紅色毓秀：“黨建+教研”品牌的創(chuàng)建及深融路徑初探

[摘要]教科研部門黨建工作歷來是教育系統(tǒng)黨建工作的薄弱環(huán)節(jié)，很長一段時(shí)間處在重業(yè)務(wù)輕黨建的“被包容”狀態(tài)。隨著黨建工作的不斷深入，黨建工作與教研工作只有“揉”在一起抓，才能使兩者“并轡齊驅(qū)”，“雙軌并行”?！凹t色毓秀”是廣西玉林市玉州區(qū)在“黨建+教研”深融路徑的實(shí)踐摸索中創(chuàng)建出來的，是帶有區(qū)域特色的黨建品牌。本文從整體謀劃、系統(tǒng)重塑、全面提升三個(gè)方面探析“紅色毓秀”的創(chuàng)建與深融之路徑，為尋求具有普適性的“黨建+教研”品牌作出有益的探索。

[關(guān)鍵詞]紅色毓秀;黨建;教研;深度融合

[作者簡介]張冬森（1973-），女，漢族，廣西玉林市玉州區(qū)人，玉林市玉州區(qū)教育局教育研究室主任，研究生，研究方向：歷史教學(xué)、區(qū)域教改、教師培訓(xùn)課程等。

[中圖分類號] D267.6[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1006-8031（2021）08-0030-03

2020年，習(xí)近平參加十三屆全國人大三次會議湖北代表團(tuán)審議時(shí)，提出“整體謀劃、系統(tǒng)重塑、全面提升”的“12字訣”，為中國公衛(wèi)體系改革定向布局。仔細(xì)研讀，這“12字訣”同樣可以延伸到各行業(yè)、各系統(tǒng)的改革。廣西玉林市玉州區(qū)教研室的黨建品牌“紅色毓秀”的創(chuàng)建與深度融合的歷程，與這“12字訣”不謀而合。

一、整體謀劃，創(chuàng)建“紅色毓秀”的教研品牌，系統(tǒng)領(lǐng)航教改

以品牌經(jīng)營的方式提升黨建工作，首先就要做好整體謀劃?！凹t色毓秀”的品牌創(chuàng)建，基于玉州區(qū)“大興教育”的頂層設(shè)計(jì)，發(fā)展于玉州教改的土壤，成熟于“黨建+教研”的品牌建設(shè)三年行動期。

（一）“紅色毓秀”的基本含義。一個(gè)成熟的品牌，應(yīng)具有其特有的品牌標(biāo)識。紅色，是中國人與生俱來的情結(jié)，是融在民族血脈里的基因。紅色代表革命，是“中國歷史文化中紅色情緒寓意與社會歷史實(shí)踐的思想有機(jī)的整合”，是特定的意識形態(tài)?！柏剐恪?，出自“鐘靈毓秀”，取孕育優(yōu)秀人才之意，又因“毓”與“玉”“育”同音，故以“毓秀”為玉州教育教學(xué)改革的品牌名稱?！柏剐恪币辉~的使用有其歷史淵源，2009至2010年以“毓秀”班的形式培養(yǎng)教改骨干;2011年升級為“毓秀”工程形成教師專業(yè)成長系統(tǒng);2019年以“毓秀教育”為主干，系統(tǒng)構(gòu)架起玉州教育。既突出黨對教育科研的組織領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)作用，也突顯區(qū)域教育教學(xué)改革的沉淀，具有一定的群眾基礎(chǔ)，是一項(xiàng)從培養(yǎng)人到教育系統(tǒng)完善的教育教學(xué)改革工程。

