淺談陶瓷藝術(shù)如何體現(xiàn)民族文化

陳鵬程

【摘要】隨著我國的不斷發(fā)展，融入進(jìn)來各國的思想文化，人們的審美也開始有了改變，特別是在陶瓷的制作方面，融入了許多新的元素，并堅(jiān)持將中國各民族的文化映照在了陶瓷藝術(shù)中，正因如此，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)是對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的繼承和發(fā)展，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)具有濃郁的民族文化，從民族文化的重要性、民族文化在傳統(tǒng)陶瓷中的內(nèi)在精神和外在表現(xiàn)，以花紋等形式雕刻進(jìn)了陶瓷藝術(shù)品當(dāng)中供人們觀賞體會，將中國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)文化與中國的民族文化融入在一起，產(chǎn)生了新的藝術(shù)碰撞。本文通過分析民族文化的重要性以及分析了民族文化對現(xiàn)代陶瓷的重要性，論述了民族文化在傳統(tǒng)陶瓷中的內(nèi)在精神和外在表現(xiàn)，以及民族性在傳統(tǒng)陶瓷中的繼承和批判。

【關(guān)鍵詞】陶瓷藝術(shù);民族文化;運(yùn)用策略

引言：

中國陶瓷生產(chǎn)歷史悠久，并處處蘊(yùn)含著民族的韻味，從原始社會仰韶文化出發(fā)，先民承前啟后，在火的藝術(shù)中產(chǎn)生了具有民族特色純樸的民族陶瓷藝術(shù)，彌漫著濃郁的生活氣息。在中國的陶瓷器皿中，融入了許多的中國民族古文化，例如民族的專屬紋樣、族徽、民族建筑等元素，人們對這種流行文化和藝術(shù)有著強(qiáng)烈的興趣和持久的繼承。中國陶瓷藝術(shù)如同中華文化般博大精深，中國陶瓷的發(fā)展不僅濃縮了我國民族審美心理的發(fā)展過程，也凝聚了千千萬萬勞動人民的智慧，這項(xiàng)中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展受到中國民族文化的影響，但隨著改革開放的深入和西方文化思潮的涌入，人們的審美情趣變得越來越多樣化起來，即便如此，在陶瓷藝術(shù)中體現(xiàn)出來的民族文化將永遠(yuǎn)流行。

一、民族文化元素在陶瓷藝術(shù)中的運(yùn)用

在陶瓷藝術(shù)中，通常會把民族中具有代表性的民族紋樣融入到陶瓷藝術(shù)品當(dāng)中，民族中的傳統(tǒng)圖案表達(dá)了中華民族對和平、幸福、美好未來的祈禱。傳統(tǒng)紋樣的靈活運(yùn)用能使陶瓷裝飾設(shè)計(jì)產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力，在陶瓷裝飾中通常有兩種圖案，一個(gè)是最具中國文化代表性的龍鳳圖紋，另一個(gè)是則是祥云云紋。云紋的起源比較早，它的性質(zhì)是在不同的時(shí)期不同的，隨著時(shí)間的發(fā)展，這些云紋逐漸融入到工藝美術(shù)中，同時(shí)，由于其具有優(yōu)越的文化性質(zhì)，在陶瓷裝飾中得到了廣泛的應(yīng)用。云型在上釉和下釉、平面繪畫和立體雕刻中都發(fā)揮著重要作用。例如，云紋和鶴紋代表著長壽，適合送給老人，以圖家人平安長壽。云紋和神仙樣的圖紋可以表達(dá)人們對仙境的向往，可贈予親戚朋友，祝愿其擁有美好的生活。如此看來，即使是簡單的圖案運(yùn)用，也能凸顯出中國人的文化精髓以及對生活的向往。不僅如此，中國的民族文化還體現(xiàn)在對佛的信仰，在供奉佛像時(shí)使用瓷器也處處體現(xiàn)出人們的信佛精神，以香棒為例，可以突出禪宗精神，設(shè)計(jì)師可以在裝飾中運(yùn)用青釉色彩和云紋雕刻圖案，這樣，在具體的應(yīng)用過程中，有了綠煙，云紋圖案就能營造出彌漫霧氣的仙境氛圍，促進(jìn)器具與當(dāng)前環(huán)境的融合。從這個(gè)角度來看，在陶瓷裝飾中，無論云紋的形狀如何，只要我們遵循審美規(guī)律，通過對陶瓷功能、造型和上釉色彩的合理搭配，就可以充分理解現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和民族文化的融合。在中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展過程中，龍鳳圖案逐漸具有很高藝術(shù)價(jià)值，而在陶瓷藝術(shù)品中所形成的龍風(fēng)格局具有更為豐富的民族文化內(nèi)涵，對今天的中國人仍有很大的影響。龍風(fēng)紋樣在陶瓷裝飾中的應(yīng)用，不僅可以促進(jìn)精神涵養(yǎng)和良好含蓄紋樣的形成，同時(shí)也為陶瓷作品增添了快樂、幸福等藝術(shù)效果。

