在中小學(xué)音樂(lè)課堂中傳承地方戲曲文化的教學(xué)實(shí)踐

羅歡 潘莎莎

【摘要】本文以僑韻悠長(zhǎng)的容縣采茶戲?yàn)槔?，論述在中小學(xué)音樂(lè)課堂中傳承地方戲曲文化的教學(xué)實(shí)踐，提出滲透地方戲曲方言文化、運(yùn)用地方戲曲伴奏樂(lè)器、創(chuàng)新地方戲曲演繹形式等方法，提高地方戲曲教學(xué)的欣賞性、趣味性和實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】地方戲曲文化 傳承 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）09-0143-03

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)列為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，讓學(xué)生熟悉并熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操?！暗胤綉蚯弊鳛閭鹘y(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，是指凝聚著某一地域的民風(fēng)習(xí)俗，為某一地域的大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的演劇形式。在中小學(xué)音樂(lè)課堂中，適當(dāng)引入地方戲曲文化，既能豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生切實(shí)感受本土文化的優(yōu)秀，也能有效傳承、發(fā)揚(yáng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心。下面，我們以廣西容縣采茶戲（容縣位于廣西玉林市境內(nèi)，容縣的采茶戲經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，已經(jīng)形成了令人眼前一亮的“容縣特色”）教學(xué)為例，一起領(lǐng)略地方戲曲文化在音樂(lè)課堂中綻放的光彩。

一、滲透地方戲曲方言文化，提高音樂(lè)教學(xué)的欣賞性

（一）以生動(dòng)性方言彰顯地方戲曲的韻味

地方戲曲以方言方音為載體演繹動(dòng)人故事，是中國(guó)戲曲綿延了千百年的藝術(shù)傳統(tǒng)。如容縣采茶戲是用地地道道的容縣白話方言來(lái)演唱的，極具當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言特色。容縣白話屬于粵方言勾漏片白話，通行于容縣范圍內(nèi)的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。容縣采茶戲的唱詞多是七言韻句、五言韻句，比興豐富，多使用民間雙關(guān)語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，語(yǔ)句形象生動(dòng)、情摯意貼，易于群眾記憶、吟唱，如“八字煲湯你命水好”“日頭出在對(duì)面嶺，吉星高照你門(mén)庭”等。而容縣采茶戲使用白話方言甚至本地土白話演唱，又充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深受群眾歡迎。

（二）以大眾性方言拉近學(xué)生與戲曲的距離

將地方戲曲文化——容縣采茶戲引進(jìn)課堂，最讓學(xué)生感到親切與驚喜的是這些曲目是用自己熟悉的方言來(lái)演唱。在課堂教學(xué)中，教師除了使用普通話，還穿插學(xué)生會(huì)聽(tīng)會(huì)講的本地白話，語(yǔ)言的親切感一下子拉近了學(xué)生和采茶戲的距離，也充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)采茶戲的熱情。如教師使用容縣白話示范念采茶戲的唱詞，“鑼鼓打得響紛紛，驚動(dòng)好多眾鄉(xiāng)鄰，步出茶臺(tái)吟吟笑，待我慢慢把話陳”，學(xué)生個(gè)個(gè)豎起耳朵仔細(xì)地聽(tīng)，眼里流露出強(qiáng)烈的好奇心。這段唱詞中，很多字詞是學(xué)生日常交流中常用的，如“鑼鼓”“打得”“響”“好多”“吟吟笑”等，當(dāng)課中聽(tīng)教師用容縣白話念出來(lái)，既親切熟悉，又富有趣味，迅速掀起了班里一陣學(xué)習(xí)容縣采茶戲的小高潮。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)曲藝音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，并樂(lè)于實(shí)踐。

