高職專業(yè)課教師立德樹人實踐初探

趙朝

[摘? 要]立德樹人關(guān)系到學(xué)生素養(yǎng)的提升和社會的進步與發(fā)展，高職專業(yè)課教師是踐行立德樹人任務(wù)的重要力量。文章以美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)為例，探討了高職專業(yè)課教師如何在專業(yè)課教學(xué)中做到既教授給學(xué)生知識，又能較好地塑造學(xué)生人格，進而實現(xiàn)立德樹人的目標。

[關(guān)鍵詞]高職院校? 立德樹人? 道德素養(yǎng)

立德樹人是新時代教育的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記在2019年3月學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，要把落實立德樹人作為教育的根本任務(wù)。所以高職專業(yè)課教師要立足學(xué)生實際，積極探索多層次、全方位立德樹人的教育方式。

在理論教學(xué)中立德樹人

1.立德樹人是高職專業(yè)課教師的初心和使命

高職藝術(shù)院校作為國家培養(yǎng)合格藝術(shù)人才的重要陣地，肩負著立德樹人的光榮使命。立德樹人的主陣地在課堂，教師是立德樹人的中堅力量，而高職思想政治課教師是立德樹人的核心力量，他們的綜合素養(yǎng)在很大程度上決定著立德樹人的效能。但僅僅依靠思想政治課教師是遠遠不夠的，立德樹人不僅是思想政治課教師的任務(wù)，也是學(xué)校其他眾多學(xué)科教師的任務(wù)。學(xué)校專業(yè)課教師是與學(xué)生接觸最多、對學(xué)生影響最大、溝通渠道最為順暢的群體，這也是高職專業(yè)課開展立德樹人工作的優(yōu)勢所在。所以，專業(yè)課教師在立德樹人中的作用是其他教職員工所無法取代的。這就要求高職專業(yè)課教師在設(shè)置課堂教學(xué)目標時，要把立德樹人作為一個重要的教學(xué)目標，并將其貫穿于自己的教學(xué)全過程。

2.在師道傳承中踐行立德樹人

樹人先立德。教師良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是其做好教師工作的前提。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)體現(xiàn)在愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、為人師表等方面。首先，作為教師一定要做到熱愛教育事業(yè)，這也是黨和人民對每一位教師最基本的道德要求。教師只有熱愛教育事業(yè)，才能在日常的教育工作中自覺并認真地貫徹執(zhí)行黨的教育方針，在自己的工作崗位上傾注滿腔熱血，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤墾懇，不斷進取，把自己的畢生精力奉獻給人民的教育事業(yè)，為國家培養(yǎng)更多全面發(fā)展的人才。其次，作為教師一定要為人師表，率先垂范，努力提升自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。身教重于言教，教師要用自己的人格魅力、高尚品質(zhì)、誠信作風(fēng)影響學(xué)生。教師是除了學(xué)生父母之外，和他們相處時間比較長，且對他們影響比較大的人。教師的一言一行有時就是一種無聲勝有聲的教育。學(xué)生出于對教師的尊重和崇拜，往往把學(xué)有所長的教師視為自己追求的楷模，教師的思想、理想、道德、感情、追求、言行舉止等，都會在學(xué)生的心靈深處留下深刻的烙印，潛移默化地影響著學(xué)生的成長。教師只有真正做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教，才能當(dāng)好學(xué)生道德修養(yǎng)的引路人。

高職專業(yè)課教師的專業(yè)素養(yǎng)決定了學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低，同時也影響著學(xué)校立德樹人目標的實現(xiàn)與否。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括教師的專業(yè)知識素養(yǎng)、專業(yè)研究素養(yǎng)和專業(yè)實踐素養(yǎng)等。首先，教師必須具備淵博的專業(yè)知識、精湛的專業(yè)技術(shù)。專業(yè)知識淵博、專業(yè)技術(shù)精湛的教師更易使學(xué)生產(chǎn)生崇敬之情，這同時也是高職專業(yè)課教師做好立德樹人工作的一個重要條件。此外，專業(yè)課教師要有終身學(xué)習(xí)、不斷探索的精神。特別是在知識迅速更新、信息爆炸的時代里，教師一定要不斷學(xué)習(xí)、完善、充實和提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。其次，教師必須具有較高的審美情趣。教師的審美情趣主要體現(xiàn)在教師的素質(zhì)和語言表達方面。在課堂教學(xué)中，教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)語言能夠給學(xué)生很多的啟迪。審美情趣是藝術(shù)類教師的基本素養(yǎng)，對立德樹人有著重要的影響。

