漢字和水墨畫在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用分析

【摘要】 視覺可及之處，設(shè)計處處隱含在人們的生活之中，海報、影視、產(chǎn)品包裝、書籍裝幀、服裝、建筑物等等，大到建筑物，小到錢幣，都是人類設(shè)計的結(jié)晶。目前，視覺傳達(dá)設(shè)計已包含越來越多的門類，并且在不斷涵括新興的設(shè)計專業(yè)。任何一種設(shè)計，都無法去忽視視覺傳達(dá)設(shè)計中的圖形、符號與語言這三個要素。對于有著幾千年歷史的中國，象征主義和漢字內(nèi)涵具有十分重要的地位，水墨畫重意境，漢字重形意之間的相互關(guān)系，在多種形式的視覺設(shè)計作品中可以看到這種形式表達(dá)。中國傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象，漢字和水墨畫不過是最具影響力的元素之一，本文以這兩種元素為例，分析漢字和水墨畫在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用情況。

【關(guān)鍵詞】 視覺傳達(dá)設(shè)計;漢字;水墨畫

【中圖分類號】J524? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）20-0123-02

一、研究概述

（一）漢字圖形概述

漢字，最開始的成熟體，是以甲骨文的形式，最初的形態(tài)是象形文字，與到后面向表意和形聲兩種形式發(fā)展下的漢字，差別非常之大，漢字歷史源遠(yuǎn)流長，是迄今使用時間最長的文字，且發(fā)展至今沒有過歷史間斷、唯一傳承至今的文字。

在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，拉丁文字的運(yùn)用鋪天蓋地，富有創(chuàng)意的人類將其運(yùn)用得爐火純青，將文字運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計作品的成功作品都值得設(shè)計師們?nèi)W(xué)習(xí)和運(yùn)用。標(biāo)志設(shè)計作為一種視覺化、直觀化的表達(dá)方式，使得漢字的字形美化和字意表達(dá)變得同等重要。

漢字始終保持著象形化、符號化的特點。從其他學(xué)者的研究論文來看，漢字的圖形化特征，可從以下四個特性來了解，從象形性分析漢字的圖形直觀化和概括化特征，從漢字的會意性分析漢字的圖形寓意性，從漢字的形聲性分析漢字圖形表意功能和情感功能，從漢字的象征性分析漢字繪形繪意的創(chuàng)意性和裝飾性。

大致看來，漢字與視覺傳達(dá)設(shè)計，以漢字為元素，挖掘漢字本身的豐富內(nèi)涵和圖形信息的雙重特點，運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計作品中。

探討漢字與視覺傳達(dá)設(shè)計兩者之間的關(guān)系，不僅是大力提倡中國本土文化與現(xiàn)代設(shè)計理念的融合的表現(xiàn)，同時也能真正得到擁有持久競爭力以及民族獨(dú)特性的中國創(chuàng)新標(biāo)志。

（二）水墨畫概述

中國水墨畫，注重以寫意為主。傳統(tǒng)的水墨畫，依南朝謝赫的古畫品錄評論，講究“氣韻生動”，不求形似，而多注重作者的情感抒發(fā)，追求“以形寫神”;講究筆墨神韻;講究“骨法用筆”，不講究焦點透視，不強(qiáng)調(diào)環(huán)境對于物體的光色變化的影響;講究留白和物體的氣勢。

水墨畫在繪畫上講究墨色的變化來表現(xiàn)畫面意境這一表現(xiàn)手法，對現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計有很大的影響與啟發(fā)作用。首先打破了傳統(tǒng)設(shè)計的色彩的應(yīng)用，通過筆法和墨法的變化，來營造畫面意境，使畫面形成氣韻流動、虛實相融的感覺，從而體現(xiàn)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的簡潔性、原創(chuàng)性、文化性。

水墨畫的民族特色文化元素形成了一種獨(dú)特的視覺語言符號，彰顯出具有中國文化特色和傳統(tǒng)筆墨韻味的視覺新形象。

二、漢字和水墨畫在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）漢字在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用

