踐行生活教育理論解讀新時(shí)代勞動(dòng)教育

吳海梅

【摘要】什么是新時(shí)代勞動(dòng)教育，新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、特征和目的有哪些？如何用陶行知教育思想解讀新時(shí)代勞動(dòng)教育？

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育、生活教育理論、學(xué)生

一、當(dāng)今我國(guó)青少年勞動(dòng)教育的缺位

2015年7月20日，教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中指出：“近年來(lái)，一些地方在勞動(dòng)教育方面積極探索，取得了一定成績(jī)。但是，總體上勞動(dòng)教育存在諸多薄弱環(huán)節(jié)和問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會(huì)中被淡化，中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏，出現(xiàn)了一些學(xué)生輕視勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象。”改革開(kāi)放40以來(lái)，社會(huì)進(jìn)步、生活富裕，造成部分青少年脫離勞動(dòng)現(xiàn)象嚴(yán)重，逐漸養(yǎng)成了好逸惡勞陋習(xí)，形成追求貪圖享樂(lè)、期望不勞而獲的勞動(dòng)價(jià)值觀，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為：人工智能時(shí)代的到來(lái)，機(jī)器人會(huì)代替人類(lèi)勞動(dòng)。勞動(dòng)是民族發(fā)展、國(guó)家興亡和家庭幸福的基礎(chǔ)。造成我國(guó)當(dāng)今青少年勞動(dòng)教育缺位的原因是諸多的。

（一）勞動(dòng)教育的價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向的缺失。

過(guò)去的教育方針都提出了培養(yǎng)勞動(dòng)者的目標(biāo)，但沒(méi)有明確指出勞動(dòng)的價(jià)值目標(biāo)的導(dǎo)向，加上受到一些傳統(tǒng)觀念的影響，如“勞心者治人，勞力者治于人”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等，大家都想做勞心者，不想做勞力者，對(duì)于勞動(dòng)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中的價(jià)值和意義認(rèn)識(shí)不足，客觀上忽略了勞動(dòng)教育。

（二）勞動(dòng)教育的空間被擠窄。

在農(nóng)村，田地分產(chǎn)到戶，限制了學(xué)生的勞動(dòng)場(chǎng)地;在城市，工廠自動(dòng)化生產(chǎn)，制約著學(xué)生經(jīng)歷產(chǎn)品的制造過(guò)程。同時(shí)學(xué)校認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的重要性，但是出于對(duì)學(xué)生人身安全的考慮，學(xué)校又不敢放手去做。

（三）勞動(dòng)教育的目標(biāo)存在錯(cuò)位。

首先，教育現(xiàn)狀造成了教育目標(biāo)的錯(cuò)位。升學(xué)的壓力導(dǎo)致片面追求分?jǐn)?shù)，弱化了學(xué)生的全面成長(zhǎng)。雖然強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性，但是還是把智育放在了最重要、最優(yōu)先的位置，勞動(dòng)教育就只能“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)不要了”。

其次，家長(zhǎng)的期望助推了教育目標(biāo)的錯(cuò)位。在當(dāng)今的家庭教育中，家長(zhǎng)只重視孩子的學(xué)習(xí)，參加各種輔導(dǎo)班，關(guān)注和追求考試分?jǐn)?shù)，家長(zhǎng)包攬了一切勞動(dòng)，剝奪孩子參與家務(wù)勞動(dòng)機(jī)會(huì)，只要學(xué)習(xí)好，什么都不用干。孩子養(yǎng)成了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的坐享其成的習(xí)慣。家長(zhǎng)從內(nèi)心就不愿意讓孩子干體力活、手工活，生怕孩子將來(lái)胸?zé)o大志，平時(shí)向孩子滲透鄙視體力勞動(dòng)和普通勞動(dòng)者的思想。忽視孩子精神上的成長(zhǎng)和能力上的培養(yǎng)，導(dǎo)致孩子缺乏自立自主的能力。

