小學(xué)德育工作實(shí)施生命教育的途徑和策略探析

黃立

摘? 要：本文主要針對(duì)當(dāng)前小學(xué)德育工作中實(shí)施生命教育現(xiàn)狀所存在的諸多問(wèn)題所導(dǎo)致的小學(xué)生道德觀念以及生命觀念教育薄弱的現(xiàn)象進(jìn)行分析，針對(duì)性的提出在德育工作中實(shí)施生命教育的有效途徑和策略，主要包括注重多門學(xué)科融合并且培育課堂的德育氛圍，同時(shí)利用數(shù)字媒體技術(shù)多重呈現(xiàn)生命意義，以及在德育教育過(guò)程中弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化和傳統(tǒng)文化，從而培育具有良好的道德觀和人生觀以及價(jià)值觀的全面發(fā)展人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué);德育工作;生命教育;生命觀

一、引言

作為義務(wù)教育的奠定和入門階段，小學(xué)教育不僅僅關(guān)注知識(shí)和技能方面的培養(yǎng)，同樣也注重對(duì)于小學(xué)生的德育培養(yǎng)，兩方面共同促進(jìn)成為全面發(fā)展的新時(shí)代優(yōu)秀學(xué)生。根據(jù)《中國(guó)教育現(xiàn)代化 2035》在劃分基礎(chǔ)教育階段的工作重點(diǎn)中，將德育和知識(shí)教育放到相同重要的位置。而過(guò)去總結(jié)的教師經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)研究中，更多注重德育教育如何在課堂展開(kāi)，對(duì)于實(shí)際的應(yīng)用效果，也就是德育教育工作最近多大程度能夠幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的道德觀和人生觀并沒(méi)有深入的研究。

因此本文將著重分析小學(xué)德育工作中的生命教育，結(jié)合教學(xué)實(shí)際分析實(shí)施生命教育的途徑和策略。

二、德育工作中實(shí)施生命教育的現(xiàn)狀

道德教育中的生命教育是指通過(guò)各種說(shuō)教和實(shí)踐手段，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)人的生命的意義，從而對(duì)家長(zhǎng)、教師和整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生和諧的感激之情，認(rèn)識(shí)到價(jià)值基礎(chǔ)。

但當(dāng)前小學(xué)德育工作總體的情況未能夠得到足夠重視，這產(chǎn)生最自然的影響是小學(xué)生也不再重視德育教育課程。小學(xué)階段大多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有培養(yǎng)起很好的紀(jì)律意識(shí)和自我約束能力，對(duì)待老師布置的任務(wù)和課堂上的教育不能夠全方位地吸收，因此按照其他學(xué)科一樣進(jìn)行德育教育工作的常規(guī)途徑和策略并不適用 。但教師在進(jìn)行德育教育時(shí)并沒(méi)有很好地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因此當(dāng)前德育教育往往只停留在課堂的照本宣科，尤其對(duì)于生命教育這樣需要理解和認(rèn)識(shí)較深層次的方面。同時(shí)當(dāng)前中小學(xué)教師團(tuán)隊(duì)配置有限，德育教育工作大多沒(méi)有專門的老師進(jìn)行，而是由不同的科任老師兼任。對(duì)于教師而言，在進(jìn)行日常的繁忙的科目教學(xué)工作之外還要兼顧德育教育工作，因此進(jìn)行德育教育工作的深度和強(qiáng)度較有限。

在校園之外，回歸到家庭生活中，往往出現(xiàn)的情況是家長(zhǎng)的工作較為繁忙，僅能夠做到監(jiān)督學(xué)生的科目家庭作業(yè)按時(shí)完成情況，而沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)德育教育，造成了校園德育教育和家庭德育教育的脫節(jié)，因此造就了大量學(xué)生在校表現(xiàn)積極，回家表現(xiàn)消極的情況。可以說(shuō)諸多家庭教育過(guò)于重視學(xué)習(xí)成績(jī)和技能競(jìng)爭(zhēng)等方面的教育，應(yīng)試教育帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷下沉，諸多學(xué)生在小學(xué)階段過(guò)早地就養(yǎng)成了應(yīng)試思維：只關(guān)注成績(jī)，不關(guān)注德育教育。在大環(huán)境的趨勢(shì)下，教育“內(nèi)卷”讓和這些競(jìng)爭(zhēng)排名都無(wú)關(guān)的德育教育淪為虛空。學(xué)生在小學(xué)階段還是心智仍然淳樸，對(duì)于生命和自然充滿好奇的階段，但過(guò)早地進(jìn)入了應(yīng)試教育的競(jìng)爭(zhēng)壓力則沖散了德育教育的氛圍。

三、探索生命教育的有效途徑和策略

針對(duì)上述小學(xué)階段存在的德育教育問(wèn)題，當(dāng)前教師隊(duì)伍在進(jìn)行針對(duì)化的德育教育設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要進(jìn)行一定程度的改革，探索適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的有效德育教學(xué)手段，這包含了如何進(jìn)行德育教育的途徑和策略。本文主要從教育中的生命教育這一重要方面，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出參考建議。

