論明朝永順土司獎(jiǎng)懲及其特點(diǎn)

【摘要】 獎(jiǎng)懲制度是明朝土司制度的重要內(nèi)容，官修《明史》及私家著述《歷代稽勛錄》記載了永順土司的獎(jiǎng)懲事例，從中可見(jiàn)土司獎(jiǎng)懲基本依循明朝流官獎(jiǎng)懲規(guī)定施行，分為物質(zhì)獎(jiǎng)賞與精神獎(jiǎng)賞，這些獎(jiǎng)懲事例反映出明朝土司獎(jiǎng)懲“因俗而治”“恩威兼施”的特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】 明朝;永順土司;土司獎(jiǎng)懲;獎(jiǎng)懲制度

【中圖分類號(hào)】D691? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）02-0046-04

基金項(xiàng)目： 2019年度校級(jí)人文社科研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：19SKY97）。

明朝是土司制度完善成熟的時(shí)期，也是永順土司的鼎盛時(shí)期。隨著明朝獎(jiǎng)懲制度的完善，永順土司區(qū)的獎(jiǎng)賞激勵(lì)和懲罰勸誡措施漸為增多，然而，目前學(xué)術(shù)界對(duì)于永順土司的研究多關(guān)注其政治、經(jīng)濟(jì)及文化方面，對(duì)于獎(jiǎng)懲方面則相對(duì)忽視，這是由于明朝土司獎(jiǎng)懲制度研究薄弱所致。本文以《明史》、《歷代輯勛錄》為資料，通過(guò)對(duì)明朝永順土司獎(jiǎng)懲事例梳理，并結(jié)合明代時(shí)代背景，對(duì)永順土司獎(jiǎng)懲事例特點(diǎn)進(jìn)行一定探討。

一、明朝永順土司獎(jiǎng)懲情況

明朝永順土司系西南地區(qū)的大土司之一，從官修《明史》及私家著述《歷代稽勛錄》來(lái)看，永順土司受獎(jiǎng)賞次數(shù)多、獎(jiǎng)賞內(nèi)容豐富，卻受罰較少。以下選取獎(jiǎng)懲事例較為集中的《明史》及《歷代稽勛錄》進(jìn)行整理，將永順土司所受獎(jiǎng)懲情況列表如下：

根據(jù)下表所整理的獎(jiǎng)懲內(nèi)容可見(jiàn)，《明史》與《歷代輯勛錄》關(guān)于永順土司獎(jiǎng)懲的記載存在明顯差異。官修《明史》出于資政的目的，對(duì)永順土司的功過(guò)獎(jiǎng)賞進(jìn)行有選擇性的簡(jiǎn)略記錄。而《歷代稽勛錄》系私家著述，是對(duì)永順土司的歌功頌德，自然不會(huì)記錄被王朝懲罰的經(jīng)歷，更加注重對(duì)其功績(jī)的一個(gè)詳細(xì)記錄。通過(guò)《明史》與《歷代輯勛錄》的記載，可見(jiàn)，明代永順土司獎(jiǎng)懲出現(xiàn)如下值得注意的內(nèi)容：

（一）明朝廷對(duì)于永順土司的獎(jiǎng)賞分為物質(zhì)與精神獎(jiǎng)賞。物質(zhì)獎(jiǎng)賞包括財(cái)物、衣物、酒釀等。如永順土司三年一次的朝貢，王朝回賜衣幣有差。又嘉靖三十四年（1555），永順土司協(xié)剿倭寇受朝廷三品服、銀幣賞賜[1]，受地方金銀、紵絲、羊酒等獎(jiǎng)賞[2]，根據(jù)《大明律》“宣慰照指揮例”，一次賞賜可獲“鈔六百貫，綵段一表里” [3]，賞賜是可觀的。精神獎(jiǎng)賞則包括勅諭誥命、牌坊、散官勛階及流官職銜等。如正德十三年（1518），永順土司因平定郴桂猺苗叛亂及獻(xiàn)大木助朝廷營(yíng)建等一系列功績(jī)，升致仕土司彭世麒都指揮使職[4]，授龍虎將軍上護(hù)軍，賜誥命[5]。又因郴桂耆民奏世麒督兵號(hào)令嚴(yán)明，兵部復(fù)題奉旨御賜牌坊以彰圣典[6]。其中，散官勛階等精神獎(jiǎng)勵(lì)在明代永順土司獎(jiǎng)賞內(nèi)容中占據(jù)著主體。這正反映明王朝通過(guò)“勞績(jī)多寡分其尊卑等差” [7]的措施，實(shí)現(xiàn)了以爵祿名號(hào)統(tǒng)攝土司的政治目的。