（二）“紅色毓秀”的品牌意義。創(chuàng)建“黨建+教研”的“紅色毓秀”為品牌，從理論、實(shí)踐等方面都極具開拓性意義。

1、突出黨建引領(lǐng)，統(tǒng)一思想，明確方向，強(qiáng)化教科研工作的主色調(diào)。教研室屬教育科研部門，“過去式”的教科研部門有“兩耳不聞窗外事，一心只做教科研”的“清高”，重科研輕黨建，重技術(shù)指導(dǎo)，忽略思想引領(lǐng)。確定“紅色毓秀”為“黨建+教研”的品牌，就是要以“紅色”為內(nèi)核，突出黨建引領(lǐng)，強(qiáng)化教科研工作的主色調(diào)，堅(jiān)持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，為黨的教育事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人。把黨建工作融入教育的各項(xiàng)工作中，確保教改方向正確，契合黨的教育事業(yè)發(fā)展的要求，成為堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)教育的堅(jiān)強(qiáng)陣地。縣域教科研部門在一定程度上決定著縣域教育質(zhì)量的優(yōu)劣，決定教育教學(xué)改革的目標(biāo)和方向，“紅色毓秀”黨建品牌的創(chuàng)建，就是為教科研發(fā)展把好舵，拓寬黨建工作渠道，使黨建與教研工作既上質(zhì)量，又上水平，帶動廣大教師為辦好人民滿意的教育而奮進(jìn)。

2、突破“黨研”藩籬，建強(qiáng)隊(duì)伍，攻堅(jiān)克難，提升教科研工作的軟實(shí)力。以“黨建+教研”的品牌創(chuàng)建，通過黨建品牌創(chuàng)建三年行動規(guī)劃，深度融入黨建工作，加強(qiáng)黨性教育，扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”主題教育和主題黨日活動，建立核心隊(duì)伍等方式，使教科研活動與黨建工作合二為一。教科研工作得到黨建“內(nèi)核”的強(qiáng)化，為教科研實(shí)踐注入“紅色血液”，飽含忠誠于黨的理想信念，進(jìn)而提升教科研的價(jià)值品質(zhì)及格局格調(diào)。黨建工作也因有了中心工作的支撐，增添了其“落地生根”的穩(wěn)健與堅(jiān)韌?！凹t色毓秀”品牌的創(chuàng)建，厚植黨建與教研情懷且貫穿兩者，使黨建成為教科研部門帶動區(qū)域教改的重要支撐?！凹t色毓秀”成為打破“黨研”藩籬的突破口，專業(yè)與思想雙提升、雙向陽的契合點(diǎn)。

3、突顯黨言黨語，創(chuàng)新發(fā)展，聚力升級，挖掘教科研工作的真內(nèi)涵。一個(gè)優(yōu)秀的黨建品牌，首先要有自己的“識別碼”，包括物化的和內(nèi)涵的，引導(dǎo)“黨建+教研”的創(chuàng)新。從物化表現(xiàn)來看，“紅色毓秀”以藍(lán)天、白云、大海、帆影、鵬翅為基礎(chǔ)，以藍(lán)、白、紅為主色，寓育德澤人、啟真潤秀、教改弄潮、助鵬高飛之意，融紅色與毓秀于一體，切合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)。從內(nèi)涵發(fā)展來看，“紅色毓秀”一是突顯黨言黨語，講政治，守紀(jì)律，轉(zhuǎn)作風(fēng)，重務(wù)實(shí)，一種聲音，一個(gè)方向，紅為底色，和諧共生。二是創(chuàng)新發(fā)展，在舊有經(jīng)驗(yàn)與成果的基礎(chǔ)上，融入黨建思維，利用信息技術(shù)，發(fā)展和擴(kuò)大黨建品牌的影響力和實(shí)效性，提升品牌形象。三是聚力升級，通過對“紅色毓秀”品牌的打造，凝聚共識、提煉經(jīng)驗(yàn)、提升層次，充分挖掘“紅色毓秀”的內(nèi)涵意義，使“黨建+教研”工作更加鮮明而有特色，更加具有識別性、先進(jìn)性和前瞻性，更加被廣大黨員群眾認(rèn)可、接受、參與，及時(shí)總結(jié)、推廣，進(jìn)而影響到整個(gè)區(qū)域。

（三）“紅色毓秀”的“謀篇布局”?！凹t色毓秀”是一個(gè)系統(tǒng)工程，涵蓋“黨建+教研”的各個(gè)方面，也可以外延到教育教學(xué)的全方位影響，能夠助力教科研部門在教育系統(tǒng)中發(fā)揮教改引擎的作用，在實(shí)踐中，通過整體謀劃、全員參與、合作共建謀好篇、布好局、把好舵。