二、民族文化是提高現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)文化品格的基礎(chǔ)

傳傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)有著豐富的文化底蘊(yùn)和輝煌的歷史?，F(xiàn)代陶藝?yán)^承了傳統(tǒng)陶藝的精髓，隨著時(shí)代的進(jìn)步和中國文化藝術(shù)的不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)陶藝進(jìn)行了良好的繼承和不斷地革新研究。中國傳統(tǒng)陶瓷美學(xué)有自己的形式化模式，它采取了獨(dú)特的造型和裝飾技巧。陶瓷造型強(qiáng)調(diào)和諧、平衡、對稱、韻律等美的法則，這些法則是經(jīng)典陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作過程中國必須要遵循的法則。中國陶瓷藝術(shù)的美學(xué)經(jīng)過一代又一代的繼承，形成了程式化的模式，導(dǎo)致了現(xiàn)代陶藝失去創(chuàng)造力，但從另一方面來看，為了適應(yīng)市場的需要，許多現(xiàn)代陶藝家追求時(shí)尚流行的陶瓷藝術(shù)，代為接受西方等國家的外來文化。，而所創(chuàng)作出的許多作品只是聳人聽聞、浮華而毫無意義，甚至一味模仿外國陶瓷藝術(shù)的形式和風(fēng)格，沒有個(gè)性，沒有文化底蘊(yùn)，膚淺乏味。一些陶瓷藝術(shù)家認(rèn)為，具有民族特色的傳統(tǒng)陶瓷是單一的形式上，釉面上的光滑無瑕，形式上的完整美，都限制了現(xiàn)代陶藝家的創(chuàng)作思維。然而，作為一名陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作者和繼承者，應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，在任何時(shí)代，無論發(fā)展進(jìn)程有多快，中國的陶瓷藝術(shù)應(yīng)該與我們民族的審美意識相結(jié)合，雖然加快對外交流固然必要，但不能盲目跟風(fēng)?，F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作應(yīng)立足于民族文化，立足于中國的表現(xiàn)、技術(shù)、形式和內(nèi)容。陶瓷文化是中國繪畫、書法、雕塑的集合體，人文與宗教的集成表現(xiàn)。中國的陶瓷藝術(shù)具有精良的制作工藝，豐富的造型裝飾，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，人們在欣賞和創(chuàng)作的過程中深受中國文化藝術(shù)的影響，中國有著五千年的歷史和文明，使現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在產(chǎn)品意義上不同于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，雖然更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性和個(gè)人風(fēng)格，但也需要自己民族的文化內(nèi)涵。只有這樣，才能形成獨(dú)特的民族語言，成為外國了解中國文化的橋梁。

三、結(jié)束語

綜上所述，將民族文化元素運(yùn)用到陶瓷藝術(shù)中已近成為了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作過程中慣用的手法，讓我國優(yōu)秀的民族文化與陶瓷藝術(shù)共同發(fā)展，傳揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓更多人能夠了解到中國民族的魅力，提高陶瓷藝術(shù)的審美性與精神性，從而促進(jìn)我國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴小娣.淺談傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中的體現(xiàn)[J].魅力中國，2013，000（034）：81-81.

[2]李丹虹.淺談我國陶瓷藝術(shù)與民族審美文化的關(guān)系[J].美術(shù)界，2007， No.233（07）：55-56.