產(chǎn)業(yè)融合背景下區(qū)域樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的演化與創(chuàng)新研究（下）

韓飛雪

（二）樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的交叉融合

樂(lè)器產(chǎn)業(yè)是音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的子產(chǎn)業(yè)之一，與音樂(lè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)的多個(gè)子產(chǎn)業(yè)都有著或強(qiáng)或弱的關(guān)聯(lián)關(guān)系。其中，樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與音樂(lè)教育業(yè)的關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，兩者間交叉融合現(xiàn)象較多。樂(lè)器企業(yè)是樂(lè)器產(chǎn)業(yè)中最重要的具體單位，從樂(lè)器企業(yè)層面的微觀融合更易看出樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與音樂(lè)教育業(yè)之間的交叉融合的內(nèi)在機(jī)理，在樂(lè)器企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)、宣傳、銷(xiāo)售樂(lè)器等主營(yíng)業(yè)務(wù)之外，也會(huì)通過(guò)自身業(yè)務(wù)拓展或與外部組織合作的形式推動(dòng)樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與音樂(lè)教育業(yè)進(jìn)行融合（如圖2）。

具體來(lái)說(shuō)，首先，樂(lè)器企業(yè)與地方琴行進(jìn)行合作。由于許多琴行同時(shí)兼辦了音樂(lè)培訓(xùn)中心，因此當(dāng)前琴行的運(yùn)營(yíng)業(yè)務(wù)主要包含了兩方面，即樂(lè)器銷(xiāo)售和社會(huì)音樂(lè)教育。琴行作為樂(lè)器銷(xiāo)售的終端之一，琴行的樂(lè)器銷(xiāo)售量一定程度上拉動(dòng)了樂(lè)器行業(yè)的發(fā)展。此外，琴行的培訓(xùn)中心也是面向社會(huì)的音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對(duì)于社會(huì)音樂(lè)普及起到了重要作用。琴行的音樂(lè)教育對(duì)象主要以青少年為主，因此，不少琴行會(huì)選擇與音樂(lè)考級(jí)掛鉤，成為考級(jí)的承辦單位，也不乏一些琴行會(huì)讓自己代理的樂(lè)器成為考級(jí)指定樂(lè)器以此來(lái)提高樂(lè)器的銷(xiāo)量。

其次，中小學(xué)與高等院校也是樂(lè)器企業(yè)合作的對(duì)象。對(duì)于中小學(xué)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育是素質(zhì)教育中必不可少的一環(huán)，也是美育教學(xué)的重要方式之一。無(wú)論是學(xué)校豎笛、口琴、口風(fēng)琴等小型樂(lè)器的課堂教學(xué)，還是學(xué)校樂(lè)隊(duì)的組建，都有一定量的樂(lè)器需求。樂(lè)器企業(yè)會(huì)有針對(duì)性的為合作的中小學(xué)提供樂(lè)器，尤其對(duì)于某些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)?；蛳ＭW(xué)等校內(nèi)硬件設(shè)施缺乏的學(xué)校，樂(lè)器企業(yè)通常會(huì)以捐贈(zèng)的方式為學(xué)校提供部分樂(lè)器，這也是樂(lè)器企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一種表現(xiàn)。而與高等院校的合作，對(duì)于樂(lè)器企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面都具有重大的意義。位于河北武強(qiáng)縣的金音樂(lè)器集團(tuán)是我國(guó)管弦樂(lè)器制造企業(yè)之一。金音樂(lè)器經(jīng)過(guò)二十幾年的沉淀與發(fā)展，逐步擴(kuò)張為擁有8家子公司的樂(lè)器集團(tuán)，僅僅2017年的銷(xiāo)售收入就達(dá)到了7.4億元。其中一個(gè)重要的原因就在于金音集團(tuán)非常注重自主創(chuàng)新，積極與國(guó)內(nèi)外30多家高校及科研院所建立了緊密的合作關(guān)系，例如與美國(guó)紐約布魯克林大學(xué)共同創(chuàng)辦樂(lè)器研究所，聘請(qǐng)清華大學(xué)專(zhuān)家對(duì)公司生產(chǎn)與管理進(jìn)行指導(dǎo)，每年研發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)新技術(shù)及新工藝高達(dá)100余項(xiàng)。

