以《詩經(jīng)》課程思政教學為例探索大學語文的創(chuàng)新實踐

杜義寧

摘要：“課程思政”是當前教育領(lǐng)域的一個熱門話題，也是推動當前教學改革的重要力量。高校的大學語文課程兼具人文性、思想性和工具性，在課程思政實踐方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中蘊含著豐富的課程思政教育資源，大學語文課程在對文學經(jīng)典的品讀鑒賞中不僅要向大學生傳遞基礎(chǔ)的文化知識，更要深度挖掘其背后所蘊含的思想道德教育價值元素，在教書中育人、授業(yè)中傳道，做到“文以化人、文以育人”。本文以《詩經(jīng)》課程思政教學為例，探索大學語文課程的創(chuàng)新實踐。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》;課程思政;大學語文;創(chuàng)新實踐

一、課程思政背景和內(nèi)涵、形式

習近平總書記在《全國高校思想政治工作會議講話》上指出：“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”總書記的這一指示為“課程思政”的發(fā)展指明了方向。

“課程思政”是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把立德樹人作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念。就是“把思政教育的相關(guān)內(nèi)容有機地整合到相關(guān)課程內(nèi)容的教學實踐環(huán)節(jié)，在課堂教學過程中潤物無聲地達到立德樹人的目標”。課程思政的主要形式是將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等融入到各門課程中去，潛移默化地對學生的思想意識、道德品質(zhì)產(chǎn)生正面影響。

二、《詩經(jīng)》的課程思政教學探索

（一）《詩經(jīng)》的課程思政教學

《詩經(jīng)》是中國文學史上第一部詩歌總集，共收集西周初年至春秋中葉詩歌305篇，生動形象地展現(xiàn)出了周朝社會生活面貌，其中很多詩句蘊含著極為豐富的家教家風方面思想內(nèi)容，至今對于大學生仍具有教育和借鑒意義。這也和習近平總書記強調(diào)的內(nèi)容相契合：“家風是社會風氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！边@也形成了一個系統(tǒng)的課程思政主題——品讀淳樸《詩經(jīng)》 傳承善美家風。

（二）《詩經(jīng)》的善美家風主題教學探索

立德樹人是高校的根本使命，文學經(jīng)典中倡導(dǎo)的重責任、講奉獻、守誠信、崇孝悌、尚忠誠等精神和良好的行為規(guī)范，是對大學生進行道德教育的最佳范本。大學語文教學應(yīng)發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，尋找文學經(jīng)典與思政教育的契合點，并對其進行符合時代意義的闡釋和重構(gòu)，讓文學經(jīng)典中蘊含的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)凈化學生心靈，豐富學生的精神世界，完善學生的道德品質(zhì)，成為學生成長成才的重要推進力量。結(jié)合《詩經(jīng)》作品，深度挖掘一系列重要的思政元素，探討作品背后的善美家風的傳承與正面影響。

1.忠誠愛國。愛國主義歷來都是一個民族、一個國家賴以生存與發(fā)展的一種基本精神，是有國有家者普遍具有的一種道德準則，也是支撐中華民族生生不息的精神支柱?！对娊?jīng)》中大約有一半以上詩歌直接或間接表達了上古社會人們濃郁的愛國情懷。比如《詩經(jīng)》中最著名的愛國詩篇《秦風·無衣》，就是一首秦國抵御西戎部落侵擾的慷慨激昂的戰(zhàn)歌?！柏M曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！”寫出了秦俗強悍，先于勇力，樂于戰(zhàn)斗，忘生輕死，生動地描寫了戰(zhàn)前士卒秣馬厲兵的參戰(zhàn)激情，表達了秦國人民同仇敵愾的大無畏英雄氣慨，反映了人民團結(jié)御侮的愛國主義精神。又如《秦風·小戎》則贊揚了丈夫的慷慨從軍和妻子深明大義的愛國思想情感。結(jié)合去年爆發(fā)的新冠肺炎疫情，無數(shù)逆行者為了國家、民族，舍棄小愛、小家，上演了無數(shù)的感天動地的故事，這背后不就是家國同構(gòu)、愛國主義思想的高度集中展現(xiàn)。

