淺談城市景觀與古城文化的有機(jī)結(jié)合

蘇濤

摘 要 隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，新舊城市文化不斷碰撞相融。城市景觀作為城市文化內(nèi)涵的重要載體，能夠恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)現(xiàn)代文化及傳統(tǒng)文化。通過(guò)探討城市景觀與古城文化的結(jié)合，充分展現(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化在城市園林景觀中的表達(dá)。

關(guān)鍵詞 城市景觀;古城文化;結(jié)合

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2021.17.031

文化是歷史的積淀，存留于城市和建筑中，融會(huì)在人們的生活日常中，文化影響著城市的發(fā)展、市民的觀念和行為?？梢?jiàn)，文化是城市的靈魂，是城市得以生存及發(fā)展的根本。城市景觀作為城市文化的載體之一，能夠充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代建筑技術(shù)。

1 古城文化資源的保護(hù)和利用

倘若一個(gè)城市僅有古城或名城的光環(huán)，而沒(méi)有得到向前發(fā)展的動(dòng)力，這個(gè)城市便無(wú)法在歷史的長(zhǎng)河中生存和發(fā)展。所以，只有利用古城文化資源，將其作為城市發(fā)展的特色資源和動(dòng)力，才能讓城市不斷發(fā)展。

1.1 對(duì)古城文化持正確的態(tài)度

城市的發(fā)展是一個(gè)不斷向前的螺旋式重復(fù)的歷史過(guò)程，城市只有傳承歷史文化，并以此為發(fā)展基準(zhǔn)，才會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。城市景觀設(shè)計(jì)工作如同哲學(xué)、宗教等一般，都是傳統(tǒng)的古城文化的一種表達(dá)形式，并且以某種理念為基準(zhǔn)，創(chuàng)造出城市價(jià)值。有不少人認(rèn)為，古城文化、老派建筑就是陳舊的觀念、封建思想的體現(xiàn)，進(jìn)而導(dǎo)致城市景觀研究及開(kāi)展工作時(shí)過(guò)分注重形式及表面，而沒(méi)有深刻了解歷史文化的思想內(nèi)涵。每個(gè)時(shí)期的歷史文化都起到了推動(dòng)城市發(fā)展進(jìn)的作用，城市景觀的設(shè)計(jì)也一樣。在實(shí)際生活中，傳統(tǒng)視野下的古城文化與人們的距離并不遙遠(yuǎn)，如城市特色、當(dāng)?shù)亓?xí)俗等，人們的日常的生活早就與古城文化實(shí)現(xiàn)緊密相連?，F(xiàn)代的城市景觀設(shè)計(jì)更應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)本地優(yōu)秀傳統(tǒng)古城文化，創(chuàng)新古城文化的體現(xiàn)形式。從而能讓后人在觀看到城市景觀設(shè)計(jì)的作品時(shí)，體會(huì)到城市文化發(fā)展的深刻底蘊(yùn)及內(nèi)涵。

1.2 保護(hù)和利用古城文化資源

在現(xiàn)代城市的快速發(fā)展及實(shí)現(xiàn)城市化的進(jìn)程中，各地方政府必須做好妥善安排，處理好現(xiàn)代城市建設(shè)與古城文化保護(hù)兩者間的關(guān)系，并充分利用本地特色古城文化資源來(lái)促進(jìn)城市現(xiàn)代化的發(fā)展。與此同時(shí)，借助古城文化品牌優(yōu)勢(shì)的前提，堅(jiān)決落實(shí)保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)工作，發(fā)掘并保護(hù)古城文化及遺址、民間民俗文化及藝術(shù)資源。將古城文化與城市的現(xiàn)代化發(fā)展有機(jī)結(jié)合，將獨(dú)特的地方特色文化融入城市景觀和城市系統(tǒng)建設(shè)工作中，以此展現(xiàn)城市的獨(dú)特魅力和內(nèi)涵，提升城市吸引力。

2 在城市景觀中融入古城因素

通過(guò)利用公園、道路、城市公共基礎(chǔ)設(shè)施、地面裝飾及雕像等為文化載體，充分展現(xiàn)古城魅力，打造具有人文精神及深厚內(nèi)涵的城市景觀，建造適宜居住、充滿人文情懷的城市。

