基于社會語言學(xué)視角下的城市語言景觀研究

李穎

摘 要：城市語言景觀研究指的是把語言公共符號當(dāng)作探索和體現(xiàn)城市區(qū)域性多語生態(tài)的一種工具，探究語言景觀背后的語言服務(wù)價值。近年來，隨著該領(lǐng)域的發(fā)展，研究的視角也更為多樣性。宏觀語言學(xué)又稱外部語言學(xué)，指的是與語言相關(guān)的其他學(xué)科的交叉學(xué)科，如社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、語料庫語言學(xué)等分支學(xué)科，這些學(xué)科的基本概念和理論都對語言景觀研究有著重要的指導(dǎo)作用。本文從社會語言學(xué)角度出發(fā)， 進(jìn)一步闡述城市語言景觀這一語言學(xué)中的熱門研究領(lǐng)域。本文在已有基礎(chǔ)上，著重分析語言景觀理論框架中的場所符號學(xué)理論和語言景觀分析的SPEAKING 模型；語言景觀研究的多語言的使用和語言政策的實施；語料收集方法、語料處理和分析方法等，考察語言景觀研究的認(rèn)識論，嘗試為語言景觀的研究提供新的視角和理論支持。

關(guān)鍵詞：宏觀語言學(xué)；社會語言學(xué)，城市語言景觀；多語言使用

縱觀歷史，人類社會生活的不斷進(jìn)步會產(chǎn)生很多新的語言現(xiàn)象，而新的語言現(xiàn)象始終是為了適應(yīng)并滿足人類社會生活和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要。從語言現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化去探索社會生活的變動和圖景已經(jīng)逐漸成為語言學(xué)家們的一項新的研究工作。人類社會的每一種新的語言現(xiàn)象的興起都會帶來一些新的詞匯。隨著城市化進(jìn)程的加速，人們需要更加直觀、形象的信息符號，來獲取一座城市的各個層面的信息，比如城市交通，城市商圈，旅游景點等。“語言景觀”是在這種時代背景下產(chǎn)生的一門社會現(xiàn)象，是語言發(fā)展史的必然。在全世界經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)、文化整合的過程中，人類社會的語言現(xiàn)象也比以往任何時候都更加紛繁復(fù)雜和多元化。而“社會語言學(xué)視角下分析語言景觀”正是為了研究這種新現(xiàn)象而出現(xiàn)的新理論思路。

一、社會語言學(xué)

當(dāng)代語言學(xué)研究可以劃分為微觀語言學(xué)（Microlinguistics）和宏觀語言學(xué)（Macrolinguistics）兩大范疇。微觀語言學(xué)又稱專語語言學(xué)或內(nèi)部語言學(xué)，指以某一語言為對象，研究語言本身的結(jié)構(gòu)和體系，著眼于語言內(nèi)部系統(tǒng)的描寫，按照研究的對象不同，又可分為語音學(xué)（Phonetics）、音系學(xué)（Phonology）、形態(tài)學(xué)（Morphology）、句法學(xué)（Syntax）、語義學(xué)（Semantics）和語用學(xué)（Pragmatics）。宏觀語言學(xué)又稱外部語言學(xué)，指與語言相關(guān)的其他學(xué)科的交叉學(xué)科，比如社會語言學(xué)（Sociolinguistics）、心理語言學(xué)（Psycholinguistics）、神經(jīng)語言學(xué)（Neurolinguistics）、人類語言（Anthropologicallinguistics）、文體學(xué)（Stylistics）、認(rèn)知語言學(xué)（Cognitive linguistics）、篇章語言學(xué)（Text linguistics）、語料庫語言學(xué)（Corpus linguistics）、應(yīng)用語言學(xué)（Applied linguistics）等。雖然現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾建立語言學(xué)的目的是為了突顯其獨立性但他也說過：“隨著時間的流逝，語言學(xué)正在建立與其他學(xué)科的相互聯(lián)系。既然語言有個人和社會兩個方面，它很自然就成為心理學(xué)家和社會學(xué)家的研究興趣所在”。正因語言學(xué)不是與語言有關(guān)的唯一領(lǐng)域，因此其他一些與語言有關(guān)聯(lián)的學(xué)科必定會與語言學(xué)有所交叉。有些宏觀語言學(xué)的分支就有明顯的跨學(xué)科的特點。比如，與語言景觀密切相關(guān)的社會語言學(xué)。語言是一種社會現(xiàn)象，具有重要的社會功能，而社會也對語言產(chǎn)生著巨大的影響。作為一門研究語言與社會相互影響關(guān)系的學(xué)科，社會語言學(xué)誕生于20世紀(jì)60年代。首先它研究語言對社會的影響，即語言的社會功能：語言的社會本質(zhì)的特點及其規(guī)律、民族語言和民族形成的關(guān)系，以及語言、意識、社會在起源上的相互關(guān)系。其次，它研究社會對語言的影響，即語言使用者的社會特征：語言的變異、變體和語言使用習(xí)慣上的差異。人們的階級出身、社會地位和接受教育的程度的不同、從事職業(yè)的不同，再加上年齡、性別、民族等方面的差別，使用語言的形式也就有了差異。正如社會語言學(xué)中的一句格言，“爾即爾所言”（You are what you say）。