3.關(guān)愛學(xué)生和尊重學(xué)生是立德樹人的前提

情感是人性最美好的表達，從心理學(xué)角度來說，愉悅的情感體驗可以使學(xué)生感知更敏銳，思想更活躍，人也會變得更加積極向上。首先，教師要關(guān)愛學(xué)生和尊重學(xué)生，這既是自己熱愛教育事業(yè)的一個具體表現(xiàn)，也是取得立德樹人成效的前提。學(xué)生既是受教育者，也是學(xué)習(xí)的主體，教師只有關(guān)愛并尊重學(xué)生，才能和學(xué)生的感情變得融洽，關(guān)系變得和諧，進而實現(xiàn)良好的師生互動。教師在教學(xué)過程中的親切微笑、幽默語言、精妙指導(dǎo)、誠摯關(guān)心等，更有助于提升學(xué)生參與課堂互動的積極性。其次，教師應(yīng)成為學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的良師益友?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，他們在父母的呵護下長大，自理能力相對較弱，遇到問題有時不知道如何解決，這就要求教師在課后或答疑解惑的間歇，主動和學(xué)生談心，使學(xué)生感受到來自于師者的關(guān)心，從而收到課堂上難以獲得的良好教育效果。

4.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是立德樹人的必要手段

學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，尤其是美術(shù)和設(shè)計類專業(yè)的學(xué)生文化素養(yǎng)相對比較弱，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力就顯得尤為重要了。在知識經(jīng)濟時代，人才競爭壓力大，學(xué)生如果不具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，很容易被社會所淘汰。所以，教師一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師可以改進和創(chuàng)新教學(xué)方法，建立起以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的新型教學(xué)模式。比如目前正在推廣的項目教學(xué)法，其注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，積極培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、綜合能力等。教師在項目計劃的制訂、項目的實施及項目的驗收與評估等過程中都應(yīng)將學(xué)生作為主體，把專業(yè)教學(xué)中的理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機融合，增加教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通與交流頻率。教師這樣做不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且會進一步提高學(xué)生的社會職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力。

在實踐教學(xué)中踐行立德樹人

1.在審美鑒賞中融入立德樹人的育人理念

實踐教學(xué)是全面實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。相對于理論教學(xué)，實踐教學(xué)包括課內(nèi)實踐教學(xué)和課外實踐活動。審美鑒賞歷來是高職美術(shù)和設(shè)計類專業(yè)課程實踐教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，也是實施美育和德育的重要手段。審美鑒賞是欣賞者通過對作品的鑒別和賞析，分清作品的優(yōu)劣，理解作品的內(nèi)涵。首先，審美鑒賞需要教師提供大量的素材、作品等資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對素材和作品進行審美鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。面對紛繁復(fù)雜的視覺信息，教師可以通過審美鑒賞提高學(xué)生對美與丑、真與假、善與惡的判斷力。其次，教師可以在審美鑒賞中融入立德樹人的育人理念。審美鑒賞是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。教師在引領(lǐng)學(xué)生解讀經(jīng)典作品的過程中，一定要持有立德樹人的育人理念。如袁毅平先生的攝影作品《東方紅》、秋山莊太郎的作品《堅山南風(fēng)》、北京電影學(xué)院攝影學(xué)入學(xué)考試作品《瞧新娘》等，這些作品經(jīng)常被作為典型案例進行分析。其中袁毅平先生的攝影作品《東方紅》，從構(gòu)思到最后拍攝時間長達兩年之久，原因是袁毅平先生希望能在作品里融入更多思想內(nèi)容。袁毅平先生經(jīng)過反復(fù)思考最后確定為：早晨太陽從東方冉冉升起，當(dāng)天空出現(xiàn)綺麗多彩的朝霞，且整個畫面呈現(xiàn)紅色調(diào)時再進行拍攝，這能給人們以欣欣向榮、生機勃勃的感受。教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這類作品，既能提升學(xué)生的審美能力，又能加深學(xué)生對偉大祖國的熱愛之情。

