探討自然材料在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

付良遠(yuǎn)

摘要：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，人們的文化審美生活意識(shí)不斷增強(qiáng)，這對(duì)自然材料與家居環(huán)境建筑藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合提出了更高的藝術(shù)要求，為當(dāng)前的家居環(huán)境建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)增添了更多新鮮有趣的設(shè)計(jì)理念。然而，由于固有建筑觀念的束縛和盲目求新求變的舊觀念的不斷出現(xiàn)，我國(guó)天然材料的廣泛應(yīng)用還存在諸多不足。其實(shí)，在當(dāng)代建筑環(huán)境造景藝術(shù)設(shè)計(jì)中，環(huán)境造景設(shè)計(jì)的基本藝術(shù)元素，不僅一定要能充分表現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)，在設(shè)計(jì)視角和環(huán)境造景設(shè)計(jì)效果上也一定要能充分體現(xiàn)并突出很大的藝術(shù)美學(xué)應(yīng)用價(jià)值。本文主要結(jié)合當(dāng)前中國(guó)自然新材料的實(shí)際應(yīng)用發(fā)展情況，對(duì)其與當(dāng)代生態(tài)環(huán)境建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的兩種結(jié)合方式做一個(gè)簡(jiǎn)單的理論闡述，對(duì)實(shí)際應(yīng)用設(shè)計(jì)的建筑美學(xué)藝術(shù)造詣深入進(jìn)行探究，讓有價(jià)值的中國(guó)自然材料重新綻放光彩。

關(guān)鍵詞：自然材料;藝術(shù)設(shè)計(jì);運(yùn)用;研究

引言：就讀環(huán)境工程藝術(shù)設(shè)計(jì)這門專業(yè)學(xué)科需要涉及的專業(yè)知識(shí)很廣泛，環(huán)境工程藝術(shù)設(shè)計(jì)這門專業(yè)學(xué)科中需要研究的一個(gè)基礎(chǔ)理論內(nèi)容龐雜，我們非常需要特別注意它里面的一個(gè)理論基礎(chǔ)和在學(xué)習(xí)中的內(nèi)容-就是材料工程學(xué)。眾所周知，不同建筑材料與各種環(huán)境建筑藝術(shù)的相互融合運(yùn)用會(huì)使人產(chǎn)生不同的視覺審美價(jià)值特征，給每個(gè)人的視覺感受大相徑庭。時(shí)代的快速進(jìn)步發(fā)展正在推動(dòng)著現(xiàn)代人們對(duì)建筑文化的精神追求和自然保護(hù)，積極探索挖掘自然材料中的所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，將其與自然環(huán)境建筑藝術(shù)完美融合，是人們研究建筑美學(xué)藝術(shù)價(jià)值的重要依據(jù)，也是一種豐富現(xiàn)代人們物質(zhì)精神文化生活的有效藝術(shù)手段。

一、自然材料在實(shí)踐中應(yīng)用的原則

1、整體性原則

任何美的具體事物都必須是整體性與空間差異性的完美統(tǒng)一。只有滿足不同整體特征的美，才能充分彰顯城市環(huán)境建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。然而，所有部分的總和并不等于從一個(gè)整體上把握的所有部分的總和。整體設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)與統(tǒng)一既是現(xiàn)代環(huán)境建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要核心和基礎(chǔ)，也是充分體現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)師獨(dú)立性和設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)鍵。自然材料設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)更加注重這些材料的基本性，并且要讓它在構(gòu)筑建造的整個(gè)過程中始終能夠把這些自然材料的本性特點(diǎn)充分表現(xiàn)下去出來。例如，自然結(jié)構(gòu)建筑材料的這種磚石性材質(zhì)具有自身的剛性特點(diǎn)，它不能完全違背自然建構(gòu)科學(xué)理論，要么是想真正體現(xiàn)建筑環(huán)境科學(xué)設(shè)計(jì)的建筑藝術(shù)之美，還要與建筑時(shí)代特征相適應(yīng)契合，盡量不斷完善建筑信息。