因此，社會語言學(xué)的理論實際上可以對語言景觀的研究起指導(dǎo)作用。

二、語言景觀研究的概念

語言景觀一般是指在公共區(qū)域中展示的語言文字，包括路牌、廣告牌、路名、地名、商店招牌、政府建筑的指示牌等。語言景觀是社會意識形態(tài)和社會實踐的指示物，同時，也是公共空間建構(gòu)的重要部分。一般而言，語言景觀可以被分為自上而下（top-down）和自下而上（bottom-up）兩種構(gòu)建主體。自上而下的語言景觀多數(shù)是官方的和制度化的標(biāo)語，由專家創(chuàng)造并為主流文化和官方服務(wù)的語言景觀，主要是指地名、道路標(biāo)識和官方的提示和警示語句；在語言學(xué)中，自上而下的語言景觀現(xiàn)象主要從語言政策和國家意識形態(tài)方面進(jìn)行研究，例如政府主體為保證其官方語言的可見性（language visibility）而制定相關(guān)法律限制語言景觀上的語言種類和風(fēng)格。有些語言景觀是自下而上的， 由個體自由創(chuàng)作、在公共空間中民間自發(fā)的、商業(yè)的和非正式的文字標(biāo)語。這些標(biāo)語多數(shù)被認(rèn)為自由度較大，更能表達(dá)創(chuàng)建者的主觀意識。多語語言景觀、語言景觀與語言政策、語言景觀與英語全球化以及語言景觀與少數(shù)民族語言是目前語言景觀的4個研究熱點。

不同學(xué)科背景的學(xué)者對語言景觀提出了不同角度的問題和研究方法。一個分支是部分社會語言學(xué)家使用場所符號學(xué)理論探討語言景觀現(xiàn)象，語言景觀作為場所中的話語（discourses）被研究。

另一個分支則從交際語言學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為可以從人類言語活動的主要構(gòu)成要素來分析語言景觀此語言行為，并梳理了言語行為和事件類型與社會意義之間的關(guān)系。從社會學(xué)出發(fā)的研究關(guān)注語言景觀作為公共標(biāo)識的內(nèi)在文本結(jié)構(gòu)和外在的社會意義關(guān)系，以及多語語言景觀的社會構(gòu)建原則。在國內(nèi)，目前地理學(xué)主要集中在城鎮(zhèn)書法景觀的地理學(xué)研究，包括書法景觀與城鎮(zhèn)景觀的關(guān)系、書法景觀的空間屬性研究和書法景觀的人地關(guān)系。這些對于語言景觀與社會建構(gòu)之關(guān)系都有啟迪作用。

現(xiàn)實環(huán)境中用以陳列展示語言文字物質(zhì)載體稱作語言標(biāo)牌。從社會語言學(xué)的角度出發(fā)，對公共語言標(biāo)牌上語言使用的研究稱作“語言景觀”研究。在這些為公眾所共享的空間中，標(biāo)牌語言所構(gòu)建的語言景觀并不是簡單的語言陳列或呈現(xiàn)，其背后往往蘊含著一定的創(chuàng)設(shè)機(jī)制和思想意識。其實，隨著該領(lǐng)域研究的深入，研究范圍已從公共空間延伸到室內(nèi)場所及虛擬空間等。

三、社會語言學(xué)視角下語言景觀研究的理論框架

國內(nèi)外許多從事語言景觀研究的學(xué)者嘗試構(gòu)建該領(lǐng)域的理論體系。本文著重介紹 Scollon & Scollon 的場所符號學(xué)理論及 Huebner以美國人類學(xué)家Hymes提出的 SPEAKING交際模型為基礎(chǔ)，結(jié)合視覺設(shè)計語法和多語言廣告學(xué)研究，從人類交際文化學(xué)角度出發(fā)，以背景與場合、 參與者、目的、行為順序、基調(diào)、媒介、規(guī)約及體裁八個方面為框架，解讀語言景觀的內(nèi)容和形式。

（一） 場所符號學(xué)理論

Scollon & Scollon 采用 Kress & van Leeuwen 的視覺符號框架來研究“場所中的話語”，并稱之為“地理符號學(xué)”，看話語如何在具體場所中表達(dá)其意義。地理符號學(xué)是語言景觀研究中比較成型的分析框架之一。不過，該學(xué)派的研究著重質(zhì)化分析，對如何量化處理闡述不多。 但與此同時，也為后續(xù)學(xué)者留下許多研究的空間。

