自我認(rèn)知與傳統(tǒng)文化融合實踐

任運國 萬春秀

[摘要]? 自我認(rèn)知是一個人對自己生理我、社會我和心理我發(fā)展性的認(rèn)知過程，一個人的自我認(rèn)知能力決定了一個人是否能夠更好地融入社會，成為合格的公民。中華傳統(tǒng)文化是中國人的精神內(nèi)核，以中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀，提升自身思想道德修養(yǎng)，以傳統(tǒng)文化武裝自我，能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會發(fā)展。黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟職業(yè)學(xué)院嘗試將認(rèn)知自我與中華傳統(tǒng)文化有機融合，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀、道德觀，取得了較好的效果，具有一定的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]? 自我認(rèn)知;中華傳統(tǒng)文化;生理我;社會我;心理我

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）30-0010-02

作為實施學(xué)校教育最后一站的高校，該如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知自我，在遇到困難和挫折時，勇敢面對困難，正確解決問題，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會，成為合格的公民，是每位高校教師需要認(rèn)真思考的問題。

一、什么是自我認(rèn)知

自我認(rèn)知是一個人對自己生理我、社會我和心理我發(fā)展性的認(rèn)知過程。具體包括個體對自身的外貌、身材、性別等生理自我的認(rèn)識，個體對性格、能力、人生觀、世界觀、價值觀、道德品質(zhì)等心理自我的認(rèn)識，以及對自己在社會生活中的身份、角色、地位、名譽，自己與他人關(guān)系的社會自我的認(rèn)識。自我認(rèn)知是一個人的基礎(chǔ)能力，影響著一個人的成長、成熟和社會化，決定一個人是否能夠更好地融入社會，成為合格的公民。

“知人者智，自知者明”。一個人對自我認(rèn)識得越清晰，就越能夠掌控自己，明白哪些可為、哪些不可為，知曉自己該成為什么樣的人、怎樣成為這樣的人，明確自己未來努力的方向和目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生往往存在價值觀模糊等自我認(rèn)知失當(dāng)?shù)膯栴}，一個人只有樹立了正確的價值觀才能擁有正確的人生觀，如果一個人沒有正確的價值觀，那么即使他在某方面的造詣很深，其對社會的危害并不會銳減，相反，造詣越高，危害越大。作為高校學(xué)管教師，如何培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀是亟待解決的重要問題。

習(xí)近平總書記提出：“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器?！钡率亲鋈恕⒆鍪?、做學(xué)問的基礎(chǔ)，高等院校引導(dǎo)學(xué)生立什么樣的德，就決定培養(yǎng)什么樣的人。千百年來中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“德”，在整個文化體系中，孔子八德處于傳統(tǒng)文化的核心。以孔子八德為主線，將孔子八德等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生養(yǎng)成教育中，培養(yǎng)學(xué)生孝順父母、兄弟友愛、忠于祖國、誠實守信、知禮守法、堅持正義、清正廉潔、自強自立等優(yōu)秀道德品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，引領(lǐng)學(xué)生知己與成己，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。

黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟職業(yè)學(xué)院地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村，堅持鄉(xiāng)村辦學(xué)60余年，堅守服務(wù)“三農(nóng)”初心不改，在糧食主產(chǎn)區(qū)就地服務(wù)“三農(nóng)”，積淀形成“學(xué)校在農(nóng)村，課堂在田間，教研在基地，成果在農(nóng)家”的辦學(xué)特色。學(xué)院不斷探索學(xué)生核心素養(yǎng)提升的策略，課活聯(lián)動，理實結(jié)合，課上注重以孔子八德思想培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)，課下以活動為引領(lǐng)，舉辦孔子八德等中華傳統(tǒng)文化系列活動，注重在活動中感染學(xué)生，在活動中感化學(xué)生，在活動中塑造學(xué)生，以實現(xiàn)培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會發(fā)展，有知識、有技能、有能力、有良好道德品質(zhì)的高素質(zhì)人才的目的。

二、自我認(rèn)知與傳統(tǒng)文化融合的具體做法

（一）舉辦匠心苔情講座

黨委副書記為全院師生做《師意農(nóng)經(jīng) 匠心苔情》講座，以清代詩人袁枚的《苔》為引，講述苔的精神——苔花如米粒大小，卻能夠開花，結(jié)出果實，繁衍后代，憑借頑強的毅力，自強不息，煥發(fā)青春的風(fēng)采。引導(dǎo)全院師生積極學(xué)習(xí)苔的品質(zhì)，面對逆境，自強不息。同時，引導(dǎo)師生辯證認(rèn)識自我?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，每個人都有自己的優(yōu)勢和閃光點，每個人也都有自己的缺點和不足，不能因自己的優(yōu)勢而驕傲自大，也不要因為自己的不足而自卑，要全面地認(rèn)識自我，完整地接納自我。如同苔花，僅如米小，卻不自卑、不埋怨，盡最大努力做最好的自己。以苔精神凝練出黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟職業(yè)學(xué)院“不與牡丹爭嬌艷，也學(xué)苔花奮力開”的特色精神品質(zhì)，引導(dǎo)全院師生不忘初心，躬耕不輟，繼續(xù)傳承農(nóng)經(jīng)精神。