通常，漢字元素常用于標(biāo)志設(shè)計，這也是將漢字圖形中的形意結(jié)合表現(xiàn)得極為貼切的領(lǐng)域。形意結(jié)合的藝術(shù)形式也是漢字圖像區(qū)別于其他圖形藝術(shù)的特征之一。漢字圖形之“形”是指外象造型，是一種與形相關(guān)的可識形態(tài)，能夠給人的視覺以強(qiáng)烈的刺激和明確的可視性。

以圓形方孔古錢為原型的中國銀行標(biāo)志，例如中國工商銀行（圖1），在錢幣造型輪廓的基礎(chǔ)上，設(shè)計師對其內(nèi)部進(jìn)行重組重構(gòu)，工商銀行的標(biāo)志中心，是一分為二的“工”字，對稱的分割顯示出銀行與客戶之間平等互信的依存關(guān)系。

前文講到，漢字圖形在標(biāo)志設(shè)計領(lǐng)域中的作品尤為優(yōu)秀，并且容易讓人記憶深刻。漢字因其具備圖形化的特征，在形意結(jié)合方面，一方面，可以根據(jù)字意去變化字形，使?jié)h字具備裝飾性的特征，如民間花鳥字。另一方面，漢字圖形可以通過加飾圖形、借筆、以字組畫等形式，即由形去創(chuàng)造意（圖2），創(chuàng)造出來的形新穎獨(dú)特，令人印象深刻，過目難忘，增強(qiáng)漢字標(biāo)志視覺上的沖擊力。

引用視覺傳達(dá)設(shè)計的定義，通過視覺傳達(dá)信息的主動性行為，圖文結(jié)合也是漢字的另一個特征。圖文結(jié)合可以使大部分可以通過圖形看出其意，讀出其理，最大限度地發(fā)揮出了文字傳遞信息的作用。

在當(dāng)今世界一體化、多元化的大背景下，圖文結(jié)合在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中尤為受歡迎。一方面，對于不熟悉中國傳統(tǒng)文化的外國人來說，圖文結(jié)合的方式不僅帶來視覺上的享受，感受其圖文并茂的趣味性，形式多樣化，從中享受樂趣;另一方面，改變了文字的慣用形式，生動有趣的圖文結(jié)合更能夠加深人們對漢字標(biāo)志設(shè)計的記憶力。

以上漢字圖形的兩個特點，形意結(jié)合和圖文結(jié)合，都是目前將漢字元素更好地融入現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域中的兩個方法。若要使視覺傳達(dá)設(shè)計作品能夠體現(xiàn)出豐厚的底蘊(yùn)來，需了解漢字“形”中的精髓、養(yǎng)分，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，并能夠深刻體會漢字的“意”，將其兩者重構(gòu)結(jié)合，或是圖文結(jié)合的生動有趣方式，只要運(yùn)用得當(dāng)，都能使設(shè)計作品透出作者的知識素養(yǎng)，傳達(dá)出中國文化的精神氣質(zhì)。

（二）水墨畫在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用

中國水墨畫的表現(xiàn)手法與技法的獨(dú)特語言，對現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)生很大的影響。曾在包豪斯的瑞士設(shè)計師約翰 · 伊頓曾一度研究中國古代的山水畫的繪畫理論，并把中國傳統(tǒng)繪畫中的兩大術(shù)語“計白當(dāng)黑”“虛實相生”作為要求他徒弟認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的設(shè)計語言，運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計作品中，所表現(xiàn)出來的中國水墨畫式的意境，是一種非常獨(dú)特的理念。下面從水墨畫的以下四個特點分析在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域中的運(yùn)用：

1.追求意境。古代文人作水墨畫，不求形似，也不同于西方繪畫的再現(xiàn)真實的方式，文人作畫，更多地求以形神似，筆法既有干脆果斷、華麗流暢或猶豫頓挫之風(fēng)格。意境，是人們的一種主觀上的精神感受。水墨畫，強(qiáng)調(diào)作品的意境，強(qiáng)調(diào)筆墨的情感意蘊(yùn)，追求用筆法來抒發(fā)情感的藝術(shù)境界。即人們在追求水墨畫的真實的同時，也希望能夠看到意境（畫家的情感表達(dá)）。