1、立足實(shí)際，明確中心，整體謀劃。黨建品牌的創(chuàng)建，首先要立足于中心工作的實(shí)際情況。其次要明確中心。最后要做好整體謀劃?！凹t色毓秀”的黨建品牌，以“1+N”的模式呈現(xiàn)?！?”，緊扣一個(gè)中心，既以“毓秀教育”為區(qū)域做強(qiáng)黨的教育事業(yè)為中心，把教研工作與黨建工作深度融合，凝煉“毓秀教育”思想體系、操作體系，促進(jìn)“黨建+教研”同頻共振，互融互進(jìn)，激發(fā)縣域教育改革創(chuàng)新的張力，提升區(qū)域教育的影響力，為廣西甚至全國的教育教學(xué)改革提供成功范式?！癗”，為“毓秀教育”之“目”，以打造“毓秀教育”系列品牌為牽引力，綱舉目張，重點(diǎn)推進(jìn)“毓秀名師”“毓秀課堂”“毓秀評價(jià)”“毓秀研訓(xùn)”“毓秀學(xué)子”“毓秀管理”“毓秀文化”“毓秀資源”等系列內(nèi)容實(shí)踐研究，全面提升全區(qū)域師生隊(duì)伍的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力，構(gòu)建真正的優(yōu)質(zhì)均衡教育。在實(shí)踐中，以“1+N”的項(xiàng)目群方式，搭建人才培養(yǎng)平臺，通過毓秀工程和睿德工程培養(yǎng)教師、學(xué)生，甚至家長，提升培養(yǎng)人才的方式方法。豐富教育教學(xué)的實(shí)踐與研究，在靈動課堂、科學(xué)管理、專業(yè)評價(jià)、多維文化、厚實(shí)資源等方面，與數(shù)字玉州教育深度融合，全面提升玉州教育的品牌形象，全面深度推進(jìn)區(qū)域性教育教學(xué)改革，并使之形成輻射作用;培育一批有影響力的示范學(xué)區(qū)、示范校、示范班級、示范學(xué)科等，提煉總結(jié)一批具有較高質(zhì)量的教育教學(xué)改革成果，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，打造人民滿意且具有影響力的優(yōu)質(zhì)教育。

2、合理用人，明確分工，全員參與。“做小事靠個(gè)人，做大事靠團(tuán)隊(duì)”，要把“紅色毓秀”這個(gè)品牌做實(shí)做細(xì)做強(qiáng)，需要凝聚力量，人人參與，明確分工。根據(jù)項(xiàng)目建設(shè)的方式，教研室與教育局各股室干部攜手，組建九個(gè)指導(dǎo)與實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，分別負(fù)責(zé)“紅色毓秀”綜合研發(fā)以及“毓秀名師”“毓秀課堂”“毓秀評價(jià)”“毓秀研訓(xùn)”“毓秀學(xué)子”“毓秀管理”“毓秀文化”“毓秀資源”八大項(xiàng)目的實(shí)踐，每個(gè)團(tuán)隊(duì)的正副團(tuán)隊(duì)長中至少有一名黨員，每個(gè)團(tuán)隊(duì)開展的研討活動、實(shí)踐活動、調(diào)研活動，都要注意兩個(gè)結(jié)合：一是黨建工作與教科研工作緊密結(jié)合，以教科研促黨建，以黨建成效促進(jìn)教科研發(fā)展的新局面。二是個(gè)人成長與教師群體成長相結(jié)合，“紅色毓秀”的品牌創(chuàng)建過程，實(shí)際就是所有參與者的成長過程。

3、尋求合作，校地?cái)y手，合作共建。基礎(chǔ)教育階段有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，高校有科研和理論能力，實(shí)踐豐富理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐?！凹t色毓秀”的品牌創(chuàng)建也不能脫離理論與實(shí)踐，與高校攜手合作，會使之做得更加扎實(shí)。玉州區(qū)是玉林市中心區(qū)，也是玉林師范學(xué)院校本部所在地，從框架的搭建到黨建品牌“紅色毓秀”的創(chuàng)建，以及工作的啟動，都有高校參與。玉州區(qū)教研室黨支部則積極與玉林師院教育學(xué)院黨支部互動聯(lián)系、積極溝通、組織研討，教育學(xué)院還特別成立一個(gè)黨員博士教授團(tuán)隊(duì)，給玉州的特色品牌出謀劃策。對應(yīng)“毓秀”項(xiàng)目的九大管理團(tuán)隊(duì)，玉林師院組建起九大指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，與管理團(tuán)隊(duì)以及各項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)組織，一起展開實(shí)踐與研究?！凹t色毓秀”也是打通高校與地方合作的平臺，校地?cái)y手合作，為高校支持地方實(shí)踐、打通校地服務(wù)通道邁出了至關(guān)重要的一步。