（三）以趣味性方言呈現(xiàn)戲曲教學(xué)的精彩

一般而言，國(guó)家提倡公共場(chǎng)合使用普通話，所以在課堂中教師的教學(xué)、師生的交流均是使用普通話，學(xué)生較少有機(jī)會(huì)說(shuō)自己當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言。將地方戲曲文化融入音樂(lè)課堂教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)說(shuō)本地方言以及使用本地方言進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使課堂呈現(xiàn)生活化、趣味化的一面，吸引學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言交流和學(xué)習(xí)互動(dòng)。如在2019年第五屆廣西中小學(xué)音樂(lè)教師優(yōu)質(zhì)課比賽《僑鄉(xiāng)戲韻——容縣采茶戲》一課中，教師采用方言示范讀“鑼鼓打得響紛紛，驚動(dòng)好多眾鄉(xiāng)鄰，步出茶臺(tái)吟吟笑，待我慢慢把話陳”這一段唱詞后，學(xué)生不由自主地嘗試自己讀，課堂頓時(shí)出現(xiàn)了各式各樣的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，有的學(xué)生把“響紛紛”里面的“紛紛”二字讀音念得非常有畫(huà)面感，有的學(xué)生用白話把“驚動(dòng)好多眾相鄰”這句唱詞里被“驚動(dòng)”的感覺(jué)念了出來(lái)，還有學(xué)生讀時(shí)把“吟吟笑”的感覺(jué)演繹出來(lái)了。有了學(xué)生的積極實(shí)踐，課堂精彩紛呈。

二、運(yùn)用地方戲曲伴奏樂(lè)器，體現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的趣味性

（一）配合唱腔，突出風(fēng)格

容縣采茶戲的傳統(tǒng)唱腔以“四平腔”為主，旋律隨意舒緩，節(jié)奏感強(qiáng)，加上唱詞押的多是平聲韻，唱起來(lái)聲音響亮、自由舒展。容縣采茶戲中與唱腔緊密聯(lián)系的是鑼鼓點(diǎn)，所以鑼鼓點(diǎn)是戲曲的重要組成部分。與以往音樂(lè)課學(xué)習(xí)的歌曲的音樂(lè)伴奏不同，容縣采茶戲的伴奏樂(lè)器主要由打擊樂(lè)組成，擊樂(lè)有鑼、鼓、鈸、梆子等，器樂(lè)有二胡、笛子、大小嗩吶等。鑼鼓點(diǎn)有鬧場(chǎng)鑼鼓，它激越而歡快;有過(guò)門(mén)鑼鼓，它節(jié)奏活潑、鏗鏘有力;有開(kāi)場(chǎng)鑼鼓，它熱烈而舒緩。演唱時(shí)唱腔配鑼鼓，形成了容縣采茶戲特有的藝術(shù)風(fēng)格，能迅速激活課堂熱烈、有趣的氛圍，吸引學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入采茶戲的學(xué)習(xí)。如在課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師抓住容縣采茶戲的伴奏特點(diǎn)，以現(xiàn)場(chǎng)打擊樂(lè)伴奏，配合采茶戲唱腔來(lái)演繹進(jìn)行導(dǎo)入，學(xué)生的目光立刻被教師獨(dú)特的表演形式吸引，并且躍躍欲試，這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。

（二）多樂(lè)器組合，感受伴奏

為了讓學(xué)生感受采茶戲的現(xiàn)場(chǎng)打擊樂(lè)伴奏，教師可以將采茶戲伴奏樂(lè)器里面常用的鑼、鼓、鈸三樣打擊樂(lè)器帶進(jìn)課堂，并設(shè)置一個(gè)“猜樂(lè)器”的游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聽(tīng)辨打擊這三種樂(lè)器發(fā)出的聲音，進(jìn)而掌握鑼的聲音清脆、洪亮、強(qiáng)烈，鼓的聲音沉穩(wěn)、歡快、跳躍，鈸的聲音清亮、悅耳等音色特點(diǎn)。接著教師示范一人同時(shí)用三種打擊樂(lè)器進(jìn)行采茶戲伴奏，奏出一段段原汁原味的容縣采茶戲旋律，這種不同以往的表演形式生動(dòng)、有趣，迅速激起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。接著在三種樂(lè)器的伴奏下，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱采茶戲唱詞，在鑼鼓聲和歌聲交織的音樂(lè)中，學(xué)生逐漸掌握采茶戲的演唱特色，體會(huì)學(xué)習(xí)采茶戲的樂(lè)趣。