2、創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新的就是藝術(shù)發(fā)展的必然動(dòng)力，是建筑藝術(shù)創(chuàng)作的根本，毫且說無(wú)疑問創(chuàng)新的就是照搬或者照抄，只有才會(huì)大大降低審美環(huán)境建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)層次，唯有將我國(guó)自然材料與我國(guó)審美環(huán)境藝術(shù)融會(huì)貫通，只有挖掘現(xiàn)代天然材料的內(nèi)在價(jià)值，才能有效促進(jìn)建筑新技術(shù)的不斷發(fā)展。當(dāng)然，在建筑設(shè)計(jì)工程的實(shí)際應(yīng)用中，必須明確選擇“合適”的建筑材料類型，明確描述建筑材料選擇的基本原則，這是一個(gè)可行的解決方案。如何解釋各種砌體設(shè)計(jì)原則，還需要進(jìn)一步的理論分析。選擇合適的材料，要立足于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和因地制宜的技術(shù)創(chuàng)新需要，在不同工作時(shí)間、不同工作場(chǎng)所、不同場(chǎng)景的影響下，環(huán)保設(shè)計(jì)師對(duì)材料的正確選擇會(huì)有很大的不同。只有準(zhǔn)確把握“宜”的基本內(nèi)涵，堅(jiān)持因地制宜的設(shè)計(jì)原則，在砌體施工中不違反砌體設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行施工，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)環(huán)境效益的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，凸顯其技術(shù)優(yōu)勢(shì)。[1]

二、自然材料在建筑過程中運(yùn)用的方法

1、與新材料結(jié)合

1）是瓷磚與其他石材相互的結(jié)合。多種建筑材料的有效融合相互使用，是多種建筑材料在當(dāng)代中國(guó)環(huán)境建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中有效綜合運(yùn)用的一種科學(xué)技術(shù)方法，它充分體現(xiàn)了當(dāng)代建筑在不同藝術(shù)層次上的不同要求，既就是能夠不斷更新建筑設(shè)計(jì)者的理念，也就是能夠?qū)⒔ㄖ幕瘍?nèi)涵融合其中，然后將當(dāng)代環(huán)境建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)要求變得更加科學(xué)有效的追求。當(dāng)然，自然材料不是孤立單獨(dú)存在的，將我國(guó)自然材料與現(xiàn)代新材料有機(jī)結(jié)合，可以為我國(guó)自然材料不斷補(bǔ)充更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息，煥發(fā)了自然材料新的藝術(shù)生命力。

2）采用木材與木質(zhì)磚石相互的組合。木材和砌體是兩種有機(jī)互補(bǔ)性很強(qiáng)的建筑材料。二者的有機(jī)結(jié)合可以直接使建筑設(shè)計(jì)更具趣味性和藝術(shù)性。這兩種建筑材料也是設(shè)計(jì)史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的材料。早在中國(guó)古代，它就被廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)過程中。這兩種建筑材料在環(huán)境中的和諧流動(dòng)狀態(tài)已多次得到廣泛認(rèn)可。雖然兩種化學(xué)材料同樣是通過大自然自然演化形成，但二者的物理特點(diǎn)很不同。木材比較柔和，而白色磚石的材質(zhì)特點(diǎn)與它截然不同相反。

2、與新技術(shù)結(jié)合

科技在不斷進(jìn)步發(fā)展，涌現(xiàn)催生出來大量的新建筑技術(shù)，自然材料與新建筑技術(shù)的緊密結(jié)合極大促進(jìn)了應(yīng)用形式的新技術(shù)發(fā)展，自然材料在與新建筑技術(shù)緊密結(jié)合的應(yīng)用過程中會(huì)不斷煥發(fā)新的發(fā)展活力。同時(shí)，現(xiàn)代化建筑科學(xué)與現(xiàn)代自然材料的有機(jī)結(jié)合，還希望能夠有效打破過去自然材料價(jià)格單一性的價(jià)格束縛，不斷擴(kuò)大延展建筑材料的文化多樣性，彰顯它所所應(yīng)具有的現(xiàn)代文化藝術(shù)內(nèi)涵，并最終使其發(fā)展成為最重要的一種材料。[2]

結(jié)語(yǔ)：

當(dāng)代我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作不僅具有一定的藝術(shù)性，同時(shí)也是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步具有重要的社會(huì)影響。當(dāng)代城市環(huán)境建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)已逐漸進(jìn)入智能化的新時(shí)代，這與我國(guó)城市生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境息息相關(guān)。它創(chuàng)新了中國(guó)自然文化，滿足了現(xiàn)代人的文化需求和精神需求，為現(xiàn)代人的生活提供了更多的便利和文化選擇，實(shí)現(xiàn)了文化經(jīng)濟(jì)效益和文化社會(huì)效益的完美統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳雨桐. 探討自然材料在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 中國(guó)文藝家， 2020（02）：91-91.

[2]文藝;汪曉東;劉鑫;. 自然材料在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[C]// 教師教學(xué)能力發(fā)展研究科研成果集（第十四卷）. 2018.

（大連工業(yè)大學(xué) ?遼寧大連 ?116034）