人物傳記類視聽(tīng)新聞作品的創(chuàng)作要點(diǎn)

曲佳佳

[摘要]人物傳記類視聽(tīng)新聞作品是以人為本位，展示人物形象、弘揚(yáng)人物精神的視聽(tīng)新聞作品，其兼具思想的深刻性和藝術(shù)的審美性，在視聽(tīng)作品中占據(jù)十分重要的地位。當(dāng)下，如何吸引受眾、凸顯人物精神內(nèi)核是此類視聽(tīng)新聞作品面臨的最核心問(wèn)題，而作品的表達(dá)形式、敘事節(jié)奏、材料組合以及精神傳達(dá)則是此類作品創(chuàng)作中不可忽視的要點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]人物傳記;視聽(tīng)新聞作品;創(chuàng)作要點(diǎn)

人物類視聽(tīng)新聞作品主要由人物傳記類視聽(tīng)新聞作品和人物訪談?lì)愐暵?tīng)新聞作品組成，是視聽(tīng)類新聞作品的重要分支。其中，人物傳記類視聽(tīng)新聞作品在某種程度上可以看作是人物傳記文學(xué)的視聽(tīng)化延續(xù)，歷史性和真實(shí)性是其兩大特征。一方面，其歷史性表現(xiàn)在將人物放置在特定社會(huì)歷史環(huán)境中展示，歷史人物占據(jù)所選取人物的重要部分。同時(shí)，人物傳記類視聽(tīng)新聞作品也是承載和記錄歷史的一種方式。另一方面，真實(shí)性是其生命力的重要保障，也是其作為新聞作品的基本準(zhǔn)則。

“傳記是對(duì)生命的鑒賞”，人物傳記類視聽(tīng)新聞作品正是如此，它所具有的紀(jì)念功能和教育功能，使得傳記人物和觀眾之間能夠產(chǎn)生直接的交流，觀眾通過(guò)觀看傳記人物進(jìn)而觀看自己、觀看社會(huì)，同時(shí)加深對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解[1]。當(dāng)前，雖然媒介環(huán)境和受眾信息接收習(xí)慣發(fā)生了重大變革，但是人物傳記類視聽(tīng)新聞作品仍然散發(fā)著極大的魅力，其憑借自身思想的深刻性和獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，在視聽(tīng)作品領(lǐng)域占據(jù)不可替代的地位。

央視《大家》欄目作為典型的人物訪談欄目，在2003年至2019年開(kāi)播期間為大眾講述了各領(lǐng)域的“大家”故事，展示了“大家”風(fēng)范。該欄目的人物類視聽(tīng)作品可以為當(dāng)下此類作品的創(chuàng)作提供借鑒。因此，本文選取《大家》欄目中的《高士其》《陳寅恪在一九四九》《緬懷季羨林》三部人物傳記類視聽(tīng)新聞作品，通過(guò)尋找其中的共性與個(gè)性，分析此類視聽(tīng)新聞作品的創(chuàng)作要點(diǎn)。

一、形式多樣，恰當(dāng)方式服務(wù)主題

人物傳記類視聽(tīng)新聞作品主要以歷史人物和重要人物為對(duì)象[2]，這些人物或是在某一領(lǐng)域頗有建樹，對(duì)國(guó)家和人民有所貢獻(xiàn);或是在重要時(shí)期、重大事件中發(fā)揮著顯著作用。人物傳記類視聽(tīng)新聞作品的表現(xiàn)形式比較多樣，可以根據(jù)人物差異以及主題不同進(jìn)行選擇，從而呈現(xiàn)不同的作品風(fēng)格。若人物傳記類視聽(tīng)新聞作品形式選擇恰當(dāng)，就能夠更好地服務(wù)于主題，展示人物形象，實(shí)現(xiàn)更理想的傳播效果。因此，此類作品的創(chuàng)作要根據(jù)所要表達(dá)的主題，選擇最恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)展開(kāi)作品?！洞蠹摇窓谀恐械摹陡呤科洹贰蛾愐≡谝痪潘木拧贰毒拺鸭玖w林》三部人物傳記類視聽(tīng)新聞作品各具特色，通過(guò)比較，它們?cè)谶x擇表現(xiàn)形式上主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)。

