將學(xué)校特色文化融入黨建品牌建設(shè)

摘 要：面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，學(xué)校以新立“絲綢特色文化”為主， 以原有“數(shù)學(xué)、科技、象棋”特色為輔，確定“一帶一路，綢都追夢(mèng)”黨建品牌，并將這些學(xué)校特色文化融入黨建品牌建設(shè)中，從而形成多線(xiàn)并進(jìn)、多元共榮的黨建工作新格局，并在黨建工作統(tǒng)領(lǐng)下完成管理轉(zhuǎn)型期學(xué)校文化的重塑，實(shí)現(xiàn)自身質(zhì)的蛻變與高品位發(fā)展。

關(guān)鍵詞：特色文化;黨建品牌;文化重塑

中圖分類(lèi)號(hào)：G47 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-9192（2021）14-0095-02

引 ?言

黨建工作是學(xué)校所有工作的中心引領(lǐng)、思想根基。將學(xué)校文化有機(jī)融入黨建品牌建設(shè)，是學(xué)校管理轉(zhuǎn)型期文化重塑的首要工作，是學(xué)校正確、健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要保障。下面，本文以綢都小學(xué)絲綢特色文化融入黨建品牌建設(shè)為例，談?wù)勅绾巫龊眠@方面的工作。

一、分析學(xué)校轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀

綢都小學(xué)原先是盛澤小學(xué)的分校區(qū)，在教學(xué)人員配備、硬件設(shè)施、平時(shí)管理等很多方面都比本部差一些，而且學(xué)校文化、德育活動(dòng)、黨建工作都是以參與者的身份為主，很少獨(dú)立承擔(dān)、運(yùn)作。因此，當(dāng)獨(dú)立建制后，很多問(wèn)題就暴露了出來(lái)。

（1）分校獨(dú)立初期，教師對(duì)學(xué)校發(fā)展前景缺乏信心、思想不穩(wěn)定，特別是盛澤作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，繁華的城鎮(zhèn)中，各種誘惑也較多，讓教師們甘于清貧、安心工作，本身要比其他地方難一些。因此，如何用一股強(qiáng)而有力的思想精神去引領(lǐng)他們武裝頭腦、推動(dòng)實(shí)踐工作，就顯得格外重要。

（2）盛澤小學(xué)原有的“和合文化”特色，主要是本部在建設(shè)。綢都小學(xué)作為原來(lái)的分校區(qū)不管“和雅”環(huán)境建設(shè)、“和潤(rùn)”德育，還是“和智”課堂、“和怡”評(píng)價(jià)，幾乎是空白的。獨(dú)立建制后，如何建構(gòu)符合學(xué)校實(shí)際的特色文化體系，成為一件意義非凡而又十分艱巨的事情。

（3）校園校舍、設(shè)施較為陳舊，一些建筑需要改建，很多設(shè)備都需要添置或更換。如何在不影響正常教學(xué)秩序的前提下，用最小的成本、最低的人力資源營(yíng)造精致、優(yōu)雅、純美的校園環(huán)境，需要全體教師，特別是學(xué)校管理人員一起認(rèn)真謀劃、設(shè)計(jì)和落實(shí)。

（4）綢都小學(xué)現(xiàn)任行政大多是原來(lái)盛澤小學(xué)的中層副職，平時(shí)80%的各級(jí)各類(lèi)活動(dòng)都是以本部為主來(lái)完成，或由本部策劃后，選擇一部分內(nèi)容參與一下，因此，領(lǐng)導(dǎo)能力相對(duì)薄弱。如何在管理機(jī)制上進(jìn)行有序、有效的改進(jìn)，提升學(xué)校管理人員的素質(zhì)和能力，是刻不容緩、急需解決的事情。

二、建構(gòu)黨建品牌項(xiàng)目

根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)狀，為了更好地促進(jìn)學(xué)校個(gè)性化發(fā)展，學(xué)校黨支部結(jié)合自己的師資、地域等特點(diǎn)創(chuàng)建了一個(gè)屬于自己的品牌——“一帶一路，綢都追夢(mèng)”黨建品牌。