1.注重多門學(xué)科融合，培育課堂德育氛圍

生命教育相當(dāng)重要的方面是對(duì)社會(huì)和諧觀念和人與自然共生關(guān)系的認(rèn)識(shí)，這當(dāng)中不僅包含純粹的德育理念，同時(shí)也涉及了社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等多門學(xué)科知識(shí)。因此教師在講授生命教育的進(jìn)行過(guò)程中，可以結(jié)合不同學(xué)科對(duì)于學(xué)生進(jìn)行良好的科普，讓學(xué)生理解自然發(fā)展規(guī)律以及社會(huì)交往規(guī)律的同時(shí)正確培養(yǎng)德育觀念。

在課堂上教師應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注德育氛圍的建設(shè)，一堂課中不用過(guò)度追趕原本設(shè)定的教學(xué)進(jìn)度，而是在輕松自然的講課節(jié)奏中普及生命道德觀念，這種較為輕松的課堂氛圍也能夠讓學(xué)生對(duì)自然的生命道德感有更好認(rèn)知。這與原本預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)課程量并不沖突，因?yàn)樵谏逃矫?，更加重要的就是生命觀的培養(yǎng)。

2.利用數(shù)字媒體技術(shù)，生動(dòng)呈現(xiàn)生命意義

生命教育的具體對(duì)象來(lái)自世間萬(wàn)物，最重要的特征便是其都有生命性。在德育教育課堂中可以利用多重?cái)?shù)字教育手段以及媒介，讓學(xué)生能夠直觀感受到生命成長(zhǎng)的不同階段，例如使用多媒體課件和視頻的形式讓學(xué)生觀看從大樹(shù)到森林的成長(zhǎng)過(guò)程，進(jìn)而體會(huì)其中蘊(yùn)含的生命意義。

在教學(xué)實(shí)踐中的具體挑戰(zhàn)來(lái)自兼任德育教育課堂的不同科目的教師，制作視頻等多媒體化形式在不同程度增加了教師課后備課時(shí)間，更應(yīng)當(dāng)在德育教育工作中展開(kāi)教師團(tuán)隊(duì)的協(xié)作聯(lián)系，共同建立校園智慧云課堂，實(shí)現(xiàn)生命教育課程資源的共建共享。不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的豐富視頻資源同樣可以運(yùn)用到生命教育教學(xué)中，這一方面可以選取學(xué)生較為喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)形式，甄別其中的精品資源，在課堂上進(jìn)行輔助性展示，讓學(xué)生在觀賞過(guò)程中潛移默化接受生命德育教育。

3.聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀文化

生命教育所承載的厚重理念決定了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系，因此在進(jìn)行生命教育工作中，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)如何從傳統(tǒng)國(guó)學(xué)和古典文化中發(fā)掘優(yōu)秀的事跡和人物，輔助以故事化的形式促進(jìn)同學(xué)們對(duì)生命教育的理解。生命教育強(qiáng)調(diào)感恩和回報(bào)，聯(lián)系傳統(tǒng)家風(fēng)的建設(shè)才能夠更好地讓家庭環(huán)境這一環(huán)節(jié)參與到德育教育當(dāng)中來(lái)。這一層次的德育教育建立在良好的國(guó)文理解基礎(chǔ)之上，諸多國(guó)學(xué)知識(shí)當(dāng)中蘊(yùn)含的智慧以及生命道德觀都值得在德育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)。

涉及到有關(guān)如何善待父母以及家中長(zhǎng)輩，更應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生聯(lián)系自身的家庭狀況，從而深化對(duì)生命教育的理解。這也和德育教育的理念要求直接關(guān)聯(lián)，道德并不僅僅存在于課堂和知識(shí)當(dāng)中，而應(yīng)當(dāng)落實(shí)到實(shí)踐和生活中的一言一行中。因此更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課堂外也就是家庭和社會(huì)上的道德實(shí)踐，用具體的道德實(shí)踐對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的生命觀念進(jìn)行傳承。在這方面的生命教育工作可以采取小組分組的形式，不但能夠促進(jìn)同學(xué)間的道德監(jiān)督還能夠形成良好的道德互助氛圍?？梢葬槍?duì)不同學(xué)生的特性，采取因材施教，例如讓較有主見(jiàn)對(duì)于生活中的啟示較有觀察力的同學(xué)主動(dòng)上臺(tái)發(fā)言。此外還可以開(kāi)展不同主題的生命教育班會(huì)。確保在集體的氛圍下，學(xué)生能夠尊重生命和敬愛(ài)生命，從而進(jìn)一步反哺課堂的德育教學(xué)。

四、結(jié)語(yǔ)

以上有關(guān)德育教育工作針對(duì)的是生命教育這一方面的可持續(xù)實(shí)施途徑和策略。作為教師而言，應(yīng)當(dāng)確立把道德教育工作作為學(xué)生培養(yǎng)的基礎(chǔ)，這當(dāng)中脫離不開(kāi)學(xué)校方面、教師自身方面和家庭方面的任何一個(gè)環(huán)節(jié)。只有這樣才能夠在德育教育的基礎(chǔ)之上開(kāi)展教書(shū)育人，為新時(shí)代輸送真正具有良好道德觀和人生觀以及價(jià)值觀的人才。

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（作者單位：深圳市龍崗區(qū)龍城天成學(xué)校，廣東? ?深圳? ?518000）