二、新時(shí)代背景下“勞動(dòng)教育”的意義

新時(shí)代背景下，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，旨在將勞動(dòng)回歸人之本質(zhì)，回歸學(xué)生的生活日常和成長(zhǎng)必需，幫助學(xué)生在自主實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我，通過(guò)雙手改變和創(chuàng)造自己的生活。它是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。它是使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，能直接決定著學(xué)生的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。日前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），要求“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合”，為全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育提供了根本遵循。

這一生活性和發(fā)展性的回歸與我國(guó)現(xiàn)代教育史上陶行知提出的“將勞動(dòng)與生活結(jié)合、勞力上勞心、知行合一”等勞動(dòng)教育思想是相同的，要求科學(xué)地遵循教育和教學(xué)規(guī)律，適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需要，建立一種與社會(huì)生活實(shí)際密切結(jié)合的新教育?；厮萜潢P(guān)于勞動(dòng)教育的內(nèi)涵特征及價(jià)值意蘊(yùn)，可為當(dāng)前小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑提供很多借鑒和啟發(fā)。

三、踐行生活教育理論，解讀新時(shí)代勞動(dòng)教育

（一）新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

1.新時(shí)代勞動(dòng)教育是知行合一，首先要“知”。

馬克思主義認(rèn)為：勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。新時(shí)代勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育的重要內(nèi)容，是我國(guó)教育體系不可缺少的一部分，是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要一環(huán)。目前，家庭中的勞動(dòng)教育的缺失，家長(zhǎng)對(duì)孩子的事情大包大攬，導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立意識(shí)，甚至缺乏基本的生活技能。針對(duì)現(xiàn)在社會(huì)中有一些青少年不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)，勞動(dòng)教育正在被軟化、弱化的現(xiàn)象，我們要轉(zhuǎn)變觀念，意識(shí)到勞動(dòng)的重要性和光榮性。知行合一，首先一定要“知”。

有些孩子不能很好地與人合作開(kāi)展勞動(dòng)、懶惰，很大程度上是父母“搶走”了這些孩子在勞動(dòng)中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。其實(shí)，勞動(dòng)并不會(huì)耽誤孩子們的學(xué)習(xí)，相反，在勞動(dòng)中孩子們手腦并用，反而促進(jìn)了他們的智力發(fā)育。有研究證明：人的四肢協(xié)調(diào)程度和大腦的靈活程度息息相關(guān)。這讓我想起了陶行知倡導(dǎo)學(xué)生的“六大解放”：解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能談;解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里取得豐富的學(xué)問(wèn);解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要讓他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情。他說(shuō)：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?/p>

2.新時(shí)代勞動(dòng)教育要提高認(rèn)知，體會(huì)勞動(dòng)的樂(lè)趣。

今天的勞動(dòng)教育不再是農(nóng)耕時(shí)代的勞動(dòng)教育，隨著時(shí)代的發(fā)展，勞動(dòng)的構(gòu)成更加復(fù)雜多元，現(xiàn)代化、信息化、智慧化的勞動(dòng)內(nèi)容不斷增加。勞動(dòng)的形式多樣化，要把勞動(dòng)和學(xué)科的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，正確定義勞動(dòng)。比如：疫情期間，孩子們用畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)文章等形式來(lái)謳歌疫情中忘我工作的醫(yī)務(wù)工作者。

總之，新時(shí)代勞動(dòng)教育的目的是以“勞”促全。培養(yǎng)新時(shí)代新人，必須把勞動(dòng)教育擺在更加突出的位置，建立完善體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系，以勞促進(jìn)德、智、體、美全面發(fā)展、協(xié)同育人，這既是對(duì)馬克思主義教育思想的繼承和發(fā)展，也是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的堅(jiān)持和完善。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾污`行生活教育理論，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，還有許多問(wèn)題需要深入研究，同時(shí)更需要社會(huì)、家庭和學(xué)校形成合力，發(fā)揮勞動(dòng)教育應(yīng)有的育人價(jià)值。