的生活和成長(zhǎng)，在完成理論文化學(xué)習(xí)之后，我們要督促學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與思想用于生活實(shí)際，以此提升學(xué)生的綜合素質(zhì)及思想品格，促使學(xué)生更好的成長(zhǎng)。例如，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了《遵守社會(huì)規(guī)則》、《社會(huì)生活講道德》、《做守法的公民》這些知識(shí)后，就要在生活中嚴(yán)格遵守這些規(guī)則和法規(guī)，只有將所學(xué)用于實(shí)踐，才能達(dá)到我們學(xué)習(xí)的目的。我們不僅要在學(xué)校勤加督促學(xué)生遵守規(guī)則和秩序，還要多與家長(zhǎng)交流溝通，在學(xué)校和家庭間構(gòu)建長(zhǎng)效的溝通機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生的額全面成長(zhǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

綜述，在初中道德與法治教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的發(fā)展及核心素養(yǎng)的培養(yǎng)均有重要意義。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們要注意傳統(tǒng)文化融合的全面性和徹底性，利用一切可以開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)的契機(jī)促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，幫助學(xué)生更好的傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]許艷. 中國(guó)傳統(tǒng)文化在初中思想品德教學(xué)中的滲透與運(yùn)用——以《道德與法治》為例[J]. 才智， 2017（21）：75-75.

[2]熊廷全. 淺談傳統(tǒng)文化在《中學(xué)思想品德》課程中的滲透教育[J]. 教育教學(xué)論壇， 2012（32）：135-136.