2.勤勞儉樸。《詩經(jīng)》里有許多描寫勞動生活的的場景，體現(xiàn)了遠古時代的人們熱愛勞動的美德和用勤勞的雙手征服自然的理想。比如在《衛(wèi)風·淇奧》《周南·芣苢》《衛(wèi)風·氓》等詩篇中表現(xiàn)人們辛勤勞作的詩句比比皆是。特別是在《魏風·伐檀》這首詩中，直接歌詠勞動，生動地再現(xiàn)了當時的勞動場面，在表達勞動者對剝削者不勞而獲、坐享其成的責問的同時，也把人們勤勞壯美的一面表現(xiàn)出來。至于人們儉樸的美好品質(zhì)，在《詩經(jīng)》中也時有出現(xiàn)，比如《鄭風·緇衣》中穿緇衣人的妻子，見到丈夫的衣服破了，要重新縫補改制，使之常新，既體現(xiàn)了是妻子對丈夫的體貼和關(guān)愛，同時也反襯出做官的丈夫勤勉和儉樸。這和新時代的“擼起袖子加油干”的奮斗精神、鼓勵大家加油吧，打工人的崇尚勞動、熱愛勞動的內(nèi)涵是一致的。

3.誠信守禮。誠信守禮是中華民族的傳統(tǒng)美德，先民們坦然率真，愛憎分明，不玄不妖，著實令人感動?！对娊?jīng)》中有五首詩寫到“鼠”，其中有四首都是直接把鼠作為痛斥或驅(qū)趕的對象，唯獨在《鄘風·相鼠》中把丑陋、狡黠、偷竊成性的老鼠與衛(wèi)國“在位者”作對比，公然判定那些長著人形而寡廉鮮恥的在位者連老鼠也不如。“人而無儀，不死何為？”“人而無止，不死何俟？”“人而無禮，胡不遄死？”無儀”指外表，無止（恥）”指內(nèi)心，“無禮”指行為。詩人不僅痛斥，而且還要他們早早死去，以免玷污“人”這個崇高的字眼。再如《衛(wèi)風.木瓜》中“投我以木瓜，報之以瓊琚”，宣揚人受于恩惠，當思圖報，可以看出受惠之人謙遜誠實。

4.頌?zāi)盖閼?。在我國悠久的詩歌長河中，留下了許多贊頌?zāi)笎鄣膬?yōu)秀篇章。而最早表達母愛思想的詩歌，則出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中。《詩經(jīng)》中表達“母愛”思想的詩歌有4篇，其中《邶風·凱風》《墉風·柏舟》全篇贊美母愛，《魏風·陟岵》的第二章和《小雅·四牡》第四章、第五章歌頌?zāi)笎邸Ｈ纭秳P風》中“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞”，把母親的撫育比作溫暖的南風，生動地表現(xiàn)了母親辛勞養(yǎng)育子女的感人形象，讓人深切地感受到母親的慈愛與操勞，飽含深情，令人為之動容。在中國傳統(tǒng)文化中，常用“凱風”指代母愛精神，可見《凱風》這首歌頌?zāi)笎鄣脑妼笫烙绊懼?。母愛主題的《凱風》，不僅因為它的情動人，能發(fā)人深省，還與學前教育和幼教職業(yè)相關(guān)，對學生個人而言是一種精神層面的教育，更對日后的職業(yè)道德養(yǎng)成大有裨益。在實際教學中引導(dǎo)學生完成歌頌“情”——自省“禮”——踐行“德”的內(nèi)化思辨過程，升華情感，進一步通過寫一封給媽媽的家書、團隊合作設(shè)計完成幼兒園宣傳海報等實踐活動，訓(xùn)練提升學生的寫作能力，將語文學科知識與專業(yè)、職業(yè)無縫對接。