（二）舉辦“奮進(jìn)新時代，中華傳統(tǒng)美德職教行”活動

2018年9月，黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟職業(yè)學(xué)院被確定為黑龍江省“中華傳統(tǒng)美德職教行”活動牽頭單位。同月，制定了《黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟職業(yè)學(xué)院奮進(jìn)時代中華傳統(tǒng)美德職教行活動方案》，通過了11條具體措施，保證了中華傳統(tǒng)美德教育活動如期順利開展。10月份，在體育場舉辦了“中華傳統(tǒng)美德”教育活動啟動儀式，全院近6000名學(xué)生進(jìn)行了會操表演。活動開展期間，積極進(jìn)行各項改革，將中華傳統(tǒng)文化融入各項養(yǎng)成教育活動中，比如，提前候課讀經(jīng)典，早操融入太極拳、五禽戲等，以中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容激勵學(xué)生，用美德浸潤學(xué)生的心靈。

（三）孔子八德千人誦讀活動

葉圣陶先生曾說過：“吟詠的時候，對于探究所得的不僅理智地理解，而且親切地體會，不知不覺間內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！贝舐暲收b能夠培養(yǎng)語感，加強印象，也能夠提高理解，產(chǎn)生自信。黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟職業(yè)學(xué)院定期開展《千人誦讀》活動，通過活動引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成讀經(jīng)誦典的好習(xí)慣。

（四）開展“孔子八德，詩意苔情”主題文藝演出

文藝是影響人的心靈、提高人的素質(zhì)、豐富人精神的利器。文藝作品是弘揚真善美、鞭撻假惡丑的有力武器。開展中華傳統(tǒng)文化文藝匯報演出是塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要方式。黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟職業(yè)學(xué)院有八個分院，各個院系依據(jù)孔子八德孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德，分別認(rèn)領(lǐng)一字，并以此字為主題舉辦文藝匯演。以財務(wù)管理學(xué)院為例，財務(wù)管理學(xué)院以“恥”為題，舉辦主題《明禮知恥，崇德向善》文藝演出活動，演出內(nèi)容包括歌舞、小品、相聲、詩朗誦等12個節(jié)目。詩朗誦《八榮八恥》以中華詩詞形式展現(xiàn)了中華禮儀之美，小品《車在囧途》以短小故事形式，通過刻畫不同人物特點生動傳達(dá)了“人人平等，不分高低貴賤”的道理。歌伴舞《國家》《心中紅》講述了無論什么時候都要心系國家，節(jié)目將主題融入優(yōu)美的舞姿、動人的旋律、生動的形象，讓學(xué)生在感受視覺盛宴的同時得到精神的洗禮。朗誦《八女投江》生動演繹了女戰(zhàn)士們面對日軍逼降，誓死不屈，為國、為民族解放，不惜犧牲個人生命的愛國情懷。通過主題晚會，倡導(dǎo)以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做一個明禮知恥的人。其他各分院分別以“孝行遍天下，忠義滿農(nóng)經(jīng)”“先慈悌順，誼切苔岑”“忠厚傳家久，詩書繼世長”“信守八德，弘揚美譽”“禮儀傳天下，苔情滿農(nóng)經(jīng)”“弘揚八德傳統(tǒng)，續(xù)寫農(nóng)經(jīng)精神”“梅蘭竹菊，廉潔自律”“明理知恥，崇德向善”為主題，通過文藝匯演形式，講述八德故事，傳承美德精神，使得八德精神入心、入耳、入腦，內(nèi)化于心，外化于行，引導(dǎo)學(xué)生在生活中以八德精神為引領(lǐng)，積極踐行，追求卓越，不斷進(jìn)步。

（五）開辟“匠心苔情”文化網(wǎng)絡(luò)講堂

學(xué)院開辟了“匠心苔情”文化網(wǎng)絡(luò)講堂，通過網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生繼續(xù)傳達(dá)孔子八德思想，使學(xué)生聽懂、領(lǐng)會、悟透八德思想精髓。本次活動由團委學(xué)工部老師擔(dān)任主講，各位老師引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合當(dāng)代時事，闡釋孔子八德的核心思想，對當(dāng)代大學(xué)生的思想教育和道德規(guī)范教育起到積極的推動作用。

三、結(jié)語

黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟職業(yè)學(xué)院將活動作為教學(xué)的補充，積極探索以活動中引領(lǐng)學(xué)生具備良好的思想道德品質(zhì)，效果更為顯著。因為活動更容易引起學(xué)生共鳴，引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生感悟。以中華傳統(tǒng)文化為核心，開展多樣化的活動引導(dǎo)學(xué)生向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，對于學(xué)生道德品質(zhì)的提高至關(guān)重要。

學(xué)生素質(zhì)往往在重大事件中才能體現(xiàn)出來。學(xué)生把個人的理想和國家的命運緊密聯(lián)系起來，在國家危難之時，以身作則，挺身而出，以自身的實際行動為社區(qū)、為家鄉(xiāng)、為國家做貢獻(xiàn)，既能體現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)，又能彰顯學(xué)生的家國情懷。學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育絕非一朝一夕之事，需要全體學(xué)管教師認(rèn)真思考、刻苦鉆研、積極探索提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)的策略，也需要各個院校間不斷交流，彼此分享經(jīng)驗，攜手共同努力，共擔(dān)培養(yǎng)社會主義接班人的重任，才能夠百尺竿頭，更進(jìn)一步。

參考文獻(xiàn)：

羊思慧.自我認(rèn)知與途徑的模式研究[J].傳播與版權(quán)，2015（12）：5-6.