如何“導”游：重用導語培養(yǎng)歷史思維能力

費鳳雅

教材每課導語是編輯老師付出辛勤的勞動而完成的，是難得的教學資源。在初中歷史教學中，學習教材導語是提高學生歷史學習能力的關鍵環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)學生歷史思維能力的重要途徑。歷史思維能力的培養(yǎng)是八年級歷史課堂教學的主旋律。本文就如何發(fā)揮歷史教材導語部分的重大作用，包括：精心設計思維導圖、巧置提問、訓練學生思維等方面進行研究，為導語及初中歷史的有效教學提供可借鑒的意義。

教材導語不只是一個“開場白”，它有更加實際的價值，需要老師引導學生去挖掘、去理解導語的真正含義。在教學中充分利用導語，不但可以培養(yǎng)學生的閱讀理解能力，還有利于培養(yǎng)學生的歷史思維能力。那么如何“導游”就成了關鍵。引發(fā)思維的前提是興趣，有了興趣就成功了一半。學生帶著強烈的興趣再去構架思維導圖，能夠再深層次地去對比學習知識點，他們的歷史思維能力就會在不知不覺中建立起來。下面就從這三方面展開，結合教材的三個導語進行論述。

一、導語激趣，興趣是思維的前提

例如：八年級上冊綜合探究三《探尋絲綢之路》一課的導語設計。引用英國史學家湯因比的話來激發(fā)學生的學習興趣，“絲綢之路不但使西域和中原牢固地連為一體，而且對中西方文化交流和人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。英國史學家湯恩比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。那么，讓我們一起來揭開蒙在絲綢之路上的神秘面紗，探尋并展現(xiàn)令人向往的絲路古鎮(zhèn)當年的風采?！痹诮虒W中解釋絲綢之路促進東西方政治、經(jīng)濟、文化方面的交流，為使課堂內容的趣味性強，著重講文化交流對我國的影響。另外，樂器文化是絲綢之路文化的一大特色及亮點，接下來介紹樂器的傳播及在戲曲中的運用來讓學生了解絲綢之路。

絲綢之路最早的初衷是絲綢貿易，但是，在交流中，其內容逐漸豐富起來，經(jīng)絲綢之路傳入我國西域的樂器后來成為我國民族樂器不可或缺的重要組成部分。講到這里可以讓同學們思考為什么這些樂器是在南北朝時期傳入我國。學生可能會回答：南北朝時候是各民族融合的關鍵時期。老師接著追問：為什么南北朝時候是民族融合時期？這個問題會是思維的一個閃光點。因為南北朝時期正是國家處于分裂時期，戰(zhàn)亂不止，民不聊生，但是同時也帶來了民族的融合。所以這兩個問題一問，學生就會有一個歷史思維的觀點：一分為二來看待問題。

隋唐是中國古代歷史上最偉大的王朝之一，在當時，琵琶已成為主要樂器，對隋唐時期歌舞、百戲的發(fā)展起到了重要作用。宋元時期，戲曲形成，琵琶一度成為元明清最主要的藝術表現(xiàn)形式。從南北朝傳入到宋元時期，琵琶一直影響著人們的生活，可見絲綢之路的影響之深遠。

上述案例說明了，在學習中“興趣是最好的老師！”“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶”。因此，在歷史教學中激發(fā)學生興趣是歷史課堂成功的前提，而精彩的導語就可以激發(fā)學生的興趣。導語的設計教學，一下子就能吸引學生眼球，使課堂活潑生動，引發(fā)學生思考，也能夠充分體現(xiàn)這門課程的特點。

二、構思成圖，導圖是思維的框架

例如：八年級上冊《阿拉伯帝國與伊斯蘭文明》一課的導語設計?！鞍⒗雿u位于亞洲西南的交通要沖，絕大部分地區(qū)為草原與沙漠。七世紀時，半島在伊斯蘭教的旗幟下實現(xiàn)統(tǒng)一。此后，新興的阿拉伯國家通過大規(guī)模戰(zhàn)爭建立起一個空前龐大的帝國。阿拉伯帝國優(yōu)越的地理位置和強大的國力，使它在東西方經(jīng)濟與文化的交流中發(fā)揮了重要作用?！睂дZ簡單幾句話，把阿拉伯興起的原因及強大之后影響描寫得淋漓盡致。引導學生閱讀課文，勾畫出思維導圖，非常有助于學生歷史思維能力的培養(yǎng)。