（三）合作奏唱，相得益彰

聽(tīng)了教師在課堂上示范采茶戲現(xiàn)場(chǎng)打擊樂(lè)伴奏后，學(xué)生也想親身體會(huì)一下打擊樂(lè)器的感覺(jué)。此時(shí)，教師出示容縣采茶戲的開(kāi)場(chǎng)唱段打擊樂(lè)譜（如下圖），然后帶領(lǐng)學(xué)生觀察各個(gè)打擊樂(lè)器的演奏特點(diǎn)以及三種打擊樂(lè)合奏的規(guī)律，待學(xué)生掌握了鑼、鼓、鈸的合奏規(guī)律后，教師便組織他們分小組進(jìn)行練習(xí)，并指導(dǎo)每個(gè)小組成員明確分工——有人負(fù)責(zé)敲擊鼓，有人負(fù)責(zé)敲鑼，有人負(fù)責(zé)擊鈸，有人負(fù)責(zé)唱詞。練習(xí)開(kāi)始后，課堂頓時(shí)變成一片鑼鼓喧天的景象。俗話說(shuō)“戲場(chǎng)鑼鼓，筋節(jié)所關(guān)”，容縣采茶戲伴奏的特點(diǎn)是演員演唱臺(tái)詞不需要音樂(lè)伴奏，演唱完一組臺(tái)詞才要用打擊樂(lè)伴奏一次。這樣不僅可以活躍戲場(chǎng)氛圍，還能增加采茶戲表演的感染力。抓住采茶戲演唱與伴奏間的這一特點(diǎn)后，每個(gè)小組便默契地開(kāi)始了采茶戲演唱練習(xí)：這邊負(fù)責(zé)打擊樂(lè)的同學(xué)鼓聲剛停，那邊負(fù)責(zé)唱戲的同學(xué)即刻拉開(kāi)嗓子唱起來(lái)。整個(gè)流程配合得當(dāng)、相得益彰，音樂(lè)課堂搖身一變成為了精彩的采茶戲小劇場(chǎng)。

三、創(chuàng)新地方戲曲演繹形式，增強(qiáng)音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)效性

（一）創(chuàng)新表演形式

我們?cè)谛蕾p采茶戲過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，采茶戲的伴奏音樂(lè)與表演程序是緊密結(jié)合在一起的，采茶戲演員不論在岀場(chǎng)、收?qǐng)?、轉(zhuǎn)場(chǎng)或者演唱間隙，伴奏者都需要敲鑼打鼓，配合演員的動(dòng)作進(jìn)程。換句話說(shuō)，伴奏貫穿整場(chǎng)采茶戲，讓觀眾既能清晰地欣賞戲曲的精彩唱段，感受劇情的發(fā)展，還能烘托氛圍，增強(qiáng)戲曲的感染力，將觀眾帶入戲曲的故事情境之中。傳統(tǒng)的采茶戲伴奏陣容大、設(shè)備多，為了提高容縣采茶戲在音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)操性，教師在教具上大膽創(chuàng)新，制作容縣采茶戲微型伴奏樂(lè)器臺(tái)，將容縣采茶戲伴奏樂(lè)器里面常用的鑼、鼓、鈸這三樣打擊樂(lè)器進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，把鈸固定在一塊長(zhǎng)方形木板上，旁邊放置鼓，再把鑼吊掛在立起來(lái)的木條上，這樣演奏者在用左手演奏鈸的同時(shí)，右手兼顧敲擊鼓和鑼，左右手相互配合，鑼聲鼓聲鈸聲交相呼應(yīng)，獨(dú)特的采茶戲伴奏方式馬上讓學(xué)生眼前一亮。教具上的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了一人同時(shí)用三種打擊樂(lè)器進(jìn)行采茶戲伴奏，如此一來(lái)，教師和學(xué)生便可以在新穎的伴奏形式下表演，使容縣采茶戲成了音樂(lè)課堂上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