一是創(chuàng)作目的相同，時(shí)機(jī)不同，作品展現(xiàn)方式不同?！陡呤科洹贰毒拺鸭玖w林》兩部作品的創(chuàng)作目的都是紀(jì)念和緬懷已故人物，但所處的時(shí)機(jī)不同，采取的形式也不同?！陡呤科洹肥且愿呤科湎壬Q生110周年為契機(jī)，注重展現(xiàn)時(shí)代背景下的人物經(jīng)歷和人物精神，該作品采用全知視角和線性敘事講述高士其的一生，將該歷史人物與歷史時(shí)空相結(jié)合，凸顯其精神內(nèi)核?！毒拺鸭玖w林》是適逢季羨林先生的辭世，其更注重新聞性，且季羨林先生生前最后的獨(dú)家訪談?dòng)跋褓Y料就顯得十分珍貴。因此，該作品表現(xiàn)形式以訪談資料為主，圍繞對(duì)話，回顧季羨林先生的一生。

二是人物類型相同，主題不同，作品風(fēng)格呈現(xiàn)也不同?！陡呤科洹贰蛾愐≡谝痪潘木拧匪x取的人物都屬于歷史人物，但二者的主題側(cè)重點(diǎn)不同，它們作品的呈現(xiàn)風(fēng)格也不相同。《高士其》以高士其先生一生的傳奇經(jīng)歷為主，進(jìn)行故事化講述，通過(guò)人物行為弘揚(yáng)人物精神，作品整體風(fēng)格生動(dòng)細(xì)膩，具有感染力。《陳寅恪在一九四九》圍繞“陳寅恪在1949年是留在祖國(guó)大陸還是奔赴臺(tái)灣的艱難命運(yùn)抉擇”事件展開(kāi)，通過(guò)挖掘相關(guān)史料和學(xué)者采訪，分析人物行為和人物心理，作品呈現(xiàn)的風(fēng)格偏向冷靜客觀和真實(shí)理性。

二、節(jié)奏張弛，敘事全面有重點(diǎn)

節(jié)奏在視聽(tīng)作品中發(fā)揮十分重要的作用，它貫穿于整個(gè)視聽(tīng)作品，是使觀眾保持注意力、吸引力和新鮮感的關(guān)鍵所在。節(jié)奏有內(nèi)部節(jié)奏和外部節(jié)奏之分，內(nèi)部節(jié)奏即事件或人物本身所具有的節(jié)奏，外部節(jié)奏則是在前期拍攝和后期剪輯中所產(chǎn)生的節(jié)奏[3]。節(jié)奏的好壞取決于它是否能夠巧妙地推動(dòng)作品進(jìn)展，是否能夠抓住觀眾的注意力。好的作品節(jié)奏一般張弛有度，既符合觀眾的心理預(yù)期，又能夠給觀眾帶來(lái)意外之喜。一般來(lái)說(shuō)，內(nèi)部節(jié)奏是外部節(jié)奏變化的根本。因此，人物傳記類視聽(tīng)新聞作品要對(duì)作品內(nèi)部節(jié)奏進(jìn)行重點(diǎn)把握，使其能夠更好地表現(xiàn)主題，讓觀眾更深入感受作品中的人物性格和人物精神。試聽(tīng)作品對(duì)作品內(nèi)部節(jié)奏的把控，可以通過(guò)突出重點(diǎn)、設(shè)置懸念和使用空鏡頭這三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)。

