基于傳統(tǒng)文化主題的小學語文繪本閱讀教學組織策略

吳婷

摘 要：繪本閱讀是一種偏向于低年級學生的閱讀方式，主要是為了更好地提升閱讀的趣味性。繪本閱讀通過圖畫和文本結合的方式，讓閱讀的趣味性更高，對于低年級的學生有著比較出色的吸引效果。因此，在我國的小學語文教學中，比較常見。目前，我國的小學語文中，開始強調傳統(tǒng)文化的融入，因此，在繪本閱讀中，就需要充分地強調傳統(tǒng)文化主題的融入，因為相對于其他的閱讀方式和教學內容，繪本閱讀和傳統(tǒng)文化的適配性最好，能很好地展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內涵，從而保證實際的教學效果，因此被廣泛地采用。所以，本文將從小學語文繪本閱讀教學中融入傳統(tǒng)文化主題的可行性入手，全面展開基于傳統(tǒng)文化主題的小學語文繪本閱讀教學組織策略探究。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化 文化主題 小學語文 繪本閱讀 教學策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.05.004

傳統(tǒng)文化主題是指基于傳統(tǒng)文化而出現(xiàn)的主題建設，其中對傳統(tǒng)文化的內容進行了一定程度的精選，確保主題中的傳統(tǒng)文化內容是其中最精華的部分，或者是進行針對性的選擇，使之符合某些特定的需求。在小學語文的繪本閱讀中，傳統(tǒng)文化主題的融入更多的是傾向于對于小學語文繪本內容的有效解讀和拓展，讓傳統(tǒng)文化內容能和小學語文繪本閱讀更好地融合在一起，從而讓小學生能在繪本閱讀的過程中，更好地了解到關于傳統(tǒng)文化的內容，提升小學生的整體素養(yǎng)。其中傳統(tǒng)文化主題能與小學語文繪本閱讀教學有效融合的原因主要是在于雙方的契合度非常高，精美的圖畫，可以更好地展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內容，同時，傳統(tǒng)文化與繪本閱讀都是傾向于故事的解讀。

一、小學語文繪本閱讀教學中融入傳統(tǒng)文化主題的可行性

1.繪本閱讀的內容可以通過圖畫來讓傳統(tǒng)文化簡單化

傳統(tǒng)文化本身的內容有一定的難度，主要是因為傳統(tǒng)文化的內容大部分都是古代的先哲總結出來的，雖然其本身已經進行了簡單化的處理，但是這是針對成年人而言，對于小學生而言，傳統(tǒng)文化的學習還是存在難度。而繪本閱讀教學中，圖畫的出現(xiàn)，就讓傳統(tǒng)文化的很多內容都能通過圖畫的形式來展示出來，并且很好地表現(xiàn)出來其中的核心內容，從本質上來說，更加傾向于傳統(tǒng)文化的簡單化處理，所能獲得效果也就更加的出色，讓小學生能通過更簡單的方式進行閱讀。

2.繪本閱讀能更好地吸引學生的興趣提升傳統(tǒng)文化傳播效果

在小學教學中，始終存在的一個難題就是無法有效地吸引學生的興趣，大部分學生都對學習的興趣不大。所以，在傳統(tǒng)文化的融入中，因為其本身存在一定的難度，而且內容集中在教育的理念上，很多的小學生自然對其不感興趣。但是繪本閱讀卻因為有著足夠精美的圖畫，和足夠精彩的圖畫故事，往往能很好地吸引小學生，讓小學生對繪本閱讀更加感興趣，因此，將傳統(tǒng)文化融入繪本閱讀中，往往能起到的效果就更加的直接，更符合實際的需求。

3.傳統(tǒng)文化主題的很多內容都可以制成精美的圖畫

傳統(tǒng)文化中有很多的神話故事和一些經典故事，這些內容非常適合制作成繪本閱讀的內容，尤其是一些神話的內容，其繪制出來的圖畫，具有良好的吸引力，對于大部分的小學生而言，這些有趣的圖畫是讓其閱讀傳統(tǒng)文化故事的關鍵，為了了解圖畫，也就能主動的閱讀文本，從而讓傳統(tǒng)文化的教學效果展現(xiàn)出來。因此，從本質上來說，傳統(tǒng)文化中的故事就可以做成繪本閱讀中的藍本內容，實際表現(xiàn)非常出色，也有不少的繪本讀物就是以此為基礎而創(chuàng)作和發(fā)行的。

4.傳統(tǒng)文化教育與繪本閱讀都更加傾向于故事的講解

繪本閱讀中，為了讓小學生能更好地閱讀，所以大部分的內容都是以講故事為主，一個故事闡述一個道理，圖畫也是故事的表現(xiàn)之一。而傳統(tǒng)文化經過了不斷的發(fā)展和改良，為了更好地適應大眾的教育，也往往是以故事為主要的表現(xiàn)形式，通過展現(xiàn)出不同的故事，來說明不同的傳統(tǒng)文化內容。所以，從本質上，二者幾乎是完全一致的，因此可以很好的實現(xiàn)融合。