（二）自主設(shè)計(jì)表演

生活實(shí)踐是發(fā)揮音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)力量的重要途徑。因此在中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。例如，容縣的一位音樂(lè)教師在采茶戲教學(xué)的課堂上，先讓學(xué)生欣賞容縣采茶戲《五子圖》表演片段，然后物色三名學(xué)生分別扮演第二場(chǎng)戲上山砍柴的許鳳山以及在許鳳山跌落山后將其救起的鐘孝、鐘誠(chéng)兩兄弟。表演的場(chǎng)景、動(dòng)作以及簡(jiǎn)單的獨(dú)白由教師設(shè)計(jì)好，但是一些表演的細(xì)節(jié)內(nèi)容則由學(xué)生自主設(shè)計(jì)。如有學(xué)生提出砍柴的動(dòng)作幅度要大，以致不小心滑下了山;有學(xué)生設(shè)計(jì)許鳳山爬山的動(dòng)作顫顫巍巍，等等。經(jīng)過(guò)全體學(xué)生的出謀劃策，“學(xué)生版”的《五子圖》采茶戲正式誕生：扮演許鳳山的生1先是即興用一件外套披在身上當(dāng)做遮擋風(fēng)雪的雨蓑，然后雙腳顫巍，模仿老人行動(dòng)不便的姿態(tài)冒著風(fēng)雪上山砍柴，接著在虛擬的樹(shù)木前面用力揮動(dòng)手臂以示砍柴的動(dòng)作，接著腳下一滑一個(gè)趔趄后摔倒在地，表演出跌落山的驚險(xiǎn)感，同時(shí)發(fā)出摔倒后慘痛的呼救聲。此時(shí)同樣在山上砍柴的鐘孝（生2）、鐘誠(chéng)（生3）兩名演員做出仔細(xì)聆聽(tīng)的動(dòng)作，仿佛聽(tīng)到隱約的呼救聲，鐘孝說(shuō)：“你聽(tīng)，什么聲音？”鐘誠(chéng)說(shuō)：“好似有人呼叫。”于是兩人做四處張望狀，然后循著聲音來(lái)到許鳳山身邊，攙扶他起來(lái)休息，至此完成一個(gè)表演片段。三名學(xué)生運(yùn)用惟妙惟肖的肢體語(yǔ)言進(jìn)行表演，向觀眾敘說(shuō)了一個(gè)生動(dòng)的采茶故事。雖然與原版相比，學(xué)生的演技與唱功都顯得生澀，但是在很多地方都表現(xiàn)出精心設(shè)計(jì)的痕跡，正是融入這些設(shè)計(jì)，使得戲曲加入新的元素、新的活力，讓學(xué)生在演繹或者欣賞的過(guò)程中，對(duì)容縣采茶戲產(chǎn)生新的感受、新的認(rèn)知。

（三）即興創(chuàng)編唱詞

容縣采茶戲的劇本故事，大多來(lái)源于生活中不同的民間故事。新編的采茶戲故事，蘊(yùn)含著倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)、破除迷信、傳播人性真善美的內(nèi)涵，在教學(xué)中具有深刻的教育意義。例如容縣采茶戲中，《五子圖》教育人們要尊老愛(ài)幼、不重男輕女、營(yíng)造和諧的家庭氛圍;《狀元與乞丐》則教育人們要破除迷信，明白成功需要發(fā)奮努力才能換來(lái)。無(wú)論是哪一個(gè)故事，唱詞唱段都是表達(dá)故事內(nèi)核的重要元素，因此學(xué)習(xí)采茶戲，即興創(chuàng)編唱詞唱段是不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容。

“容縣采茶戲”劇本具有“唱、白、介”三要素，傳統(tǒng)的采茶戲唱詞多、念白少，每個(gè)演員都有唱詞，唱了再道白，唱詞分上下句，大都是七言，雙句末一字押韻，一段唱詞押一個(gè)韻，唱詞生動(dòng)形象、朗朗上口。教師可以先讓學(xué)生熟悉唱詞的造句規(guī)律，再引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容上進(jìn)行唱詞的創(chuàng)編。例如，教師想通過(guò)創(chuàng)編唱詞讓學(xué)生感受采茶戲的魅力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生重視家鄉(xiāng)戲曲文化的學(xué)習(xí)，即興創(chuàng)編了以下唱詞（見(jiàn)下圖）。

教師示范之后，鼓勵(lì)學(xué)生加入采茶戲歌詞的即興創(chuàng)編中，或者以任務(wù)的形式，驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行唱詞創(chuàng)編的學(xué)習(xí)，一方面促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升，一方面讓學(xué)生在自主創(chuàng)編中加深對(duì)采茶戲的印象，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

地方戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它積淀著當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娮钌顚拥木褡非螅尩胤綉蚯哌M(jìn)課堂，更大的意義在于展示地方戲曲的獨(dú)特魅力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同地方戲曲文化價(jià)值，對(duì)地方文化生命力充滿堅(jiān)定的信念，進(jìn)而自主自覺(jué)地學(xué)習(xí)地方文化、傳承發(fā)揚(yáng)地方文化。

注：本文系2019年度廣西基礎(chǔ)教育教學(xué)改革質(zhì)量提升項(xiàng)目“民族戲曲文化教學(xué)資源在中小學(xué)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究”的研究成果。

【作者簡(jiǎn)介】羅歡（1978— ），女，漢族，廣西博白人，碩士研究生學(xué)歷，高級(jí)教師，主要從事中小學(xué)音樂(lè)教育研究及民族藝術(shù)文化研究;潘莎莎（1988— ），女，廣西容縣人，大學(xué)本科學(xué)歷，一級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)音樂(lè)教學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）