2.1 公園設(shè)施

公園設(shè)施作為城市景觀核心的組成部分之一，其主要以塊狀分布零散地散落于整個(gè)城市的各個(gè)角落中。在公園設(shè)施的規(guī)劃工作時(shí)，需要宣傳城市文化，以此讓無(wú)形且抽象的城市文化有具體的表現(xiàn)載體，實(shí)現(xiàn)全面地城市文化宣傳及傳播工作。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師要充分考慮公園綠地的實(shí)際功能及居民的生活?yuàn)蕵?lè)需求，充分發(fā)揮突出古城風(fēng)采，融匯地方特色的文化的思想指導(dǎo)作用。利用欄桿、橋欄、石刻、碑文、景墻及雕塑小品等多公園景觀設(shè)施作為文化載體，將與城市發(fā)展的歷史人物、經(jīng)典故事、感人傳奇等固化并展現(xiàn)，以此體現(xiàn)古城文化歷史，讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)之時(shí)，在不知不覺(jué)中了解城市的發(fā)展歷史及其文化，以此增長(zhǎng)居民的知識(shí)，在潛移默化中陶冶了自身情操。

2.2 道路景觀

道路景觀作為城市景觀建設(shè)工作中的核心環(huán)節(jié)，既發(fā)揮著城市文化的載體作用，又發(fā)揮著城市生態(tài)建設(shè)的作用。為了突出古城獨(dú)特的文化底蘊(yùn)及建筑特色，繼承且發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可利用各種渠道作為載體，充分展現(xiàn)城市風(fēng)采及文化特色。例如，開(kāi)展古城區(qū)道路框架格局的保護(hù)及維修工作，并恢復(fù)其歷史名稱，以此延續(xù)并傳承古城獨(dú)具特色的布局。針對(duì)老街巷、街區(qū)、水系等歷史遺留的獨(dú)特古城文化開(kāi)展保護(hù)及維修工作，特別是某些有深刻文化意義的特色的古地名、古路名要盡量地延用和應(yīng)用，以此將歷史文化通過(guò)特別的地名形式進(jìn)行固化。與此同時(shí)，充分本地特色植物，以此體現(xiàn)道路綠地系統(tǒng)的最大生態(tài)效益，還能烘托和展示城市的文化品格。

2.3 小型基礎(chǔ)公共設(shè)施

小型基礎(chǔ)公共設(shè)施主要指城市內(nèi)為方便人們生活而建設(shè)的小型基礎(chǔ)設(shè)施，這些小型基礎(chǔ)設(shè)施與人們的日常生活關(guān)系十分緊密，如庭院燈、草坪燈、垃圾桶、座椅、花臺(tái)及景觀雕塑等。這些小型基礎(chǔ)公共設(shè)施不僅為人們帶來(lái)了生活上的便利，還可以發(fā)揮文化載體功能，通過(guò)改變其形態(tài)及構(gòu)造、加印字體等方式體現(xiàn)城市文化。例如，利用造型多變且裝飾性較強(qiáng)的路燈，通過(guò)巧妙的布局與精心設(shè)置展現(xiàn)老城區(qū)的優(yōu)雅古樸、辦事處的端莊嚴(yán)肅、商業(yè)區(qū)的繁華時(shí)尚、居住區(qū)的和諧平靜等。

3 現(xiàn)代城市與古城文化的結(jié)合

相對(duì)于城市其他基礎(chǔ)建設(shè)，景觀設(shè)計(jì)工作更加傾向于表達(dá)及反應(yīng)文化內(nèi)涵，并且致力于對(duì)文化資源開(kāi)展溯源活動(dòng)。解釋學(xué)大師伽達(dá)摩爾（H.C.Gandamer）認(rèn)為，人們?cè)趧?chuàng)造新城市文化的同時(shí)，舊的歷史文化也隨時(shí)代的潮流而變化發(fā)展[1]。不難看出，古城文化與現(xiàn)代城市并非是兩相對(duì)立的模式，應(yīng)全面地看待古城文化，并且基于現(xiàn)代城市的發(fā)展角度下，不斷創(chuàng)新及發(fā)展古城文化，以此體現(xiàn)城市景觀設(shè)計(jì)工作的價(jià)值。