對(duì)人物的刻畫，人物傳記類視聽(tīng)新聞作品一般是通過(guò)講述人物所經(jīng)歷的事件及其行為來(lái)表現(xiàn)的，但受限于時(shí)間和作品的藝術(shù)性等方面，作品無(wú)法對(duì)人物所經(jīng)歷的每一件事都事無(wú)巨細(xì)地展示。法國(guó)敘事學(xué)家巴爾特根據(jù)事件在寫作中的不同地位和性質(zhì)，將其分為核心事件和衛(wèi)星事件[4]。為了作品的整體節(jié)奏張弛有度、疏密得當(dāng)，敘事應(yīng)將二者有機(jī)整合。例如《高士其》這部作品的骨架，一方面，由高士其人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的核心事件構(gòu)成：“求學(xué)中感染腦炎”“科學(xué)小品的寫作轉(zhuǎn)型”“戰(zhàn)火中奔赴延安”“戰(zhàn)后堅(jiān)持科普寫作”，這些事件對(duì)作品具有決定性作用，支撐整部作品，并推動(dòng)作品敘事發(fā)展;另一方面，“畢業(yè)后游離十多個(gè)國(guó)家”“戰(zhàn)爭(zhēng)中被保姆反鎖屋中”等這些衛(wèi)星事件則服務(wù)于高士其的核心事件，增加作品整體的生動(dòng)性和趣味性。

另外，作品適當(dāng)?shù)脑O(shè)置懸念能夠在原有節(jié)奏的基礎(chǔ)上加入一些刺激性因素，引發(fā)觀眾好奇心，調(diào)動(dòng)觀眾積極性。《高士其》就巧妙地運(yùn)用懸念，在大懸念中嵌套小懸念，層層推進(jìn)作品。首先，在作品片頭設(shè)置大懸念。高士其大半生身患重疾卻樂(lè)觀積極，取得了巨大成就?！笆鞘裁唇o了他強(qiáng)大的支撐，讓他能夠完成健康人也無(wú)法企及的成就？什么樣的靈魂才能消解他生命中難以承受的重量？”通過(guò)設(shè)置懸念，作品吸引觀眾注意力，讓觀眾帶著疑問(wèn)尋找答案。其次，在作品中設(shè)置小懸念。作品提到高士其經(jīng)歷的意外事件導(dǎo)致其患病，講述事件和患病原因。這樣適當(dāng)?shù)脑O(shè)置懸念能抓牢觀眾內(nèi)心，使作品敘事節(jié)奏更有層次。最后，空鏡頭的使用也能夠?qū)ψ髌饭?jié)奏進(jìn)行調(diào)控，起到渲染氣氛、借景抒情的作用，使作品更加張弛有度[5]?！毒拺鸭玖w林》作品中大量運(yùn)用了空鏡頭，開(kāi)頭緬懷花圈特寫引出已故人物季羨林;作品結(jié)尾朗潤(rùn)園里“季荷”的綻放鏡頭，預(yù)示季老雖然已經(jīng)不在了，但是他親手種植的“季荷”依舊綻放。一方面作品將觀眾帶入對(duì)季老的緬懷和回憶，另一方面表達(dá)了斯人雖已逝，但其精神、其師者風(fēng)范仍然福澤后世。

三、材料豐富，展示人物立體形象

作品將人物放置在不同的場(chǎng)景中展現(xiàn)其社會(huì)角色和家庭角色，有利于觀眾更全面地了解人物。人物傳記類視聽(tīng)新聞作品采用的材料雖然大多集中在人物所承擔(dān)的社會(huì)角色做出的貢獻(xiàn)，但是作品往往需要人物一定的家庭角色材料作為補(bǔ)充，使人物形象更加全面、真實(shí)。而這些材料除了人物自身的口述、對(duì)相關(guān)人員的訪談，還包括史料文集等?！毒拺鸭玖w林》充分調(diào)用各種材料展現(xiàn)人物。如在講述季羨林的回國(guó)情況時(shí)，作品先由季老自己口述“母老家貧子幼，回來(lái)了就走不了了”，然后引用《季羨林自傳》“為人子、為人夫、為人父的責(zé)任要承擔(dān)起來(lái)”的相關(guān)資料進(jìn)行人物闡釋。同時(shí)，該作品還通過(guò)人物親人的采訪，“創(chuàng)造一種不受中介的阻礙而直接接近敘事對(duì)象的感覺(jué)，使敘事化無(wú)形為有形，造成一種有出處的真實(shí)”[6]。作品對(duì)這些材料的綜合使用，使人物行為得到更好解讀，展示了更立體的人物形象。