2.在美術(shù)和設(shè)計類課程實踐中踐行立德樹人的新方法

美術(shù)和設(shè)計類課程課外實踐活動內(nèi)容廣泛，形式多樣。首先，美術(shù)和設(shè)計類專業(yè)的學(xué)生需要外出寫生，自然風(fēng)光歷來是學(xué)生外出寫生創(chuàng)作中最重要的表現(xiàn)對象。學(xué)生到大自然中寫生，不僅是專業(yè)實踐教學(xué)的需要，更是教師對學(xué)生進行立德樹人教育的絕佳機會。教師在寫生中要注重引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然美，表現(xiàn)自然美， 增強學(xué)生對美的理解，提高學(xué)生的審美能力。學(xué)生通過外出寫生可以飽覽祖國的錦繡河山，欣賞祖國的美麗風(fēng)光，感受祖國日新月異的變化等，教師可以在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。學(xué)生外出寫生是以團隊的形式集體出行，這打破了以往專業(yè)學(xué)習(xí)中“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和集體意識。其次，美術(shù)和設(shè)計類專業(yè)學(xué)生可以利用自己的美術(shù)專長為社會服務(wù)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進鄉(xiāng)村進行義務(wù)創(chuàng)作，如在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村進行墻繪藝術(shù)創(chuàng)作，美化農(nóng)村環(huán)境，還可以給當(dāng)?shù)匦W(xué)生講授美術(shù)知識等，將自我價值與社會價值融合在一起，在藝術(shù)實踐中培養(yǎng)自己的奉獻精神。最后，美術(shù)實踐教學(xué)增加了教師和學(xué)生的接觸次數(shù)。一方面，教師在實踐教學(xué)中的言行潛移默化地影響著學(xué)生;另一方面，實踐教學(xué)打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式， 使教師有更多的機會和學(xué)生面對面進行交流。教育的內(nèi)容可以大到國內(nèi)外形勢，小到個人愛好、追求、就業(yè)、交友等，而這對學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀會起著重要的作用。

借助“社交媒體”踐行立德樹人

1.開辟教育新路徑，增強立德樹人感染力

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的教育格局正在被打破。積極探索并構(gòu)建符合新時代需求的師生關(guān)系，打造互聯(lián)網(wǎng)時代立德樹人新模式，已成為我國教育面臨的迫切任務(wù)?！吧缃幻襟w”的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，為課堂教學(xué)構(gòu)筑了一個資源和信息共享的平臺，也為立德樹人提供了更為廣闊的空間?！吧缃幻襟w”最大的特點是信息發(fā)布形式靈活多樣，傳播速度快捷，不受地域空間的限制?！吧缃幻襟w”已成為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中最常用的工具，對他們有著巨大的影響。專業(yè)課教師可以借助“社交媒體”優(yōu)勢傳播正能量，弘揚主旋律，將立德樹人教育延伸到課堂教學(xué)之外，擴大立德樹人教育的覆蓋面和滲透力。同時，教師還可以利用互聯(lián)網(wǎng)海量的教學(xué)資源，以更直觀、便捷的方式把文字、圖片、音頻、視頻等傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強立德樹人教育感染力。

2.改進教學(xué)方式，提升立德樹人效能

學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)模式中處于被動地位，而“社交媒體”的雙向互動交流功能，使教師與學(xué)生之間可以在平等、自由的氛圍里互動。學(xué)生可以通過“社交媒體”就自己感興趣的話題或者存在疑惑的地方與教師進行溝通，找到最佳的解決方案。教師通過“社交媒體”可以在第一時間掌握學(xué)生的興趣愛好、性格特點和其所面臨的問題，然后有針對性地指導(dǎo)學(xué)生，做到因材施教。如有的學(xué)生在校期間遇到了生活或?qū)W習(xí)中的一些困難，如果教師只單一地采用與學(xué)生面對面的方式談心，有的時候解決問題的效果并不理想，如果教師利用“社交媒體”與學(xué)生進行談心，在疏導(dǎo)和安慰學(xué)生的過程中引導(dǎo)學(xué)生找出解決問題的辦法，這樣不僅避免了和學(xué)生面對面時學(xué)生的尷尬，還能更有效地解決學(xué)生遇到的問題?！吧缃幻襟w”作為教師與學(xué)生交流溝通的一個橋梁，可以有效地避免師生面對面交流時的冷場和溝通時的不順暢問題，能夠取得令人滿意的溝通效果，進而達到立德樹人的目的。

結(jié)? 語

高職專業(yè)課教師一定要不斷提升自己的道德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中始終堅持立德樹人理念，把立德樹人貫穿于自己教學(xué)的全過程，擔(dān)負起為國家培養(yǎng)建設(shè)者的責(zé)任。

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作者單位：陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院? 陜西西安