（二）明王朝對(duì)土司獎(jiǎng)懲基本遵循著治理流官的獎(jiǎng)懲措施，但又有所不同。如獎(jiǎng)賞，成化十三年（1477）前，《大明律》規(guī)定“頭功、奇功不必看驗(yàn)首級(jí)、量賊之多寡，捷之大小，具奏，超格升職”[8]，又規(guī)定有“凡土官有功，無(wú)升例”[9]，所以永順土司此前所獲功勞皆不能帶來(lái)官職或散官勛階的提升，只能得到朝廷財(cái)物賞賜及統(tǒng)治者的褒獎(jiǎng)。但成化十四年（1478）申明“各照地方例，升散官至三級(jí)而止，其余功次……俱厚賞不升”[10]，朝廷獎(jiǎng)賞律令的改變，使其此后得以不斷獲得散官勛階上的榮升，更忠誠(chéng)于明王朝。

又如懲罰，《大明律》規(guī)定“在外五品以上官有犯，奏聞?wù)堉?，不許擅問(wèn)”[11]，而永順土司按《明史·職官志》來(lái)是“從三品”[12]官員，朝廷地方由此依律來(lái)“援例或臨時(shí)請(qǐng)旨”[13]辦理，不得擅問(wèn)，依過(guò)錯(cuò)大小施行寬宥、贖罪亦或革剿。如弘治十六年（1503），彭世麒“黨于世英，法當(dāng)治”，但“有旨許以功贖” [14]。又如嘉靖二十一年（1542），地方巡撫因酉陽(yáng)永順兩土司采木仇殺向朝廷請(qǐng)旨，旨“命川、湖撫臣撫戢，勿醸兵端”[15]，雖沒(méi)后話卻可推測(cè)朝廷寬宥其罪。

由此可見(jiàn)，永順土司獎(jiǎng)懲情況隨著明王朝政令律法的更變，其事例的內(nèi)容不斷發(fā)生變化。

二、明朝永順土司獎(jiǎng)懲的特點(diǎn)

上文所整理的永順土司獎(jiǎng)懲事例及內(nèi)容背后，反映出永順土司獎(jiǎng)懲“因俗而治”、“恩威兼施”的特點(diǎn)，這也是明王朝對(duì)西南土司群體所秉承的統(tǒng)治方針。

（一）明王朝對(duì)永順土司的獎(jiǎng)懲體現(xiàn)了“因俗而治”的特點(diǎn)

因俗而治是中國(guó)古代歷朝對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)所秉持的一種施政理念，從元朝開(kāi)始任用少數(shù)民族酋長(zhǎng)以官員職銜。明王朝建立初期，更是“踵元故事”[16]，對(duì)西南來(lái)歸的各級(jí)土司均以原官授之，這是一種因“俗”而治的體現(xiàn)。另一種“因俗而治”系指按照少數(shù)民族所形成的習(xí)俗來(lái)進(jìn)行西南地區(qū)的管理。

明朝在對(duì)永順土司的獎(jiǎng)懲中無(wú)不體現(xiàn)這種“因俗而治”的統(tǒng)治理念。洪武二年（1369），永順土司派人來(lái)進(jìn)獻(xiàn)方物，洪武三年（1370），明太祖賜予永順土司誥命、宣撫司職，六年（1373）更是升其為宣慰使司[17]。對(duì)于如永順土司在內(nèi)的西南土司授其原官，是對(duì)歷朝乃至前朝統(tǒng)治西南的統(tǒng)治方針的一種延續(xù)。對(duì)其立功獎(jiǎng)賞，并不是延續(xù)少數(shù)民族地區(qū)的“習(xí)俗”，更多是延續(xù)中原王朝制度法令規(guī)定的方式來(lái)施行。又譬如，正德年間，永順土司數(shù)次與保靖土司產(chǎn)生沖突，要么是與其爭(zhēng)地相互攻伐，要么是參與到保靖土司內(nèi)部的爭(zhēng)端中，這威脅到少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定。但朝廷秉持“中國(guó)之兵，豈外夷報(bào)怨之具”[18]的思想，既不加兵過(guò)多干涉，也不大肆利用王朝律法加以懲處，而是等待土司爭(zhēng)斗不休之時(shí)，土司或地方主動(dòng)上報(bào)后，朝廷才會(huì)對(duì)此加以裁決。對(duì)于土司的懲罰則是按照少數(shù)民族地區(qū)的習(xí)俗，允許其以馬、米等物來(lái)抵罪、贖罪[19]。這些懲罰的結(jié)果，使土司感受國(guó)家在場(chǎng)的權(quán)柄威嚴(yán)。

