跨文化背景下英俄成語(yǔ)來源對(duì)比分析

李容納　高雪

【摘要】 語(yǔ)言作為人與人之間交流、傳遞信息與情感的橋梁，在交際中起著不可忽視的作用。而成語(yǔ)作為語(yǔ)言中的一種文化現(xiàn)象，有著言簡(jiǎn)意賅、形式固定、意義精深、民族性強(qiáng)的特點(diǎn)，在日常生活中扮演著重要角色。本文從文化的視角出發(fā)，分別從傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)兩個(gè)主要方面，運(yùn)用比較的方法對(duì)英俄成語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比分析。通過揭示英俄兩國(guó)的文化差異，為當(dāng)代學(xué)生提供掌握英俄成語(yǔ)的一些方法，同時(shí)提高當(dāng)代學(xué)生的跨文化交際能力。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)言;文化;英俄成語(yǔ)

【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）16-0105-02

隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全球化程度的加深，英語(yǔ)和俄語(yǔ)作為世界兩大通用語(yǔ)言，影響深遠(yuǎn)。英俄雖然隸屬于同一印歐語(yǔ)系，卻屬于不同的語(yǔ)族，英語(yǔ)屬于日耳曼語(yǔ)族，而俄語(yǔ)屬于斯拉夫語(yǔ)族。成語(yǔ)是語(yǔ)言的精華，都是在人們長(zhǎng)期以來的日常生活實(shí)踐中形成的，因此，兩個(gè)國(guó)家的不同成語(yǔ)也體現(xiàn)了兩國(guó)民族文化的差異，通過對(duì)兩國(guó)文化的對(duì)比分析，從而理解并掌握其語(yǔ)言差異，了解成語(yǔ)，也有助于進(jìn)一步深層次的理解語(yǔ)言文化的內(nèi)涵。

一、成語(yǔ)的概念及重要性

英語(yǔ)成語(yǔ)（idiom）指的是短語(yǔ)和句子，以及用這一短語(yǔ)和句子來指代想要表達(dá)的整體意義，而非單個(gè)單詞的個(gè)體意義[1]，它們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中經(jīng)過了世世代代的演變并且保留下來。從文化層面來講，英語(yǔ)的成語(yǔ)內(nèi)容豐富，它包括俗語(yǔ)（colloquialism）、俚語(yǔ)（slang）、諺語(yǔ)（saying）、熟語(yǔ)（catchphrase）和習(xí)慣搭配（habitual collocation）等等。英語(yǔ)成語(yǔ)大多想表達(dá)的意義已經(jīng)超出了單個(gè)單詞、單個(gè)短語(yǔ)或句子本身，與其內(nèi)在的文化現(xiàn)象息息相關(guān)。

對(duì)于俄語(yǔ)成語(yǔ)（фразеология）而言，它表示的是語(yǔ)言中固定表達(dá)與結(jié)構(gòu)的總和[2]。俄語(yǔ)成語(yǔ)（фразеология）一詞來源于希臘語(yǔ)的logos和phrasis[3]，被俄羅斯人譯為（учебние об оборатах речи）（短語(yǔ)學(xué)）。俄語(yǔ)成語(yǔ)具有廣義和狹義之分，廣義的俄語(yǔ)成語(yǔ)包括諺語(yǔ)（пословицы）、俗語(yǔ)（поговорки）、名言（афоризмы）和成語(yǔ)性熟語(yǔ)（идиомы）[4]。狹義的俄語(yǔ)成語(yǔ)只限于成語(yǔ)（идиомы）和成語(yǔ)性的固定短語(yǔ)（устойчивые обороты фразеоло ическа о характера），俄語(yǔ)成語(yǔ)在一定程度上體現(xiàn)了俄羅斯人語(yǔ)言的智慧，是其民間藝術(shù)的精華。

從社會(huì)發(fā)展的角度來看，當(dāng)今社會(huì)到處都在追求一種“極簡(jiǎn)”主義，成語(yǔ)作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象之所以能夠長(zhǎng)久不衰正是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅、鏗鏘有力，可以在極短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出想要表達(dá)的意思，被各個(gè)國(guó)家人民所接受，廣為流傳。因此，成語(yǔ)在語(yǔ)言中扮演著十分重要的作用，學(xué)習(xí)成語(yǔ)也有助于我們了解那些深藏在語(yǔ)言背后的文化意義。

二、成語(yǔ)與民族文化的關(guān)系

廣義的民族文化是某一民族在長(zhǎng)期共同生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)民族特點(diǎn)的物質(zhì)和精神財(cái)富總和，它可以反映一個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展水平。成語(yǔ)來源于民族文化，不斷充實(shí)民族文化，民族文化又通過成語(yǔ)得以體現(xiàn)出來。

