盲盒經(jīng)濟(jì)的興起,很大一部分原因便是滿足消費(fèi)者對不確定性的好奇心和驚喜感。然而萬萬沒想到,人類的好奇真的會害死貓。
5月3日,網(wǎng)友爆料成都市區(qū)中通快遞公司的網(wǎng)點,承運(yùn)了160余只活體的小狗小貓。這些動物是商家打著售賣“盲盒”的名義,而將活體寵物快遞至買家。“貨箱里全是小貓小狗的慘叫聲,若是貨箱門關(guān)閉,完全沒有空氣流通,只有被活活憋死!”“已經(jīng)有不少小貓小狗奄奄一息甚至死去!死去的小貓小狗,直接被快遞工作人員丟在路邊!”消息在網(wǎng)上炸開了鍋。
據(jù)報道,志愿者在貨車內(nèi)共發(fā)現(xiàn)]60多只小貓小狗。截至4日凌晨4點,已有4只死亡。目前動檢部門已對所有貓狗依法暫扣,并將其臨時安置、留檢。
事實上,有網(wǎng)友在一月份時便在網(wǎng)上曝光,有網(wǎng)購平臺悄然興起了寵物活體盲盒,售價從十幾元到上千元不等,涉及貓、狗、倉鼠、烏龜?shù)刃游?。有的商家甚至直接在商品描述里打出“玩得起就下單,玩不起別買!”的標(biāo)語。很多買家在打開箱子的那一刻,期待已久的活生生的小生命,已經(jīng)在運(yùn)輸中悶死、餓死、憋死、熱死、冷死,甚至是被盲盒中的其他小狗小貓咬死……“就算當(dāng)場不死,也活不過一周,被稱為“星期狗/貓”。
觀點銳評
1.寵物盲盒是對人性的背離。
盲盒的功能是娛樂,收到快遞的人不知道里面是什么,開箱有驚喜。然而,用盲盒裝動物,將一些人的快樂建立在動物痛苦甚至失去生命的基礎(chǔ)上,卻是對人性的背離,也是娛樂的異化。相關(guān)法律禁止寄遞活體動物,商家必須遵守,快遞公司也不應(yīng)明知故犯。尊從人性,尊重法律,人心不盲,就不會有如此惡劣、如此出格的盲盒。(央視新聞)
2.“寵物盲盒”豈能“盲管”。
不少人養(yǎng)寵物的初衷都是為了寵物帶來的“陪伴感”,但寵物不是玩具,不能因一時興起而隨意買入,更不能因新鮮感消失。健康出現(xiàn)問題而隨意拋棄。而商家裝進(jìn)“盲盒”的小動物多數(shù)來路不明,缺乏必要的疫苗接種,生存和運(yùn)輸環(huán)境極為惡劣,這些商家對生命缺乏基本的敬畏之心。
根治“活體寵物盲盒”亂象,電商平臺首先要加強(qiáng)信息篩選和監(jiān)測能力。快遞公司要提高檢查能力,嚴(yán)控對禁運(yùn)物品的違規(guī)運(yùn)輸。對于合規(guī)托運(yùn)的活體動物,要做好防疫、消毒和檢測等工作,如在運(yùn)輸過程中出現(xiàn)動物死亡,要做好無害化處理,并承擔(dān)動物防疫相關(guān)責(zé)任。市場監(jiān)管部門要加強(qiáng)對于此類新型經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的監(jiān)督和指導(dǎo),及時研究出臺有針對性的措施,引導(dǎo)消費(fèi)者樹立正確的消費(fèi)觀念。(劉芳洲/新華每日電訊)
3.豈能拿動物的生命賭運(yùn)氣?
以“盲盒”的方式買賣寵物是一種極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。無論買家還是賣家。買盲盒追求的是一份刺激,以賭運(yùn)氣的心態(tài)下單??蛇@不是手辦,是活物,若與自己的預(yù)期完全不符怎么辦?如果有健康問題呢?因為“盲盒”的盲目性加上活體交易的特殊性,消費(fèi)者一旦發(fā)現(xiàn)不合意、不好養(yǎng)、不健康的問題,很有可能隨意拋棄處置。這不僅是買賣雙方對生命的冷漠,更會帶來次生環(huán)境污染和衛(wèi)生防疫等諸多問題。
新的《動物防疫法》修訂和實施,輿論討論最多的是對“犬只應(yīng)當(dāng)佩戴犬牌、系犬繩”等規(guī)定。因為這幾條規(guī)定與我們城市生活直接相關(guān),但事實上動物防疫與人類的關(guān)系比想象中更廣泛、更密切,此次“動物盲盒”事件就是一次重要的提醒。(澎湃新聞)
適用主題:尊重生命;消費(fèi)觀念;娛樂的異化;“盲盒”豈能“盲管”……
片段速用:“生命是平等的”這一命題被一些人視為偽命題,在他們看來,一些人占據(jù)著優(yōu)裕的資源,吃得高級,穿得高級,住得也高級,如此“高級”的人怎么可能和那些為生計發(fā)愁的人平等?自然界中更是存在著弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象,所以,生命的平等體現(xiàn)在哪里?這些人的看法實際上犯了致命的錯誤——將生活(或者說生存)與生命劃了等號,人們要清楚,生命是一個自然科學(xué)的范疇。美國著名詩人惠特曼寫過這樣的詩句“一只螞蟻、一粒沙和一個鷦鷯的卵都是同樣地完美”,這幾句詩很形象地告訴世人:一切生命都是神奇、美麗的,所有的生命都應(yīng)受到尊重。由此,為了盈利和好奇心而將活體動物搞成“寵物盲盒”的行為是對神圣的生命體的褻瀆,也是喪失人性的體現(xiàn)。
(指導(dǎo)教師:李鳳成/編輯:關(guān)曉星)