5. 孝親感恩。中國人歷來把“孝”當作百善之首?！对娊?jīng)》中的孝親詩反映出孝道之悠久，深刻揭示了對父母盡孝的重要內(nèi)涵和意義?！对娊?jīng)》中孝親詩共22首，為兩大類，一類是詩中出現(xiàn)“孝”字的，“孝”字在《詩經(jīng)》中計出現(xiàn)17次;一類是詩旨為“孝子之詩”的。其中前者分布于《大雅》、《頌》之中，后者則主要分布于《小雅》及《國風》之中。如《唐風·鴇羽》中“父母何怙”“父母何食”“父母何嘗”的吟嘆，描寫烘托出孝子常年在外行役，擔心父母沒有糧食生存的悲哀，以及無法奉養(yǎng)雙親的悲痛。

6.兄弟友愛。上古先民的部族家庭，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，在他們看來，兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基礎(chǔ)。因而，非常注重兄弟友愛，手足親情?！缎⊙拧こｉΑ分小胺步裰耍缧值堋保褪菍π值苡H情友愛的頌贊，同時也表現(xiàn)了華夏先民傳統(tǒng)的人倫觀念?！冻ｉΑ肥侵袊娛飞献钕雀璩值苡褠鄣脑娮?，“常棣之華”“莫如兄弟”“兄弟鬩墻，外御其務(wù)”，作為具有原型意義的意象、母題和典故，千古傳唱，歷久彌新，對后世“兄弟詩文”的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠地影響。

三、探索大學語文的創(chuàng)新實踐

課程思政教育內(nèi)容理念性強，缺乏形象和情感內(nèi)容，如果采用教條化的教學方法加以強制和灌輸，教育過程就會枯燥乏味。通過文學經(jīng)典對學生進行道德教育，在潛移默化的審美活動中陶冶性情、提高覺悟，會大大增強道德教育的效果。此外，結(jié)合高職院校的不同專業(yè)的實際情況，可以分專業(yè)創(chuàng)新實踐：

（一）學前教育專業(yè)

該專業(yè)培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展，具備良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，掌握扎實的學前教育專業(yè)知識和專業(yè)技能，具有一定的創(chuàng)新能力及可持續(xù)發(fā)展的能力，能夠適應(yīng)現(xiàn)代學前教育發(fā)展需要的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才，具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，富有愛心、責任心、耐心;具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神，并認同幼兒園教師的專業(yè)性和獨特性，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神。在大學語文授課的過程中，充分挖掘中國傳統(tǒng)文化的底蘊，結(jié)合學前教育專業(yè)特色和職業(yè)規(guī)劃，打造一系列學習創(chuàng)新活動：（1）新學堂樂歌活動：從先秦時代的《詩經(jīng)》，到漢樂府民歌（《江南》《短歌行》等），再到唐詩宋詞的經(jīng)典篇目（《春曉》《詠鵝》《憫農(nóng)》等），引導(dǎo)學生將詩詞內(nèi)容融入歌曲并進行彈唱，形成一系列新學堂樂歌，既可以重塑學生對詩歌文化的愛與美的德育體驗，增強文化自信，又可以將傳統(tǒng)詩詞文化融入學齡前兒童的啟蒙知識和歌曲演唱，為學生將來的職業(yè)生涯做好知識能力、專業(yè)技巧的儲備。（2）愛國主義兒童文學作品創(chuàng)編活動：選取中國傳統(tǒng)文化中的愛國文人及其作品，如：屈原的《離騷》，曹植的《白馬篇》，杜甫的《春望》，辛棄疾的《破陣子？為陳同甫賦壯詞以寄之》，陸游的《示兒》，岳飛的《滿江紅？寫懷》，文天祥的《過零丁洋》等，將其中凝結(jié)的厚重的愛國主義、家國情懷等寶貴傳統(tǒng)文化，吸收再創(chuàng)作，融入到兒歌、兒童詩的創(chuàng)編當中，形成一系列主題鮮明、淺顯易懂的適合學齡前兒童學習的文學作品，幫助學生將課程和專業(yè)、職業(yè)對接，學以致用。（3）傳承中華文脈主題辯論、演講活動：結(jié)合先秦時期諸子百家思想，尤其是孔孟為代表的儒家思想，結(jié)合仁義禮智信、尚和合、求大同等思想精華，啟發(fā)并引導(dǎo)學生深入挖掘先賢圣哲的思想亮點，結(jié)合時事進行擴展深化，讓學生寫辯論稿、演講稿，在辯論和演講的過程中將傳統(tǒng)文化思想升華，既可以增強學生的說和寫的能力，又可以將中國傳統(tǒng)文化和時代精神進行緊密結(jié)合。