此外，人物傳記類視聽(tīng)新聞作品在表現(xiàn)人物時(shí)往往多采用正面材料，但適當(dāng)運(yùn)用人物的負(fù)面材料也可以使人物形象更加真實(shí)，富有生命力?！陡呤科洹愤\(yùn)用大量材料展現(xiàn)高士其面對(duì)疾病折磨時(shí)的積極抗?fàn)幒陀哪瑯?lè)觀。但是，不可否認(rèn)的是，高士其在面對(duì)不幸時(shí)是不可能全然樂(lè)觀的。因此，作品的開(kāi)頭和結(jié)尾巧妙地引用了高士其表達(dá)自身痛苦的詩(shī)句：“腦病的惡魔，將我封鎖在這小小的房間里，森嚴(yán)的墻壁包圍著我，我被夾在天花板與地板之間了”[7]。作品讓觀眾看到了更真實(shí)的高士其，其人物形象也更加立體飽滿，更能引起觀眾的情感共鳴。

四、精神深化，揭示作品核心內(nèi)涵

正如契訶夫所言，“在這世界上，除了人類心靈的崇高的精神表現(xiàn)，一切都是渺小而沒(méi)有趣味”，精神可謂處于人類文明的頂端。究其根本，人物傳記類視聽(tīng)新聞作品的核心內(nèi)涵是對(duì)人物精神的弘揚(yáng)，其通過(guò)事件和人物的行為來(lái)展示人物形象，指向人物背后的精神文化內(nèi)核，讓觀眾了解人物，感受人物精神魅力，進(jìn)而深入思考。人物傳記類視聽(tīng)新聞作品在某種程度上是對(duì)精神文化的可視、可感的傳承和紀(jì)錄形式。

《高士其》彰顯的是科普作家高士其先生面對(duì)不幸時(shí)的頑強(qiáng)樂(lè)觀精神及其愛(ài)國(guó)愛(ài)民的奉獻(xiàn)精神;《陳寅恪在一九四九》強(qiáng)調(diào)的是陳寅恪先生“獨(dú)立之精神，自由之思想”的信仰;《緬懷季羨林》展示的是季羨林先生勤奮厚樸、傳道授業(yè)的師者精神。這些精神都是中華民族的優(yōu)秀精神，是每個(gè)人物用其一生書寫和踐行的。人物傳記類視聽(tīng)新聞作品記錄、傳播和銘刻這些精神，以教化當(dāng)世、滋養(yǎng)后世。尤其在各種信息和思想混雜、喧囂的當(dāng)下，這種滋養(yǎng)和浸潤(rùn)顯得格外重要。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，人物傳記類視聽(tīng)新聞作品的創(chuàng)作過(guò)程要選取最恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)說(shuō)明主題;通過(guò)突出重點(diǎn)事件、設(shè)置懸念以及空鏡頭來(lái)掌握作品敘事節(jié)奏;運(yùn)用豐富的材料，多角度、多層次展示人物，凸顯人物精神內(nèi)核，提高作品的文化審美價(jià)值。然而，《2020中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告》顯示，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)用戶規(guī)模達(dá)9.01億，其中短視頻的用戶使用率最高，達(dá)87.0%，用戶規(guī)模8.18億[8]。短視頻時(shí)代已然來(lái)臨，人物傳記類視聽(tīng)新聞作品也面臨觀眾減少、亟須適應(yīng)新媒介的困境。在此背景下，人物類視聽(tīng)新聞作品要進(jìn)行創(chuàng)新才能贏得受眾注意力，帶給觀眾新的視聽(tīng)體驗(yàn)。一方面，作品可以借助VR、AR等新媒介技術(shù)，真實(shí)還原歷史場(chǎng)景，讓人物和觀眾對(duì)話，增強(qiáng)觀眾的真實(shí)感和沉浸感。另一方面，作品要充分考慮當(dāng)前受眾的接收習(xí)慣，調(diào)整作品的時(shí)長(zhǎng)和節(jié)奏，對(duì)精彩片段進(jìn)行二次剪輯，通過(guò)短視頻平臺(tái)播放。同時(shí)，堅(jiān)持人物傳記類視聽(tīng)新聞作品的創(chuàng)作要點(diǎn)也十分必要。

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