語(yǔ)言便是民族文化的一種，成語(yǔ)除了反映了一種語(yǔ)言現(xiàn)象，也反映一種民族文化，具有民族歸屬意義。

三、英俄成語(yǔ)的來源與含義

（一）傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)習(xí)俗即自古以來人們?cè)谏鐣?huì)生活中逐漸形成并保留下來的具有民族特色的習(xí)慣風(fēng)俗，同社會(huì)心理和民族情感密切結(jié)合，成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶杂X或不自覺的行為準(zhǔn)則，在年輕一輩的日常生活中有時(shí)具有指導(dǎo)意義，傳統(tǒng)習(xí)俗具有穩(wěn)定性和社會(huì)性，分析長(zhǎng)期以來英俄兩國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)成語(yǔ)的影響，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)亦具有指導(dǎo)意義。

英國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的歐洲國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成了以蘇格蘭民族文化為主體的多元民族文化[5]及傳統(tǒng)習(xí)俗，它是一個(gè)既具有封建文化傳統(tǒng)，同時(shí)又蘊(yùn)含現(xiàn)代社會(huì)韻味的國(guó)家，英語(yǔ)成語(yǔ)作為英語(yǔ)語(yǔ)言文化中的精華，見證了蘇格蘭民俗文化的發(fā)展及演變，將其保存下來。關(guān)于英國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的成語(yǔ)有很多，例如：feather in one’s cap（功勛卓著：很久以前，印第安人將羽毛作為勇敢的象征，每殺死一個(gè)敵人就會(huì)把羽毛插在帽子或者頭飾上，以示榮譽(yù)）、a bird of oil omen（不祥之兆：出自古代的占卜之術(shù)，相傳渡鳥嗅覺靈敏，能夠在很遠(yuǎn)的地方確定死尸的氣味;而貓頭鷹在惡劣天氣來臨之前會(huì)叫喊，惡劣天氣常常會(huì)帶來疾病，因此渡鳥和貓頭鷹都會(huì)被認(rèn)為是不祥之鳥，寓意壞的消息或會(huì)帶來不幸消息的人）、every dog has his day（凡人皆有得意時(shí)：英國(guó)人一直認(rèn)為狗代表忠誠(chéng)，是人類的朋友，對(duì)狗有很深的情感）等等。

俄羅斯同中國(guó)一樣，民族眾多，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民俗文化異彩紛呈，在這一大背景下，俄語(yǔ)成語(yǔ)種類繁多，豐富多彩，俄語(yǔ)成語(yǔ)有很多來源于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，雖經(jīng)歷了世世代代的演變，但其內(nèi)涵卻歷久彌新。俄羅斯人的婚禮習(xí)俗十分具有民族特色，有時(shí)在中國(guó)人眼里有些無法理解，在俄羅斯人的婚宴上，新郎新娘要在來賓的呼聲“Горько！Горько！”（苦！苦?。┲薪游?，原因是俄羅斯人認(rèn)為酒是苦的，新人的吻可以把酒變甜，俄語(yǔ)中有很多成語(yǔ)，例如：получить от ворот поворот（吃閉門羹）、ударить по рукам（擊掌為盟）等都來源于俄羅斯的婚俗文化[6]。除了婚俗文化，俄羅斯很多地區(qū)迷信色彩濃厚，一般不喜歡黑貓，他們認(rèn)為出門路遇黑貓從自己前面走過是不會(huì)給他們帶來好運(yùn)的，含有貓的成語(yǔ)普遍具有貶義色彩，比如：Знает кошка， чьё мясо съела（做賊心虛，直譯：貓知道它吃了誰的肉）、Черная кошка пробежала между кем（發(fā)生不和，直譯：一只黑貓?jiān)趦扇酥g跑來跑去），可見貓?jiān)诓糠侄砹_斯人心中并不討喜。與貓不同，狗在俄羅斯人心目中有好有壞，比如：Лезет в волки а хвост собачий（原形畢露，直譯：盡想混入狼群，卻拖著一條狗尾巴）、Собака брешет ветер носит（惡言不入于耳，直譯：狗吠之聲讓風(fēng)一吹就散了）、собачья преданность（忠心耿耿，直譯：狗的忠誠(chéng)）等。

（二）文學(xué)藝術(shù)

文學(xué)藝術(shù)泛指藝術(shù)范疇的文學(xué)，通過文字來表達(dá)的一種語(yǔ)言藝術(shù)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代人類生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)便產(chǎn)生了，一個(gè)時(shí)代的文學(xué)會(huì)反映一個(gè)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)其文學(xué)藝術(shù)形式所使用的語(yǔ)言藝術(shù)也被保存下來，那些形式固定的句子便有了統(tǒng)一含義，被后人所引用、傳頌，成為經(jīng)典。