（二）明王朝對(duì)永順土司的獎(jiǎng)懲體現(xiàn)了“恩威兼施”的特點(diǎn)

恩威兼施一直系歷代王朝統(tǒng)馭臣下的一種統(tǒng)治理念，隨著明代對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)統(tǒng)治的深入，統(tǒng)治者將“恩威兼施”的思想，運(yùn)用于駕馭統(tǒng)治土司的統(tǒng)治中，而獎(jiǎng)懲制度系土司制度之一，恩威兼施思想就自然而然地體現(xiàn)在永順土司獎(jiǎng)懲之中。

明代永順土司為明王朝立下顯赫戰(zhàn)功，其中，嘉靖年間永保土司的東部沿?？箵糍量埽环Q為“東南第一戰(zhàn)功”[20]，為此，明王朝給予了永順土司豐厚的獎(jiǎng)賞，首先賜其三品服，授昭毅將軍[21]，不久又升其為云南布政使司右參政管宣慰事，以此“旌其茂功”[22]。明王朝通過(guò)一系列物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、散官勛階，甚至是地方高等級(jí)的流官官職作為榮譽(yù)職銜，賜予永順土司，使其始終忠勤于王朝。然而另一方面，嘉靖三十四年（1555）永順土司協(xié)剿倭寇后，永順土司率領(lǐng)土兵對(duì)所過(guò)之處皆劫掠一空，緣江上下百姓皆苦之，按照《大明律》要“杖一百，罷職充軍所部聽(tīng)使軍官……遞減一等”[23]。對(duì)此如何處置，朝廷發(fā)生爭(zhēng)議，御史上諫請(qǐng)旨追究處治，而兵部卻以“土兵新有功”加以處罰的話，將可能“失遠(yuǎn)人心”為由，認(rèn)為稍予處置便可。最后嘉靖皇帝采納兵部意見(jiàn)，對(duì)永順土兵擄掠百姓財(cái)貨的事件，只是降諭旨斥責(zé)且令浙江、直隸地區(qū)自練鄉(xiāng)勇來(lái)御敵，規(guī)定之后“不得輕調(diào)土兵”[24]。

由此可見(jiàn)，明王朝對(duì)永順土司的功績(jī)獎(jiǎng)賞不吝賞賜，對(duì)永順土司犯錯(cuò)也會(huì)一定的懲罰，這是遵循恩威兼施的駕馭思想的體現(xiàn)，作為王朝屬臣的土司必須服從。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《明史》和《歷代輯勛錄》從不同角度對(duì)永順土司獎(jiǎng)懲事例進(jìn)行了記錄，從中可見(jiàn)明廷依據(jù)流官獎(jiǎng)懲的原則，對(duì)土司獎(jiǎng)懲既有物質(zhì)的，也有精神的。這些獎(jiǎng)懲內(nèi)容體現(xiàn)出明朝依循前朝經(jīng)驗(yàn)及王朝需要，合理運(yùn)用因俗而治與恩威兼施的統(tǒng)治方針進(jìn)行西南地區(qū)的統(tǒng)治，基于此點(diǎn)永順土司實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，維護(hù)王朝的統(tǒng)治，并讓我們從其功過(guò)中窺見(jiàn)明朝土司獎(jiǎng)懲的特點(diǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：

劉斌成，男，漢族，廣東佛山人，吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院，碩士在讀，研究方向：中國(guó)古代史。