第三，樂(lè)器企業(yè)同樣會(huì)依據(jù)自身的樂(lè)器生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)面向社會(huì)的音樂(lè)培訓(xùn)課程以及器樂(lè)比賽等活動(dòng)。江蘇省靖江市奇美樂(lè)器有限公司以生產(chǎn)豎笛、口琴、口風(fēng)琴等課堂樂(lè)器為主，在業(yè)務(wù)拓展上，奇美公司以豎笛與口琴的教育普及為基礎(chǔ)，與全國(guó)各地教育主管部門(mén)舉辦了“奇美杯”課堂樂(lè)器演奏比賽等等。此外，奇美公司也會(huì)邀請(qǐng)著名演奏家為音樂(lè)從業(yè)者、音樂(lè)教師及音樂(lè)愛(ài)好者進(jìn)行短期培訓(xùn)。以口琴培訓(xùn)來(lái)說(shuō)，奇美公司利用線上線下結(jié)合的方式，針對(duì)不同人群，提供了不同的課程形式。例如在2019年，奇美公司與中國(guó)文化藝術(shù)人才庫(kù)聯(lián)合舉辦了第三期口琴大師培訓(xùn)班，為口琴演奏專(zhuān)業(yè)人才提供了學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái);此外，奇美也推出了口琴演奏家黃文勝的線上課程，供廣大口琴愛(ài)好者隨時(shí)播放學(xué)習(xí)。奇美公司基于本身樂(lè)器制造業(yè)務(wù)向音樂(lè)教育領(lǐng)域的融合與擴(kuò)張，一定程度上，擴(kuò)大了奇美公司的品牌影響力，擴(kuò)大了樂(lè)器的銷(xiāo)售范圍，也賦予了樂(lè)器企業(yè)在生產(chǎn)制造之外新的生命力。

（三）樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的延伸融合

樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的延伸融合主要體現(xiàn)在其與旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合上（如圖3）。

在樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合中，樂(lè)器博物館的出現(xiàn)是樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的重要表現(xiàn)之一。早在1981年，上海民族樂(lè)器廠就已經(jīng)開(kāi)始籌建中國(guó)民族樂(lè)器博物館。從1986年開(kāi)館到如今，這所坐落在上海民族樂(lè)器一廠的博物館，已經(jīng)成為了國(guó)內(nèi)展品最為豐富、規(guī)模最大、也獨(dú)具特色的民族樂(lè)器博物館。另外，通過(guò)樂(lè)器節(jié)等活動(dòng)的舉辦，樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與節(jié)慶業(yè)也出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)間的融合。由法國(guó)于1982年發(fā)起的“6·21”國(guó)際樂(lè)器演奏日，自2016年進(jìn)入中國(guó)后，逐漸發(fā)展為集“樂(lè)器的舞臺(tái)、音樂(lè)的盛宴”于一體的大眾節(jié)日。在樂(lè)器行業(yè)、音教培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、相關(guān)文化單位和地方政府有關(guān)部門(mén)的關(guān)注、參與與推動(dòng)下，“6·21”國(guó)際樂(lè)器演奏日活動(dòng)規(guī)模不斷擴(kuò)大。2019年，參與城市發(fā)展到近200個(gè)，參與單位近千家，參與人數(shù)高達(dá)20萬(wàn)人。樂(lè)器小鎮(zhèn)是建立在樂(lè)器產(chǎn)業(yè)化、集約化的基礎(chǔ)上所形成的具有區(qū)域產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)園或旅游風(fēng)景區(qū)。江蘇省泰興市黃橋鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國(guó)提琴產(chǎn)業(yè)之都”，其以樂(lè)器文化產(chǎn)業(yè)園為依托，建立起集樂(lè)器產(chǎn)業(yè)功能、旅游消費(fèi)功能和音樂(lè)文化功能為一體的“琴韻小鎮(zhèn)”，并建造了國(guó)內(nèi)首家以提琴文化為主題的文化體驗(yàn)旅游風(fēng)景區(qū)，園內(nèi)擁有音樂(lè)生態(tài)湖、國(guó)際樂(lè)器展覽館等景點(diǎn)供游客游覽。作為國(guó)家級(jí)工業(yè)旅游示范點(diǎn)，琴韻小鎮(zhèn)還為游客提供了極具特色的小提琴工業(yè)旅游，游客可以體驗(yàn)由木材處理、琴頭工藝、秘方刷漆等制作環(huán)節(jié)組合而成的“提琴藝術(shù)之旅”。

在樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合中，文化會(huì)展業(yè)與樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的融合為樂(lè)器等音樂(lè)產(chǎn)品的銷(xiāo)售帶來(lái)了新的方式。例如，中國(guó)（上海）國(guó)際樂(lè)器展覽會(huì)等國(guó)際性展會(huì)，覆蓋了樂(lè)器制造企業(yè)、琴行、樂(lè)器研究機(jī)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)組織、音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)媒體、消費(fèi)者等多個(gè)主體，打通了樂(lè)器行業(yè)上下游之間各個(gè)零散環(huán)節(jié)，為中國(guó)樂(lè)器行業(yè)的發(fā)展提供了平臺(tái)，給予了樂(lè)器企業(yè)與相關(guān)行業(yè)主體交流與展示的機(jī)會(huì)。另一方面，樂(lè)器企業(yè)也會(huì)涉足演藝行業(yè)，時(shí)常作為音樂(lè)會(huì)的贊助商與音樂(lè)家及演出場(chǎng)館合作;此外，樂(lè)器企業(yè)在生產(chǎn)樂(lè)器及配件時(shí)，也會(huì)制作一些文創(chuàng)衍生品，例如小型樂(lè)器模型，樂(lè)器擺件等供企業(yè)售賣(mài)及贈(zèng)送。

四、樂(lè)器產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的影響

樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)象的誕生，對(duì)于傳統(tǒng)樂(lè)器產(chǎn)業(yè)側(cè)重生產(chǎn)制造的工業(yè)形態(tài)產(chǎn)生了一定的沖擊。作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)，樂(lè)器產(chǎn)業(yè)融合對(duì)樂(lè)器產(chǎn)業(yè)自身以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)和區(qū)域文化的發(fā)展都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。

（一）產(chǎn)業(yè)融合對(duì)樂(lè)器產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的影響

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的分立和各產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)邊界是建立在傳統(tǒng)技術(shù)和工業(yè)化生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的。傳統(tǒng)的樂(lè)器產(chǎn)業(yè)具有產(chǎn)業(yè)自身的技術(shù)邊界、市場(chǎng)邊界、業(yè)務(wù)邊界和運(yùn)作邊界。但隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步以及市場(chǎng)需求的變化，促使樂(lè)器產(chǎn)業(yè)開(kāi)始進(jìn)行內(nèi)部重組，或是與各相關(guān)產(chǎn)業(yè)間產(chǎn)生交叉融合，彼此延伸。由此，樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的邊界逐漸模糊，產(chǎn)業(yè)間的邊界被打破，產(chǎn)業(yè)關(guān)系由分立逐漸朝著融合的趨勢(shì)發(fā)展，并形成全新的融合型產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。

樂(lè)器產(chǎn)業(yè)融合促使社會(huì)資源得到合理的有效配置，帶動(dòng)了整個(gè)樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，促使市場(chǎng)主體間實(shí)現(xiàn)了資源共享，樂(lè)器企業(yè)與合作主體間實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。從樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)看，無(wú)論是研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造、市場(chǎng)宣傳，還是銷(xiāo)售服務(wù)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不再是獨(dú)立、封閉的單個(gè)活動(dòng)節(jié)點(diǎn)，而是由消費(fèi)者的需求出發(fā)，融合各方優(yōu)勢(shì)，不斷調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模，積極創(chuàng)新產(chǎn)品，創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式，將產(chǎn)品傳遞給消費(fèi)者，以此，形成樂(lè)器產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的閉環(huán)。