英國(guó)文學(xué)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，題材豐富，能夠在歷史洪流的演變中經(jīng)久不衰，其文學(xué)中蘊(yùn)含了諸多典故，蘊(yùn)含于成語(yǔ)中，例如來源于希臘寓言的：kill the goose to get the eggs（殺雞取卵，直譯：殺鵝取卵）、來源于《圣經(jīng)》的：fly in the ointment（美中不足，直譯：油膏里的蒼蠅）、spare the rod and spoiled the child（玉不琢不成器，直譯：閑置了鞭子就會(huì)慣壞了孩子）等等。它們往往只是摘自一本書的一個(gè)片段或一句話，被后人當(dāng)作典型傳誦了下來。

俄羅斯在文學(xué)藝術(shù)方面體現(xiàn)了俄羅斯特有的民族風(fēng)情和民族性格，俄羅斯是一個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)深厚的國(guó)家，民間文學(xué)豐富，孕育了許多小說及神話故事，這些小說及神話當(dāng)中的經(jīng)典句子也產(chǎn)生了諸多俄語(yǔ)成語(yǔ)，例如：來源于寓言《貓和廚子》的а Васька слушает да ест（充耳不聞、我行我素，直譯：一邊聽一邊吃）、源于俄國(guó)作家托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》的всё смешалось в доме （七顛八倒、亂七八糟，直譯：家里一片混亂）、源于俄國(guó)劇作家格里鮑耶陀夫的喜劇的горе от ума （聰明反被聰明誤，直譯：智慧的痛苦）等等[7]。

四、英俄成語(yǔ)的掌握

上文提到了成語(yǔ)與文化的關(guān)系以及相關(guān)的英俄成語(yǔ)中的一些文化特點(diǎn)，這些特點(diǎn)對(duì)于日常學(xué)習(xí)英俄成語(yǔ)有一定的啟示，那就是要透過一個(gè)國(guó)家的文化現(xiàn)象去了解、去掌握其語(yǔ)言，或者透過其語(yǔ)言現(xiàn)象去深層的挖掘隱藏在語(yǔ)言現(xiàn)象背后的文化知識(shí)，通過了解一個(gè)成語(yǔ)背后所涉及的風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)、歷史典故等，對(duì)一個(gè)國(guó)家可以有更深層次的認(rèn)識(shí)。

任何一句成語(yǔ)都有其特殊的來源及內(nèi)涵，一個(gè)成語(yǔ)中的文化現(xiàn)象在一個(gè)國(guó)家具有褒義色彩，而在另一個(gè)國(guó)家的文化現(xiàn)象中可能就會(huì)有貶義的含義，比如上文中提到的一些婚俗文化及貓與狗形象的分析;也會(huì)出現(xiàn)各個(gè)國(guó)家分別用自己本國(guó)的文學(xué)藝術(shù)來指代一些類似的現(xiàn)象，比如上文提到的那些引自各自國(guó)家本土的寓言故事、神話傳說中的成語(yǔ)，它們都與其本土文化密不可分。

本土語(yǔ)言與其民族文化密切聯(lián)系，不可分割。在教學(xué)過程中，教師可以巧妙利用這一特性，幫助學(xué)生掌握英俄成語(yǔ)。同時(shí)，對(duì)于當(dāng)今世界的國(guó)際交流而言，體會(huì)英俄之間的文化差異也成為跨文化交際中的必要環(huán)節(jié)，通過跨文化的視角來比較和分析英俄成語(yǔ)的來源及特點(diǎn)，了解潛藏在語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵，對(duì)于提高學(xué)生的跨文化交際能力具有很大幫助。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張?jiān)ザ?對(duì)俄語(yǔ)фразеология（-гизмы）與漢語(yǔ)成語(yǔ)（熟語(yǔ)）概念之關(guān)系的梳理分析[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2002.

[4]王翠.俄語(yǔ)中幾個(gè)表示“熟語(yǔ)/成語(yǔ)”意義的概括區(qū)格[J].俄語(yǔ)學(xué)習(xí)，2018，（5）88-90.

[5]黃麗輝.英語(yǔ)成語(yǔ)折射出的英國(guó)民族文化特點(diǎn)[J].康定民族師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006：52.

[6]鄭曉敏.淺析來源于民俗的俄羅斯成語(yǔ)[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)，2006：131-132.

[7]彭燕麗.分析來源于文學(xué)作品的俄語(yǔ)成語(yǔ)[J].北方文學(xué)，2013：174-175.

作者簡(jiǎn)介：

李容納，女，蒙古族，內(nèi)蒙古赤峰人，大連海事大學(xué)，研究生在讀，研究方向：語(yǔ)言學(xué)理論與教學(xué)。

高雪，女，漢族，山東青島人，大連海事大學(xué)，研究生在讀，研究方向：商務(wù)英語(yǔ)。