統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)識(shí)字教學(xué)策略探究

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摘 要：漢字不僅是記錄文字的符號(hào)，還是傳承和發(fā)展中華悠久歷史文化的重要載體。在引導(dǎo)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字的過(guò)程中有針對(duì)性地融入漢字文化，對(duì)漢字的構(gòu)字方法和內(nèi)在的人文性加以分析，讓識(shí)字課堂的教學(xué)過(guò)程層次更多元、文化氣息更濃郁，讓學(xué)生感受漢字音、形、義等每一個(gè)元素的文化奧秘，潛移默化中親近漢字、喜歡漢字，進(jìn)而熱愛(ài)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字文化。

關(guān)鍵詞：識(shí)字教學(xué);漢字文化;策略

小學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材加大了傳統(tǒng)文化的比重，豐富了識(shí)字教學(xué)的文化價(jià)值。然而在漢字學(xué)習(xí)過(guò)程中，部分學(xué)生只重視對(duì)漢字音、形、義的簡(jiǎn)單識(shí)記，忽視了漢字本身所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)和在不同情境中的運(yùn)用。因此，聚焦?jié)h字的文化特性，在識(shí)字教學(xué)中把漢字的圖畫(huà)美、形象美有層次地展示出來(lái)，進(jìn)一步豐富識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容和方法，幫助學(xué)生突破漢字學(xué)習(xí)的困境，有利于逐步培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，啟發(fā)引導(dǎo)他們感受并理解浸潤(rùn)在漢字里的民族精神。

統(tǒng)編二年級(jí)下冊(cè)第三單元為集中識(shí)字單元，編排了《神州謠》《傳統(tǒng)節(jié)日》《“貝”的故事》《中國(guó)美食》四篇課文。教材以山川、節(jié)日、美食、漢字等文化元素為載體，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“傳統(tǒng)文化”，學(xué)習(xí)與生活密切相關(guān)、形式活潑、內(nèi)容豐富的材料，在不同的情境中識(shí)字學(xué)詞。低年級(jí)學(xué)生以形象思維為主，教學(xué)時(shí)，需要關(guān)注兒童的思維發(fā)展特點(diǎn)，依據(jù)漢字的構(gòu)形特征及造字規(guī)律，使識(shí)字教學(xué)更為具象化、直觀化，讓學(xué)生易于接受，樂(lè)于探究。

一、 引導(dǎo)循規(guī)溯源，圖文對(duì)應(yīng)觀漢字之“象形”

唐蘭先生曾說(shuō)，“文字本于圖畫(huà)，最初的文字是可以讀出來(lái)的圖畫(huà)。”那么，在識(shí)字教學(xué)中，教師可以運(yùn)用象形字依形表義的特點(diǎn)，把抽象的文字符號(hào)筆畫(huà)延長(zhǎng)或彎曲，還原成事物原貌大概的圖畫(huà)，在文字與圖畫(huà)的比較中發(fā)現(xiàn)漢字的內(nèi)蘊(yùn)，使學(xué)生在腦海中形成生動(dòng)、直觀的印象?，F(xiàn)今絕大部分的漢字都已經(jīng)發(fā)生了改變，難以看出其本來(lái)面貌，為了讓學(xué)生了解漢字的起源，筆者在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，經(jīng)常以還原生字的原形畫(huà)面的方式，讓學(xué)生感受漢字最初的模樣。

例如，教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《“貝”的故事》時(shí)，筆者運(yùn)用圖文對(duì)照的方式幫助學(xué)生理解“貝”的含義。首先讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)貝殼的樣子，然后展示貝殼的實(shí)物圖，接著演示“貝”字的形態(tài)變化過(guò)程（如下圖），讓學(xué)生比較、體會(huì)“貝”的各種字形，體會(huì)象形字的象形特點(diǎn)與演變過(guò)程，從而對(duì)漢字的構(gòu)字規(guī)律和豐富內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

結(jié)合以貝殼為錢(qián)幣的實(shí)物圖，以及用“貝”作偏旁的一組漢字，說(shuō)明古人又賦予了“貝”字新的含義——貨幣。古人在此基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了很多用“貝”作偏旁、并且與錢(qián)財(cái)有關(guān)的漢字，如賺、賠、購(gòu)等。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)“貝”字的起源、作用以及字形字義感受更深刻，識(shí)記也會(huì)更牢固。

再如學(xué)習(xí)《神州謠》一課，學(xué)生不理解為什么中國(guó)會(huì)被稱(chēng)為“神州”？教學(xué)時(shí)，可以從“州”字入手，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)“州”和哪個(gè)字長(zhǎng)得很像？學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)“州”和“川”字形很像，“川”指大江大河，“州”字比“川”多了三點(diǎn)，它們之間有何聯(lián)系呢？教師以出示圖片的方式，向?qū)W生展示“州”字的演變過(guò)程，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察和比較，“州”字是象形字，中間的三點(diǎn)象征著河流水泊之間的小塊陸地。傳說(shuō)中大禹治水后，將天下劃分為九個(gè)州，所以“九州”也成了中國(guó)的一種代稱(chēng)。我們國(guó)家物產(chǎn)富饒、人民安居樂(lè)業(yè)，傳說(shuō)是神的家鄉(xiāng)，因此也稱(chēng)之為“神州”。現(xiàn)在“州”多用于地名，如：蘇州、杭州、廣州等。借助熟字“川”來(lái)比較字形，猜測(cè)字義，追溯“州”字的演變過(guò)程，學(xué)生在腦海中形象直觀地構(gòu)建了“州”的樣子，記憶更加深刻。