（二）英語教育專業(yè)

該專業(yè)的學生應(yīng)該具有跨文化交際能力和國際視野，能夠全面?zhèn)鞒兄袊膫鹘y(tǒng)文化和優(yōu)良思想，作為專業(yè)根基，民族的才是世界的，增強文化自信，強基固本才會走得更長遠。

1.結(jié)合中國二十四節(jié)氣，進行主題海報設(shè)計活動。中國二十四節(jié)氣入選了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化和人民的智慧的結(jié)晶。有很多詩詞跟節(jié)氣相關(guān)，如《立春》《雨水》《驚蟄》《春分》《清明》等，通過中國傳統(tǒng)文化的視角進行中英互譯，既可以深入了解二十四節(jié)氣背后的傳統(tǒng)文化，傳承先民的智慧，又可以增強中英文翻譯能力，讓學生的思想眼界更闊達。

2.結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日或者世界特殊節(jié)日，進行主題論壇活動。結(jié)合中國的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合世界讀書日、世界環(huán)境日、世界地球日等世界特殊節(jié)日，選取相關(guān)的歷史文化名人詩詞作品或者名人典故（如屈原與端午節(jié)）以及老子的天人合一、道法自然的思想，聯(lián)系世界環(huán)境問題、人類命運共同體等熱點話題，中英互譯，可以進行主題論壇活動，讓學生從中國走向世界，站得高看得遠，將語文知識和專業(yè)知識融入時代精神，升華思想。

3.結(jié)合中國傳統(tǒng)典籍故事或成語，進行主題故事創(chuàng)編講述、表演活動。結(jié)合傳統(tǒng)文化經(jīng)典典籍，如《詩經(jīng)》《論語》《莊子》（庖丁解牛、鵬程萬里、望洋興嘆等）《道德經(jīng)》等，選取其中的故事或成語，進行主題故事創(chuàng)編講述活動。在學習經(jīng)典典籍的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學生聯(lián)系實際，結(jié)合民族精神和時代精神，結(jié)合社會主義核心價值觀，結(jié)合“四有”好老師的養(yǎng)成要求，將已有的成語故事進行創(chuàng)編并表演，中英雙語，讓中國成語故事走向世界，讓世界更了解中國，讓學生增強職業(yè)責任感的同時，形成開拓創(chuàng)新的職業(yè)品格和行為習慣。

（三）其它專業(yè)

面對音樂、舞蹈、美術(shù)等專業(yè)，教師要貼近學生接受習慣，注重運用新媒體、新技術(shù)使教學過程活起來，推動大學語文傳統(tǒng)教學模式同信息技術(shù)高度融合，增強教學活動的時代感和吸引力，使得大學語文課程思政教育入腦、入心，更具有親和力和感染力。以《詩經(jīng)》教學為例，教師在授課過程中不妨以典雅優(yōu)美的詩句，配合作品吟唱、情景圖像、歌舞表演、視頻、動畫等，創(chuàng)設(shè)形象生動的直觀情境，充分調(diào)動學生的聽覺、視覺感受，優(yōu)化課堂教學效果，在美的熏陶中完成教育目標。

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