二、系統(tǒng)重塑，創(chuàng)設(shè)“五三二一”的“紅色空間”，用心潤澤玉州教育

“紅色毓秀”的實(shí)踐路徑，以“紅色空間”為“黨建+教研”的落腳點(diǎn)，為玉州教育的發(fā)展與創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)了一個(gè)可以不斷地拓展延伸的紅色空間，打造根基扎實(shí)“紅色毓秀”品牌?！拔迦弧奔t色空間是一個(gè)寬泛的概念，既可以特定某個(gè)特定的“落腳點(diǎn)”，也可以泛指某一類專門的活動或行動。

（一）“五”，“五個(gè)平臺”。這是五個(gè)專門為黨員干部專業(yè)成長與收獲搭建的交流學(xué)習(xí)與成果呈現(xiàn)的紅色空間。一是學(xué)生“五育”并舉培養(yǎng)交流平臺。利用網(wǎng)絡(luò)互動軟件，從培養(yǎng)“三?！保２?、睿知、睿德）、“五全”（德智體美勞全面發(fā)展）的“毓秀學(xué)子”出發(fā)，為教師搭建交流服務(wù)的平臺。從全域來講，教師可以通過玉州教師公共服務(wù)平臺來交流;從小范圍來看，教師可以通過學(xué)校、學(xué)科、班級搭建平臺來交流。二是毓秀名師梯級培養(yǎng)平臺。以黨員骨干引領(lǐng)，對教師實(shí)施三階三層的過程性培養(yǎng)，即入職前對青年教師進(jìn)行合格教師的培養(yǎng)，入職后對有潛力的教師進(jìn)行骨干教師的培養(yǎng)，入職十年后才有資格參加拔尖教師的培養(yǎng)。成為合格教師，可以參加新秀教師遴選;新秀教師可以參加雋秀教師遴選;雋秀教師才可以參加毓秀教師遴選。三是教改示范學(xué)區(qū)、學(xué)校創(chuàng)建平臺。以學(xué)區(qū)或?qū)W校為單位，基于廣西自治區(qū)基礎(chǔ)教育學(xué)校教學(xué)改革示范區(qū)（玉州）的建設(shè)，對照《自治區(qū)教改示范區(qū)三年建設(shè)計(jì)劃（玉州）》的要求和工作要點(diǎn)，引導(dǎo)各單位以目標(biāo)為導(dǎo)向，創(chuàng)建教育教學(xué)改革示范學(xué)區(qū)、示范校，指導(dǎo)和孵化若干個(gè)具有校園文化識別系統(tǒng)的教改示范校，以示范校帶動薄弱學(xué)校發(fā)展，促進(jìn)縣域教育的優(yōu)質(zhì)均衡。四是中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價(jià)改革實(shí)踐與應(yīng)用平臺。以教育部《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價(jià)指標(biāo)框架》的五大方面為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新評價(jià)方式，深化教育質(zhì)量綜合評價(jià)改革。五是新教育文化交流平臺。以學(xué)校新教育文化的展示、評比與交流活動為平臺，促進(jìn)學(xué)校新教育文化建設(shè)，營造基于教育教學(xué)改革的區(qū)域文化、學(xué)區(qū)文化、學(xué)校文化、班級文化、學(xué)科文化等。

（二）“三”，“三大行動”?！叭笮袆印笔屈h建工作融入到學(xué)生、教師、學(xué)校共同發(fā)展的教科研指導(dǎo)活動。一是關(guān)注農(nóng)村教育的“村校振興行動”，以黨員帶動黨員，以活動影響行動，由教研員+輔導(dǎo)員+學(xué)科骨干的團(tuán)隊(duì)，深入到薄弱的農(nóng)村學(xué)校，為村校振興“把脈診斷”，開出“藥方”，推動村校的自主發(fā)展。二是關(guān)注學(xué)困生的“清零行動”，學(xué)困生的成因有自身的原因，也有客觀原因，教研部門帶領(lǐng)一線教師給學(xué)困生予具有實(shí)戰(zhàn)作用的指導(dǎo)，幫助學(xué)困生重拾信心，走出學(xué)業(yè)水平檢測極度低分的困境。三是關(guān)注師、生、校共同發(fā)展的“對標(biāo)行動”，圍繞薄弱環(huán)節(jié)、圍繞標(biāo)桿，聯(lián)合黨員骨干，全面深入到基層開展幫扶指導(dǎo)的服務(wù)行動。