二、基于傳統(tǒng)文化主題的小學語文繪本閱讀教學組織策略

1.單元課后穿插古詩詞閱讀和背誦

在傳統(tǒng)文化的融合過程之中，每一次繪本閱讀教學的課后，穿插古詩詞的閱讀和背誦是較好的辦法，因為在圖冊中，往往展現(xiàn)出的內容都能配合相應的古詩詞，而古詩詞就是傳統(tǒng)文化的最好表現(xiàn)形式之一，因此能有效地融合，提升傳統(tǒng)文化的滲透效果。古詩詞涉及內容范圍廣，從不同角度反映了我國在不同時期的政治、經濟以及文化面貌，是學生了解我國歷史的一個重要途徑。不僅如此，古詩詞語句精練優(yōu)美，能夠很好地傳達作者深邃的思想。通過對古詩詞的閱讀和理解，學生可以從中體會到中華民族的氣節(jié)、品質以及傳統(tǒng)美德。在小學語文教材里，古詩詞數(shù)量較多、主題豐富。比如在人教版第十一冊第一單元，通過閱讀和理解《石灰吟》《墨梅》以及《竹》，學生們可以感受到作者堅韌不拔、頑強奮斗的優(yōu)秀品質;在第五單元，通過閱讀和理解《泊船瓜洲》，學生們可以感受到作者濃濃的思鄉(xiāng)之情;在第七單元，通過閱讀和理解《游子吟》，學生們可以感受到作者對母親的感激和敬愛。因此，教師可以把古詩詞當作傳承傳統(tǒng)文化的一個重要渠道，在單元課后圍繞教材內容，增加相關主題的古詩詞閱讀。

2.結合科學的閱讀技巧，引導學生進行繪本閱讀的分析

在我國的小學語文繪本閱讀之中，傳統(tǒng)文化的融入需要充分地考慮到如何進行科學閱讀技巧的應用，要能根據(jù)圖畫和傳統(tǒng)文化的內容進行文本的分析，找到文本的關鍵，了解傳統(tǒng)文化中想要表達的核心含義。要想讓繪本閱讀在小學語文教學中發(fā)揮出更大的教學價值，教師在帶領學生進行繪本閱讀時，就一定要引導學生對閱讀內容進行分析，讓學生通過繪本閱讀收獲到更多有用的閱讀知識。這樣才能不斷提升學生的閱讀效率和閱讀能力，因此教師要結合科學的閱讀技巧，引導學生對名著進行細致的分析歸納。在小學語文名著導讀教學過程中，教師可以利用精讀法引導學生進行閱讀，讓學生集中精神進入閱讀氛圍中。教師充分調動學生的感官，使學生做到口到、眼到、心到，并能邊讀邊想，為學生養(yǎng)成良好的閱讀技巧打下堅實的基礎。

3.單元課后穿插寓言、傳說故事

很多小學生在進行了語文繪本閱讀以后，對于圖畫總是瀏覽往返，好奇更多的故事內容，從本質上來說，更加傾向于加深閱讀，這時候就可以通過傳統(tǒng)文化的傳播方式來進行語言和傳說故事的表達，從而讓小學生能聽到關于傳統(tǒng)文化的內容，這是一種主動的索取，往往效果更好。閱讀寓言、傳說故事簡單來說就是運用簡潔、有趣的語言來體現(xiàn)鮮明的人物形象，表達比較深遠的意義。對于小學生來說，如果只是單純地給他們灌輸一些大道理，他們可能無法很好地理解和接受，但如果通過故事的形式，便可以激發(fā)學生的興趣，幫助他們更好地理解其中的寓意。比如神話故事《嫦娥奔月》中鮮明的人物形象和精彩的情節(jié)可以讓學生深刻地領略到傳統(tǒng)文化的精妙;成語故事《濫竽充數(shù)》中詼諧幽默的人物會讓學生懂得很多道理;歷史故事《草船借箭》中的智謀會讓學生敬佩古人的智慧和勇氣。在我國浩瀚的歷史長河中，這樣的寓言、傳說、歷史故事有很多，教師可以充分挖掘這些故事中的傳統(tǒng)思想精髓，使其成為學生單元課后的優(yōu)質閱讀資源。

綜上所述，我國的小學語文教學中，目前強調充分的融入傳統(tǒng)文化的內容，主要原因在于，我國當前越來越注重傳統(tǒng)文化的內容強化，從本質上來說，更加傾向于進行人才的全面化培養(yǎng)，因此，從小學就注重以傳統(tǒng)文化為核心的素質教育，能很好地促進小學生的成長。但是在目前來看，我國的小學語文教學中，傳統(tǒng)文化的融入效果始終不理想，主要是小學語文教學的內容過于簡單，傳統(tǒng)文化的內容存在一定的難度，融入以后學生的學習注意力不集中，反而導致了小學語文教學的效果不斷地下降。但是在研究以后，已經基本確定，在小學語文教學中的繪本閱讀中，可以很好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融入，主要是因為在實際的閱讀過程中，通過圖畫的插入，就讓傳統(tǒng)文化能很好地表達，從而提升實際的閱讀效果，也保證了傳統(tǒng)文化的傳播。這種情況下，本文詳細地闡述了關于傳統(tǒng)文化融入小學語文繪本閱讀教學的策略，希望本文能夠為我國小學語文教學提供充分的參考，從而進一步提升實際的教學效果。

參考文獻：

[1] 楊洪鵬、趙志衡《傳統(tǒng)文化教育中的“立德樹人”策略——基于小學語文教學的實踐探索》，《現(xiàn)代教育》2020年第11期。

[2] 石小明《探究基于核心素養(yǎng)視域下中華傳統(tǒng)文化與課堂教學實踐的有機結合》，《華夏教師》2018年第2期。

[3] 鄭文靜、吳亞林《小學語文教材中的價值訴求——基于人教版小學語文教材的文本分析》，《教育學術月刊》2016年第12期。

[4] 吳曉威、高長山《長春版小學語文（實驗）教科書中華傳統(tǒng)文化內容呈現(xiàn)方式研究》，《教育理論與實踐》2016年第29期。