3.1 注重場(chǎng)所精神

要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化與古城文化的有機(jī)融合，首要工作是注重場(chǎng)所精神，突出城市景觀文化。場(chǎng)所精神能夠幫助人們獲得文化方向及認(rèn)同感，滿足人的心理安全需求，避免產(chǎn)生失落的恐懼情緒。認(rèn)同感意味著人們?cè)谀吧h(huán)境下能夠感到舒適，并且這種舒適感能夠發(fā)展成為歸屬感，使得環(huán)境與人產(chǎn)生和諧及平衡的關(guān)系。優(yōu)秀的城市景觀設(shè)計(jì)能夠起到強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)地點(diǎn)場(chǎng)地氣質(zhì)的作用，以提升空間的轉(zhuǎn)化程度，避免新舊文化產(chǎn)生的沖突，有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代及傳統(tǒng)元素，搭建人與環(huán)境的溝通框架。每一個(gè)城市的角落都有特殊的景觀設(shè)計(jì)、特定的周邊環(huán)境、地形特色及歷史留下的痕跡。所以針對(duì)城市的傳統(tǒng)文化及形式內(nèi)容，并不需要全面保留，而應(yīng)該有一種更加新鮮富有活力的方式來(lái)創(chuàng)新傳統(tǒng)城市文化，使其能夠與城市發(fā)展的新進(jìn)程相適應(yīng)[2]。如此一來(lái)，古城文化及現(xiàn)代文化也就能夠在城市景觀的設(shè)計(jì)中自然地融合在一起。比如，西湖景觀區(qū)分別設(shè)置了多個(gè)獨(dú)具特色的景區(qū)，起到了概括當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展進(jìn)程及文化特色的作用。整個(gè)西湖景區(qū)與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史文化為景觀軸線貫穿全程，并且以現(xiàn)代獨(dú)特的景觀設(shè)計(jì)手法，整合空間布局，形成了集歷史文化、休閑、觀光為一體的湖光美景。

3.2 古典城市景觀保護(hù)

開(kāi)展古典城市景觀的保護(hù)及修復(fù)工作有利于重塑傳統(tǒng)歷史建筑，其背后的歷史文化和人文價(jià)值不可估量，并能受到大多數(shù)市民的關(guān)注與喜愛(ài)。這些城市景觀的建設(shè)受到歷史發(fā)展背景、建筑施工技術(shù)、文化基礎(chǔ)等各種因素的影響，它以古老的外在形式體現(xiàn)了歷史發(fā)展及城市的文化內(nèi)涵，通過(guò)修繕工作能夠讓它們重?zé)ü獠省１热?，河北省保定市的古蓮花池、鐘樓、大慈閣等具有歷史價(jià)值的城市景觀[3]，現(xiàn)今仍然保存完好，并且一直向廣大市民開(kāi)放，受到了人們的廣泛認(rèn)可。

3.3 城市街道景觀建設(shè)

開(kāi)展城市街道景觀建設(shè)工作，要基于保護(hù)城市的自然環(huán)境及獨(dú)特的歷史文化的前提，采用現(xiàn)代建設(shè)技術(shù)手段再現(xiàn)城市歷史風(fēng)采和民俗風(fēng)情，同時(shí)又要充分體現(xiàn)城市的現(xiàn)代面貌。各個(gè)城市及城區(qū)由于風(fēng)格不同，其周圍環(huán)境、建筑風(fēng)格、人文特色、歷史要素也各不相同，所以開(kāi)展城市街道景觀的建設(shè)工作要充分考慮以上因素。比如，如果在老城區(qū)中進(jìn)行街道景觀的設(shè)計(jì)工作，其街道色彩、選用的建筑材料、街燈設(shè)計(jì)和綠化植物品種等各方面都需要與老城區(qū)的歷史文化相協(xié)調(diào)，并且要結(jié)合舊城改造的要求，保護(hù)好老城區(qū)內(nèi)的歷史古跡。通過(guò)原樣保留、改造后修復(fù)、模仿重建等方式來(lái)保護(hù)古城歷史遺跡，傳承傳統(tǒng)文化[4]。而在新城區(qū)的城市街道景觀建設(shè)工作中，則要凸顯現(xiàn)代城市感，以清新、自然、現(xiàn)代、科技等為城市景觀建設(shè)的元素，以此展現(xiàn)現(xiàn)代城市的勃勃生機(jī)。在街道景觀建設(shè)的內(nèi)容中，還要注重融入古城因素，以體現(xiàn)現(xiàn)代城市的豐富的文化內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)[5]。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)探討古城文化與城市景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，提出了將傳統(tǒng)古城文化融入現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)工作中的有效方法。由于城市景觀的建設(shè)能夠?yàn)槌鞘袀鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文化提供融合載體，通過(guò)繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新古城文化彰顯現(xiàn)代城市的獨(dú)特文化內(nèi)涵及現(xiàn)代城市的文化包容性。同時(shí)，通過(guò)城市景觀與古城文化的結(jié)合，能夠打造出多樣化、風(fēng)格迥異、功能齊全的城市景觀。所以，作為城市景觀設(shè)計(jì)者，應(yīng)努力提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，并且充分考量古城文化及地方傳統(tǒng)習(xí)俗，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，探索新的新舊文化結(jié)合點(diǎn)。在提升城市景觀的設(shè)計(jì)質(zhì)量的同時(shí)，提高城市景觀的功能性，讓現(xiàn)代城市景觀更具文化特色，從而提升城市吸引力。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：劉寧寧）