（三）“二”，“兩大工程”。“兩大工程”關(guān)注的是每一位教師與學(xué)生的成長，指支持教師發(fā)展的毓秀工程，關(guān)注學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的德睿工程。毓秀工程自2011年開啟教師成長系統(tǒng)化培養(yǎng)和成長的創(chuàng)新活動，側(cè)重對名師、優(yōu)師的新基本功培養(yǎng)，即會上課、會評課、會做培訓(xùn)、會輔導(dǎo)的“新四會”教師;自2014年第30個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平在考察北京師范大學(xué)時(shí)提出“四有”好老師后，又增加了做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師。德睿工程關(guān)注的是廣大學(xué)生，對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)分中小學(xué)段，培養(yǎng)與評價(jià)共生，如何融入黨建引領(lǐng)、如何把評價(jià)深入到日常，目前仍處于摸索階段。

（四）“一”，“一個(gè)講壇”?！耙粋€(gè)講壇”是泛指，即黨員先鋒講壇。對全域而言，指全學(xué)科的教研活動，由學(xué)科教研員與學(xué)科帶頭人，以黨員先鋒講壇的方式，共同承擔(dān)學(xué)科的縣域指導(dǎo)與培訓(xùn);對學(xué)區(qū)、學(xué)校而言，可根據(jù)本學(xué)區(qū)、學(xué)校的實(shí)際情況，由黨員或黨員與骨干教師共同開設(shè)本校、本學(xué)區(qū)的黨員先鋒講壇，對廣大教師、學(xué)生、家長進(jìn)行思想、理論及專業(yè)的培訓(xùn)、指導(dǎo)。

三、全面提升，筑牢“根紅魂秀”的示范基地，全力重塑玉州模式

“紅色毓秀”就是以紅色為根，毓秀為魂，賡續(xù)紅色基因，為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國夢的接班人而作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為推進(jìn)“黨建+品牌”的建設(shè)，總結(jié)教改經(jīng)驗(yàn)，助力玉州區(qū)成為自治區(qū)教改示范區(qū)的標(biāo)桿與教范，當(dāng)前，玉州區(qū)教研室正著手搭建兩個(gè)示范基地。一是黨員先鋒工作中心，以拔尖人才為中心負(fù)責(zé)人，以骨干教師為中堅(jiān)力量，以青年教師為培養(yǎng)對象，形成若干個(gè)“1+2+N”的人才培養(yǎng)中心。二是玉州教育公共服務(wù)平臺，借助5G時(shí)代與現(xiàn)代化信息技術(shù)，通過管理平臺和資源平臺的推廣與應(yīng)用，打造數(shù)字玉州教育，又以數(shù)字玉州教育，倒逼薄弱學(xué)校現(xiàn)在教育信息技術(shù)的發(fā)展。

這兩個(gè)示范基地的搭建，將從以下幾個(gè)方面全面激活和升級玉州教育教學(xué)改革。一是教師學(xué)習(xí)方式的變革。從自學(xué)到互學(xué)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)從封閉走向開放;從“兩學(xué)一做”到主題黨日活動，幫助廣大黨員群眾從學(xué)技術(shù)到主動學(xué)政治。二是教師操作方式的變革。從粉筆+黑板，到電子白板，進(jìn)而到線上線下交互應(yīng)用，教育教學(xué)改革現(xiàn)代化時(shí)代即將到來。三是關(guān)愛與服務(wù)方式的變革。組織對教師的關(guān)愛，從生活關(guān)心、文化關(guān)心到政治關(guān)心、身心健康關(guān)心，更具人文關(guān)懷;在服務(wù)方式上，黨員干部戴黨徽、亮身份，敢擔(dān)當(dāng)，善作為。

[參考文獻(xiàn)]

[1]紅色文化.百度百科.

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