“一帶一路”是習(xí)近平總書(shū)記提出的，是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)。這種絲路精神和共同發(fā)展的理念正是學(xué)校需要的辦學(xué)理念，是全體師生需要的精神力量，它最終可以引領(lǐng)學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同發(fā)展，創(chuàng)造出綢都小學(xué)美好的明天[1]。

“綢都追夢(mèng)”的提出有著豐富的內(nèi)涵。盛澤是中國(guó)四大綢都之一，素有“日出萬(wàn)匹，衣披天下”之美譽(yù)，是中國(guó)規(guī)模最大的絲綢紡織品生產(chǎn)基地、出口基地和產(chǎn)品集散地，是名副其實(shí)的“中國(guó)絲綢第一鎮(zhèn)”。綢都小學(xué)校址在明朝嘉靖至清朝初年的200多年間，一直是盛澤絲綢交易的中心地帶，綢都小學(xué)的名稱(chēng)由此而來(lái)。絲綢文化所包含的精神是極其豐富和厚重的，自然而然地將絲綢文化與綢都小學(xué)緊緊聯(lián)系了起來(lái)。因此，“綢都追夢(mèng)”是全體綢都小學(xué)師生立志努力拼搏、勇敢追夢(mèng)，將來(lái)為建設(shè)家鄉(xiāng)盛澤（綢都），建設(shè)美麗中國(guó)做出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。

三、研定學(xué)校特色文化

學(xué)校文化重塑，不是無(wú)中生有，也不是空穴來(lái)風(fēng)，不是標(biāo)新立異，也不是完全棄舊從新。綢都小學(xué)作為盛澤小學(xué)原來(lái)的分校區(qū)，也積累了一定的文化底蘊(yùn)。在研究確定學(xué)校文化特色時(shí)，學(xué)校需要著眼于自身已有的環(huán)境、制度、“三風(fēng)”建設(shè)等，建構(gòu)起符合現(xiàn)在學(xué)校實(shí)情、引領(lǐng)學(xué)校走向長(zhǎng)遠(yuǎn)、內(nèi)涵發(fā)展的文化體系。

（一）分析原有特色文化優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)

綢都小學(xué)最早叫盛澤中心小學(xué)，當(dāng)時(shí)主要以數(shù)學(xué)、象棋為主要特色，后來(lái)學(xué)校擴(kuò)大成五個(gè)校區(qū)，改名為盛澤小學(xué)，本部遷至目瀾校區(qū)。學(xué)校特色以目瀾校區(qū)的“和合文化”特色為主，而原有的數(shù)學(xué)、象棋特色慢慢弱化，但仍然堅(jiān)持在做，但新的“和合文化”特色在校區(qū)沒(méi)有很好地深入展開(kāi)。顯然，原有的特色文化并不適合現(xiàn)在的形勢(shì)。

成立前，學(xué)校的科學(xué)教學(xué)和機(jī)器人社團(tuán)的教學(xué)成績(jī)和比賽成績(jī)一直在全區(qū)領(lǐng)先，特別是獲獎(jiǎng)率高居榜首，但相對(duì)集中在一小部分師生中，涉及的師生面并不是很多，所以作為學(xué)校的主要特色文化也不大合適。

綢都小學(xué)位于盛澤鎮(zhèn)的東面，臨近中國(guó)早期的絲綢市場(chǎng)，現(xiàn)在的盛澤東方廣場(chǎng)，在明朝嘉靖年間，是有名的絲綢“莊面”集合地。同時(shí)，綢都小學(xué)校址是清代時(shí)期盛澤有名的山西會(huì)館的原址，又稱(chēng)東關(guān)帝廟、山西殿。綢都小學(xué)西北角的先蠶祠又名蠶王殿，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1965年前后，盛澤的新生、新民、新華、新聯(lián)四大絲織廠(chǎng)就坐落在附近，學(xué)校南邊還有一座盛澤古橋——升明橋。如此豐厚的文化底蘊(yùn)，歷經(jīng)5000多年，則是留給后人無(wú)比巨大而寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。因此，將絲綢文化作為學(xué)校特色文化是十分合情合理的。