樂(lè)器產(chǎn)業(yè)融合為地方樂(lè)器產(chǎn)業(yè)整體品牌的建設(shè)與發(fā)展提供了全新的渠道。傳統(tǒng)的樂(lè)器產(chǎn)業(yè)主要是以O(shè)EM（原設(shè)備生產(chǎn)商）的經(jīng)營(yíng)方式為主，長(zhǎng)期為國(guó)外品牌代工生產(chǎn)，企業(yè)利潤(rùn)較低，對(duì)外依賴(lài)程度偏高。在樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合與帶動(dòng)下，一方面，地方領(lǐng)軍企業(yè)通過(guò)文化旅游、音樂(lè)教育等方面的業(yè)務(wù)擴(kuò)張，對(duì)樂(lè)器產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，樹(shù)立自身品牌，提高產(chǎn)品和品牌在消費(fèi)者心目中的知名度;另一方面，企業(yè)與高校、研究院所等機(jī)構(gòu)合作，突破加工制造優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)貼牌生產(chǎn)到自主設(shè)計(jì)再到自主品牌的升級(jí)路徑，創(chuàng)造品牌核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（二）樂(lè)器產(chǎn)業(yè)融合對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響

樂(lè)器產(chǎn)業(yè)融合對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用，首先表現(xiàn)在樂(lè)器產(chǎn)業(yè)自身規(guī)模的擴(kuò)張以及對(duì)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)的促進(jìn)上。例如， 武強(qiáng)縣樂(lè)器產(chǎn)業(yè)在2016年年產(chǎn)值已經(jīng)超過(guò)了10億元，帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)1萬(wàn)余人。武強(qiáng)縣還將樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與扶貧脫貧結(jié)合，對(duì)地方貧困戶(hù)進(jìn)行樂(lè)器維修、配件加工、網(wǎng)上銷(xiāo)售、樂(lè)器演奏等技能培訓(xùn)。截止到2019年，武強(qiáng)縣樂(lè)器產(chǎn)業(yè)已累計(jì)培訓(xùn)當(dāng)?shù)刎毨罕姵^(guò)917人，人均年增收達(dá)到3萬(wàn)元以上。武強(qiáng)縣音樂(lè)教育服務(wù)聯(lián)盟示范基地也被評(píng)為全省旅游扶貧示范項(xiàng)目。又如，黃橋鎮(zhèn)目前已經(jīng)形成了以提琴制造為核心的樂(lè)器產(chǎn)業(yè)鏈條，全鎮(zhèn)共有220多家提琴生產(chǎn)及配套企業(yè)，3.5萬(wàn)名樂(lè)器行業(yè)從業(yè)人員，年生產(chǎn)各類(lèi)提琴75.6萬(wàn)套，年產(chǎn)值約24億元人民幣。市場(chǎng)份額約占世界總量的30%，全國(guó)總量的70%。

其次，樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的融合也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了區(qū)域集聚效應(yīng)。黃橋鎮(zhèn)于2017年被評(píng)為“全國(guó)特色小鎮(zhèn)”，在發(fā)展樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，著力推動(dòng)樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)融合，形成具備 “吃、住、行、游、購(gòu)、娛”全要素的樂(lè)器文旅產(chǎn)業(yè)。2019年，“6·21國(guó)際樂(lè)器演奏日”中國(guó)·黃橋主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)開(kāi)幕式吸引了超過(guò)5萬(wàn)名觀眾參與活動(dòng)，帶動(dòng)了黃橋鎮(zhèn)及周邊餐飲、酒店、音樂(lè)演出等相關(guān)消費(fèi)。

（三）樂(lè)器產(chǎn)業(yè)融合對(duì)區(qū)域文化的影響

樂(lè)器產(chǎn)業(yè)作為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化的表現(xiàn)形式之一，與區(qū)域文化有著不可分割的聯(lián)系。上海音樂(lè)學(xué)院洛秦教授在《城市音樂(lè)文化與音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化》一文中肯定了城市音樂(lè)文化與音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化之間的關(guān)系，他認(rèn)為城市音樂(lè)文化是大眾將精神、思想和感情物化為聲音載體，在特定的地域、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)，將載體體現(xiàn)為教化的、審美的、商業(yè)的功能手段，通過(guò)組織化、職業(yè)化、經(jīng)營(yíng)化的方式以實(shí)現(xiàn)對(duì)人類(lèi)文明的繼承和發(fā)展的文化現(xiàn)象?？梢?jiàn)，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化是區(qū)域文化不斷發(fā)展所形成的一個(gè)重要特征，同時(shí)，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化的形成也會(huì)推動(dòng)區(qū)域文化的更新。