藝術(shù)品之所以稱之為藝術(shù)品，是因為它能夠以情感打動人。中國水墨畫藝術(shù)傳達(dá)出來的意境、情感也是觸動人心的，視覺傳達(dá)設(shè)計同樣也是通過視覺傳達(dá)信息的，兩者都有共性。視覺傳達(dá)設(shè)計作品傳達(dá)出來的信息正如同水墨畫傳達(dá)出來的情感表達(dá)，這個“傳達(dá)信息”至關(guān)重要，因此，對于視覺傳達(dá)設(shè)計，意境的塑造表現(xiàn)形式可以觀摩學(xué)習(xí)水墨畫。通過借鑒追求意境美的表現(xiàn)形式，視覺傳達(dá)設(shè)計作品也能夠創(chuàng)造出打動人的意境，使作品傳達(dá)出作者的情感，以情感打動觀者，使作品與觀者產(chǎn)生共鳴。

2.重視構(gòu)圖。中國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖通常又被稱為“置陳布勢”，“置陳”是指畫面中各種畫材的位置和安排，“布勢”則是指畫材通過“置陳”表現(xiàn)出來的氣勢和力量。在中國傳統(tǒng)水墨畫中，也十分重視“置陳布勢”，這一點中國和西方繪畫都有類似的看法。畫面的不同安排和重構(gòu)，都會給與觀者不一樣的感覺，畫面有主賓之分，虛實、明暗等分別，相互映襯，相互對比，如此，這樣的一幅畫才會有層層推進(jìn)的細(xì)節(jié)感，處理運(yùn)用得當(dāng)，畫面會產(chǎn)生韻律感和節(jié)奏感，充滿生趣，自然和諧。表現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計作品中，畫面主體只能有一個，并且其他的賓體不能奪取主體的氣勢，否則會留給觀者不明不白的信息，或是失去對主體的注意力。

3.中國水墨畫中還有一個著名的構(gòu)圖法——“留白”，通過人為設(shè)計在畫面中留下一定范圍的空白，這項技法極具中國美學(xué)特征。畫家在作水墨畫時，精心留下一片空白，使畫面更具精致、協(xié)調(diào)，無疑留給觀者更多的想象空間，其中的意蘊(yùn)美不勝收。表現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域里，對留白構(gòu)圖技法的借鑒，便是正負(fù)型創(chuàng)作方式，這種正負(fù)型的創(chuàng)作方式，使畫面更為精巧靈動，通過作者人為的設(shè)計留白，觀者可以隨意自由的想象，從而油然而生出對畫作意境美感的感受筆法運(yùn)用。

在中國水墨畫里，最常見的技法主要是勾、皴、染、點、擦。實現(xiàn)意境美的前提是，筆法運(yùn)用的好壞，相當(dāng)于美術(shù)基礎(chǔ)的好壞都會影響一幅畫，縱使對意境有自己的追求理解。筆法的好壞主要體現(xiàn)在畫面視覺上，一幅視覺傳達(dá)設(shè)計作品若不能提供給觀者視覺上的享受，那么也無法說這是一幅好作品。這些筆墨技法，可以為畫面增添靈動生趣的感覺，而不會顯得畫面死板無節(jié)奏韻律感，在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域中，若能夠靈活運(yùn)用這些技法，則能使得作品更具視覺美，且更有豐富層次感。

三、結(jié)語

20世紀(jì)以來，在中國已有許多設(shè)計師深入研究中國傳統(tǒng)文化元素，包括傳統(tǒng)圖案、水墨書法、古代建筑等，并將其轉(zhuǎn)換成自己獨(dú)特的視覺語言，從而創(chuàng)造出具有中國獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的視覺傳達(dá)設(shè)計作品。

尊重傳統(tǒng)文化，尊重漢字圖形和水墨畫的歷史來源，樹立認(rèn)真研究的專業(yè)態(tài)度和精神，從漢字圖形中感嘆漢字的“形”“意”之豐富變化，發(fā)掘漢字圖形背后無窮的想象空間和創(chuàng)造空間，從中國水墨畫中驚異于文人或粗獷豪放或柔情綿綿的筆法，于筆墨生輝中去感受畫家的一縷縷情感。從以往優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計作品中，人們都可以感受到設(shè)計師對這兩種中國風(fēng)元素的深刻理解。

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作者簡介：

劉子榕，女，遼寧本溪人，遼寧財貿(mào)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè) 2017級本科生。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。