（一）宗教因素

基督教和佛教都宣揚教徒要忍受苦難，而伊斯蘭教不是。阿拉伯半島的統(tǒng)一，離不開伊斯蘭教的興起。伊斯蘭教是一個政教合一的存在，強調合作，發(fā)揚集體精神。在這種精神的引領下，統(tǒng)一的阿拉伯半島形成統(tǒng)一市場，社會穩(wěn)定有利于經(jīng)濟的發(fā)展和強大，因此宗教因素是阿拉伯帝國發(fā)展起來的重要原因。通過思維導圖的引導，學生會思考原來伊斯蘭教希望教徒通過自身努力去改變命運，因而穆斯林的戰(zhàn)斗力驚人。

（二）軍事因素

阿拉伯人能迅速地崛起并以迅雷不及掩耳之勢席卷中東，軍事戰(zhàn)斗力的作用不可忽視。他們在保持自己軍隊絕對優(yōu)勢的情況下，學習和模仿其他先進文明的高端武器，并在此基礎上改進和創(chuàng)新。從阿拉伯人的作戰(zhàn)中，我們能引導學生看出，阿拉伯是個善于學習的民族。

（三）經(jīng)濟因素

從征服者的觀點來看，選擇財物是比選擇《古蘭經(jīng)》和寶劍還要受歡迎的，巨額收入使得統(tǒng)治者能將國庫節(jié)余作為年金分配給全國的穆斯林。因此，金錢的利誘是另一個因素。

（四）外部形勢

在文化上，阿拉伯人對兩河流域文化有較早的了解。在很長時期內，阿拉伯人充當著中西方文明交流的使者。因此，阿拉伯文化融合了古巴比倫文明，外部文化認同有利于阿拉伯的對外擴張。當然，向學生介紹外部形勢，一是增加學生課外知識;二是培養(yǎng)學生考慮問題的全面性。

三、發(fā)散組合，對比是思維的支點

例如：八年級上冊《秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立》一課導語?！扒爻y(tǒng)治者窮奢極欲，大興土木，統(tǒng)治嚴酷，激起民眾的反抗，導致秦朝迅速滅亡。繼之而起的漢朝吸取秦亡的教訓，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了文景之治的良好局面，為西漢王朝的全盛奠定了基礎?！睆娏业膶Ρ劝亚赝鲈蚝蜐h初的政策分析得一清二楚，引發(fā)學生的歷史思維，帶著同學們再次走進那段歷史。

（一）秦亡的發(fā)散思維

遙想春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，秦國在錯綜復雜的社會變革中逐漸發(fā)展壯大，結束了數(shù)百年分裂割據(jù)的局面，實現(xiàn)了大一統(tǒng)。然而，這個帝國在陳勝吳廣農(nóng)民起義下二世而亡，給后人留下了無盡的思考。西漢統(tǒng)治者反思秦亡教訓，采取休養(yǎng)生息政策。

首先，漢初統(tǒng)治者的上層人物大多來自社會底層，漢高祖劉邦是農(nóng)民出身，當過放牛娃，他十分了解底層民眾的疾苦，明白百姓對秦政權的不滿，他想改變這種現(xiàn)狀?？梢哉f，秦的泯滅人性的暴政給他提供了成功的機會。

其次，秦始皇時期的刑法相當苛重，各種嚴厲的刑罰使大量男丁殘疾，損害了勞動力，因此，漢初“休養(yǎng)生息”政策在廣大人民群眾的支持下得到順利實行。強烈的對比也讓學生深切體會得民心者得天下的內涵。

再次，秦朝徭役過重。大興土木消耗了大量的物力財力，在殘酷的剝削和壓迫下，人民苦不堪言。

還有一些其他原因，可以讓學生課后思索。多因一果的秦亡結局能很好地培養(yǎng)學生的歷史發(fā)散思維能力。

（二）漢初的組合思維

漢初三皇的政策一脈相承，有諸多相似之處，出現(xiàn)了“文景之治”的治世時期。組合三皇的道家理念能夠培養(yǎng)學生的歷史組合思維能力。

我們經(jīng)常跟學生們講要以史為鏡。具體是怎么做，通過對比就顯而易見。對比學習也是我們歷史學習的有效途徑，能夠從史實的對比中培養(yǎng)學生歷史的思維能力。

總之，教材導語的教學要設置恰當。導語的教學內容涉及面往往較廣，時間跨度往往較大，對教師的知識儲備要求較多。因此，老師要按照導語的各自特點去安排自己的教學內容，像導游一樣引領學生，講解知識點的同時在潛移默化中培養(yǎng)學生的歷史思維能力，這樣才能真正使學生在學習中受益。