（二）語言景觀分析的 SPEAKING 模型

美國語言人類學(xué)家Hymes從人類交際文化學(xué)視角出發(fā)研究人類言語活動的交際效率，認(rèn)為言語活動的主要構(gòu)成要素可以用 SPEAKING 中的八個首字母來表示，從而形成了 SPEAKING 交際模型。其中Ｓ代表背景與場合；Ｐ代表參與者；Ｅ代表交際的目標(biāo)及期待的結(jié)果；Ａ代表交際中言語行為與事件發(fā)生的形式和順序；Ｋ代表交際中的語氣、表情、姿態(tài)等；Ｉ代表交際的傳播形式和風(fēng)格；Ｎ代表交際時需遵守的各種社會規(guī)則；Ｇ代表言語行為或事件的類型。Huebner認(rèn)為，這種 SPEAKING 分析模型可以作為語言景觀研究的分析框架，全面分析語言景觀的語言形式、與語境之間的關(guān)系、創(chuàng)設(shè)人的動機(jī)、讀者的反應(yīng)等。全球化趨勢日益明顯的背景下，英語作為世界通用語言對其他地區(qū)的語言景觀產(chǎn)生了巨大影響，但以往的語言景觀研究多局限于語碼轉(zhuǎn)換和詞匯借用層面，未來應(yīng)密切 關(guān)注語言接觸對本土語言的影響，關(guān)注言語社區(qū)內(nèi)其他語言對多語標(biāo)牌語言形式的影響。語言接觸產(chǎn)生了多語地區(qū)語言標(biāo)牌的語碼混合和雜糅現(xiàn)象。

四、社會語言學(xué)視角下語言景觀研究的多維視角

語言景觀研究可以從多個視角或維度入手，本文探討最基本的兩種維度。

（一）多語言的使用

Gorter把語言景觀看作是研究多語言使用一種新路徑，語言景觀研究中最多的成果也出現(xiàn)在這一方面。在多語言使用研究的主要成果中，Ben-Rafael 等對以色列的猶太人社區(qū)、巴勒斯坦人社區(qū)、東耶路撒冷的非以色列——巴勒斯坦人社區(qū)的希伯來語、阿拉伯語和英語語言景觀的模式進(jìn)行了調(diào)查分析。他們的研究結(jié)果表明，不同族群社區(qū)的語言使用具有不同的語言景觀模式。從宏觀層面看，成都作為國家級中心城市，“一帶一路”的西部標(biāo)桿城市，語言景觀標(biāo)識就是它的文化品牌之一，成都地區(qū)的語言標(biāo)牌也呈現(xiàn)多語種模式。

（二）語言政策的實施

語言景觀實際上就是語言政策實施情況的具體體現(xiàn)。任何一個國家的官方語言政策都會規(guī)定在公共空間使用什么樣的語言。在一些國家或地區(qū)，地方自治政府也會制定相應(yīng)的語言政策或者語言法案，以規(guī)定公共空間里的語言使用。

五、社會語言學(xué)視角下語言景觀研究的方法論

（一）語料收集方法

語言景觀研究最主要的語料收集方法是拍照。研究者只需攜帶一部數(shù)碼相機(jī)，拍下現(xiàn)實環(huán)境中的各類官方和私人標(biāo)牌，便基本完成了語料搜集的田野調(diào)查工作。除了照片作為數(shù)據(jù)外，語言景觀研究也可以借助問卷調(diào)查、訪談等來了解景觀制作者的動機(jī)、讀者的態(tài)度和感受等。

（二）語料處理和分析方法

語料分析可以采用量化或質(zhì)化的方法。從量化角度分析，我們可以統(tǒng)計各類標(biāo)牌的數(shù)量及所占比例，以此來看各種語言在公共空間中的呈現(xiàn)情況。語言景觀研究也可以采用或結(jié)合質(zhì)化方法，通過觀察和思辨來分析標(biāo)牌上的語言使用問題。這種方法的特點是依靠觀察進(jìn)行判斷，不做數(shù)量上的統(tǒng)計和評價。

六、結(jié)語

人類社會的飛速發(fā)展為我們帶來一個研究語言與社會關(guān)系的良好契機(jī)，同時也展示給我們一個紛繁復(fù)雜的社會語言空間。從社會語言學(xué)的角度出發(fā)，語言景觀研究以公共空間中的語言呈現(xiàn)為考察對象，探索標(biāo)牌語言形式背后的選擇動因、意識形態(tài)、身份和權(quán)勢關(guān)系等。在全球大融合和多語共存的語境下，語言景觀中可供研究的領(lǐng)域越來越多，前景可期。

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