具體來(lái)說(shuō)，一方面，區(qū)域文化有助于樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的形成及發(fā)展。一個(gè)地方的歷史文脈蘊(yùn)含著獨(dú)特的歷史信息和文化資源。對(duì)于樂(lè)器產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，區(qū)域音樂(lè)文化作為重要的地區(qū)資源稟賦，是樂(lè)器產(chǎn)業(yè)形成與發(fā)展的重要助力。許多少數(shù)民族擁有屬于本民族的特色音樂(lè)和獨(dú)有的傳統(tǒng)樂(lè)器，因此，少數(shù)民族地區(qū)的樂(lè)器產(chǎn)業(yè)通常是基于本民族的傳統(tǒng)技藝，生產(chǎn)本民族的特色樂(lè)器，經(jīng)過(guò)集中加工逐步形成特色產(chǎn)業(yè)集群。例如新疆維吾爾族的“中國(guó)新疆民族樂(lè)器村”、貴州玉屏侗族的“中國(guó)笛簫之鄉(xiāng)”、吉林省延邊朝鮮族自治州的延吉朝鮮族樂(lè)器生產(chǎn)集群等等。

另一方面，在樂(lè)器產(chǎn)業(yè)形成的基礎(chǔ)上，樂(lè)器產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步的產(chǎn)業(yè)融合對(duì)區(qū)域文化的傳承與傳播具有一定的反哺作用。黃橋鎮(zhèn)就是基于樂(lè)器產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)域文化的典范。在建設(shè)樂(lè)器產(chǎn)業(yè)之前，黃橋鎮(zhèn)給大眾的印象主要是與“黃橋戰(zhàn)役”“黃橋燒餅”相關(guān)的紅色文化和飲食文化上。在樂(lè)器產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)下，黃橋鎮(zhèn)向著產(chǎn)業(yè)升級(jí)與小鎮(zhèn)文化共融、樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)共贏的“愛(ài)樂(lè)之城”的目標(biāo)逐步邁進(jìn)。在當(dāng)?shù)匦W(xué)，一二年級(jí)的學(xué)生必修小提琴課，全鎮(zhèn)85%以上的學(xué)生都接受過(guò)音樂(lè)教育，45%以上的學(xué)生接受過(guò)樂(lè)器普及教育。黃橋鎮(zhèn)投入建設(shè)的樂(lè)器體驗(yàn)生態(tài)城將樂(lè)器產(chǎn)業(yè)、音樂(lè)文化、特色旅游有機(jī)結(jié)合，把黃橋的區(qū)域文化展示在游客面前。

五、結(jié)語(yǔ)

樂(lè)器產(chǎn)業(yè)融合的過(guò)程是樂(lè)器產(chǎn)業(yè)基于自身優(yōu)勢(shì)，打破傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)邊界，整合相關(guān)資源與技術(shù)，形成新業(yè)態(tài)、新模式、新產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。區(qū)域內(nèi)的樂(lè)器產(chǎn)業(yè)融合是樂(lè)器產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的重要途徑，無(wú)論是樂(lè)器產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的重組融合、還是樂(lè)器產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間的交叉融合與延伸融合，都促進(jìn)了樂(lè)器產(chǎn)業(yè)自身的轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成了品牌效應(yīng)，增加了產(chǎn)品的文化附加值，提升了區(qū)域樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力，也為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的提升和區(qū)域文化的傳播產(chǎn)生了正向影響。因此，運(yùn)用產(chǎn)業(yè)融合的相關(guān)理論來(lái)分析樂(lè)器產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)象與內(nèi)涵，對(duì)樂(lè)器產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展具有重要的理論與實(shí)踐意義。

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（全文完）

作者單位：中央音樂(lè)學(xué)院