（二）確定特色文化發(fā)展新方向

學(xué)校通過(guò)開(kāi)展學(xué)校文化調(diào)查問(wèn)卷、學(xué)校文化研討會(huì)、黨政聯(lián)席會(huì)、邀請(qǐng)專(zhuān)家“把脈”等多種形式，深入探討、分析，最后決定在重點(diǎn)建設(shè)絲綢特色文化的同時(shí)，繼續(xù)保持原有的“數(shù)學(xué)、科技、象棋”特色，確立了以絲綢文化為主特色，以“數(shù)學(xué)、科技、象棋”文化為輔特色的“1+X”型特色文化發(fā)展之路，全力打造學(xué)校發(fā)展新高地。

四、全面融合高位發(fā)展

（一）成立宣傳小組：將特色文化融入黨團(tuán)活動(dòng)

成立以黨支部宣傳委員為首的特色文化宣傳教育組，首先收集、匯編各類(lèi)特色文化宣傳資料、視頻，再進(jìn)行分工，定期為青年團(tuán)員教師、群眾教師、少先隊(duì)員等不同群體開(kāi)展政治理論教育、專(zhuān)題講座，將學(xué)校的特色文化內(nèi)容滲透其中，以更好地引導(dǎo)教師把特色文化的內(nèi)容和精神融入平時(shí)的教育教學(xué)工作。

（二）建立黨代表制：將特色文化融入教學(xué)活動(dòng)

黨員教師應(yīng)在學(xué)校各項(xiàng)工作中起到表率帶頭作用。為此，學(xué)校建立了黨代表制，黨員帶頭，夯實(shí)群團(tuán)基礎(chǔ)。結(jié)合綢都小學(xué)原有教師辦公室分布、工會(huì)小組分組，有效協(xié)同，將黨員教師、團(tuán)員教師、群眾教師均衡編組，讓每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有黨員教師，讓學(xué)校的黨員均衡、有序地分布在學(xué)校各個(gè)團(tuán)體中。其實(shí)施過(guò)程主要分為三個(gè)部分：一是政治思想，黨員引領(lǐng);二是業(yè)務(wù)提升，黨員帶頭;三是生活互助，黨員示范。

（三）創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)：將特色文化融入隊(duì)建教育

結(jié)合少先隊(duì)活動(dòng)，傳承絲綢精神。由黨建帶隊(duì)建，開(kāi)展好“紅心向黨”活動(dòng)，與絲語(yǔ)文學(xué)社、“心之聲”廣播等聯(lián)合舉辦各類(lèi)學(xué)生講座，邀請(qǐng)名家進(jìn)校園講學(xué)。隊(duì)員通過(guò)紅色課堂的學(xué)習(xí)，學(xué)黨史、知黨情、感黨恩，了解盛澤的絲綢史發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感;開(kāi)展與絲綢文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、家校聯(lián)誼活動(dòng)，黨員班主任帶頭組織學(xué)生開(kāi)好班隊(duì)會(huì)，把絲綢文化融入班級(jí)活動(dòng)中;以黨建帶隊(duì)建，實(shí)現(xiàn)“絲綢文化精神”的傳承與發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)校教育品質(zhì)。

結(jié) 語(yǔ)

總之，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮黨組織在教育改革發(fā)展中的政治核心作用，以黨建品牌為引領(lǐng)，全力打造絲綢特色文化，在工作中發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培育好全面發(fā)展的新時(shí)代建設(shè)祖國(guó)的接班人。

[參考文獻(xiàn)]

袁宣萍.中國(guó)絲綢文化史[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社， 2010.

作者簡(jiǎn)介：鈕美芳（1972.1-），女，江蘇蘇州人， 本科學(xué)歷，副校長(zhǎng)，中小學(xué)高級(jí)教師，蘇州市吳江區(qū)學(xué)科帶頭人。