“溯源”和“對(duì)照”重現(xiàn)漢字原形，讓原本單調(diào)枯燥的識(shí)字教學(xué)過(guò)程變得多元生動(dòng)。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的漢字文化滲透中，讓識(shí)字課堂的教學(xué)過(guò)程變成“形”“文”共進(jìn);學(xué)生不僅辨清了字形、字義，更激活了思維，豐盈了智慧，提高了學(xué)生的識(shí)字興趣。

二、 創(chuàng)設(shè)生活情境，善用實(shí)踐悟漢字之“智慧”

古代先民以象形、指事為基礎(chǔ)創(chuàng)造了最初的文字雛形，經(jīng)過(guò)幾千年的演變，發(fā)展成為以形聲字為主的方塊字。漢字從誕生之初，便彰顯出了自身獨(dú)特的文化特色和美學(xué)風(fēng)貌，透過(guò)漢字我們可以了解中國(guó)古代的歷史變遷、民風(fēng)民俗、人們的生產(chǎn)生活場(chǎng)景……漢字里蘊(yùn)含著偉大的智慧。因此，教師要努力創(chuàng)設(shè)多種情境以貼合學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)識(shí)字的同時(shí)，也能夠透過(guò)文字的運(yùn)用，感受中華民族悠遠(yuǎn)的歷史和先民生存、生活的智慧。

以《中國(guó)美食》為例，通過(guò)創(chuàng)設(shè)模擬貼合文本的情境體驗(yàn)活動(dòng)，還原真實(shí)的生活場(chǎng)景，學(xué)生饒有興致地發(fā)現(xiàn)漢字獨(dú)有的文化理趣，并在情境中加以運(yùn)用，逐步提升言語(yǔ)素養(yǎng)，感知漢字文化的悠久深邃。

（一）美食交流會(huì)，將漢字學(xué)習(xí)與生活勾連

課前布置學(xué)生和家人共同制作一道菜品，運(yùn)用“炸、煎、煮、烤”等任一制作方式，并將菜品名稱(chēng)和照片記錄在美食導(dǎo)學(xué)單里。通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)拌、炒、煎、炸等烹飪方式的認(rèn)知不再是一個(gè)個(gè)孤立的漢字，而是具體、直觀、多元的深度理解，對(duì)烹飪方法的選擇也有了自己的獨(dú)特領(lǐng)悟，有利于培養(yǎng)他們對(duì)生活的熱愛(ài)。在學(xué)習(xí)中，教師還可以讓學(xué)生將體驗(yàn)的過(guò)程用自己喜愛(ài)的方式表達(dá)出來(lái)，或是將過(guò)程畫(huà)下來(lái)，或是用文字把過(guò)程、感受寫(xiě)在紙上。也正是有了真實(shí)和快樂(lè)的情境體驗(yàn)，學(xué)生才能寫(xiě)畫(huà)出更多的故事情節(jié)，更加體現(xiàn)出了體驗(yàn)的樂(lè)趣和效用。

（二）挑戰(zhàn)報(bào)菜名，發(fā)現(xiàn)菜單上的奧秘

在美食世界里，學(xué)生玩得不亦樂(lè)乎。這時(shí)，進(jìn)入到教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)——菜名我會(huì)報(bào)。第一次報(bào)菜名，采用自主認(rèn)讀和美食分類(lèi)相結(jié)合的方式，學(xué)生在正確認(rèn)讀菜名的基礎(chǔ)上，利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)菜品進(jìn)行分類(lèi)?；谇捌诘捏w驗(yàn)和分享，學(xué)生已經(jīng)識(shí)記了部分生字，再借助“美食連連看”“巧手寫(xiě)美食”等簡(jiǎn)單的考查形式，引導(dǎo)學(xué)生即測(cè)即評(píng)。這樣的識(shí)字方式更靈活，學(xué)生在識(shí)記詞串的同時(shí)，能充分體驗(yàn)到美食文化的樂(lè)趣。第二次報(bào)菜名，通過(guò)教師范讀，學(xué)生圈畫(huà)出制作方法，進(jìn)而探究形聲字的構(gòu)字規(guī)律。如發(fā)現(xiàn)“火”與“灬”都與火有關(guān)。以此類(lèi)推，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)帶有“氵”“艸”等部件的構(gòu)字規(guī)律。第三次報(bào)菜名則啟迪學(xué)生尋找中國(guó)各地的美食，做“小小美食宣講員”，弘揚(yáng)中國(guó)美食文化。這樣，學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、展示分享中，實(shí)現(xiàn)了言語(yǔ)智慧的增長(zhǎng)。