廖衛(wèi)平
摘 要:閱讀是學(xué)生運(yùn)用語言文字認(rèn)識世界、發(fā)展思維的重要途徑。思辨能力作為一種高階思維能力,是初中學(xué)生必須培養(yǎng)的能力。教師要利用各種類型的文本資源,開展思辨性閱讀教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。思辨能力的培養(yǎng)要落實(shí)到日常的閱讀教學(xué)中,通過合作探究、反思等環(huán)節(jié)來達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:思辨; 文本; 閱讀; 訓(xùn)練
中圖分類號:G633.3? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ?文章編號:1006-3315(2021)10-017-002
語言是人類思維的工具、表情達(dá)意的載體。語文學(xué)習(xí)不僅僅是豐富語言積累,培養(yǎng)語感,逐步掌握語言運(yùn)用的規(guī)律,更是為了發(fā)展思維的能力。思辨能力是重要的思維能力,是一種高階思維能力。語文教學(xué)要通過文本的閱讀培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。而思辨能力的提高能讓學(xué)生對文本的理解走向深入,能獲得更加豐富的思想啟迪和審美享受。
何謂思辨?顧名思義即思考和辨析的思維過程。思考,讓人們對事物的認(rèn)識由表象走向本質(zhì)、由具體走向抽象、由片面走向全面。而辨析,則是通過思考分辨是非對錯(cuò),對事物的情況、類別、事理等進(jìn)行辨別分析。課文《敬業(yè)與樂業(yè)》,作者梁啟超開門見山提出自己的觀點(diǎn)——敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。然后先講“有業(yè)之必要”;接著講“什么是敬業(yè)”、如何做到敬業(yè);最后論述“為何要樂業(yè)”。運(yùn)用舉例論證、比喻論證、引用論證,層層深入,條理清晰,說理透徹,是思辨能力強(qiáng)的很好的例證。閱讀教學(xué),要以文本為材料,為載體,有效地訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
一、閱讀教學(xué)中學(xué)生思辨什么
思辨的思維活動存在于閱讀的過程當(dāng)中,那么,在閱讀教學(xué)中,我們究竟應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生思辨什么呢?培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,首先要明確思辨的內(nèi)容。在文學(xué)性文本閱讀、議論性文本閱讀、實(shí)用性文本閱讀中,思辨思維的表現(xiàn)和要求各不相同。下面試作分別分析。
(一)文學(xué)性文本閱讀中的思辨活動
在散文、小說、詩歌等文學(xué)性作品的閱讀教學(xué)中,學(xué)生在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下,通過對文本語言的理解與賞析,思辨作品的主題、作者的寫作意圖以及人物形象的評價(jià),并由此評判作品的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。教學(xué)楊絳的《老王》時(shí),我讓學(xué)生先自主閱讀課文,然后記錄并提出自己在閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題。通過篩選,我選擇了兩個(gè)問題交給全體學(xué)生討論。第一個(gè)問題是:老王在病情如此嚴(yán)重時(shí),為什么要送香油和雞蛋給作者家?在課文中,“我強(qiáng)笑說:‘老王,這么新鮮的大雞蛋,都給我們吃?他只說:‘我不吃。我謝了他的好香油,謝了他的大雞蛋,然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說:‘我不是要錢。”。老王沒有解釋他送香油和雞蛋的原因,他明確表示“我不是要錢”,但楊絳拿錢給他,他也接受了。這里就產(chǎn)生一個(gè)問題:老王送東西過來,到底是不是為了要錢?要回答這個(gè)問題,教師要引導(dǎo)學(xué)生整體考慮老王這個(gè)人物形象的人生處境及其性格、品德,考慮動蕩年代里老王與作者一家的關(guān)系,綜合分析、思辨,方能抵近事件的真相,走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。
我選擇的第二個(gè)問題是:課文最后一句說“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”,作者一家一直以來對老王多有照顧:比如“我”女兒“給他吃了大瓶的魚肝油”、“我們”經(jīng)常照顧他的生意。為什么“我”想起老王“總覺得心上不安”,感到“愧怍”?對于這個(gè)問題,我們一般能想到的答案都已被作者否定了,“因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋?因?yàn)樗麃肀硎靖兄x,我卻拿錢去侮辱他?都不是?!蹦恰袄⑩簟钡恼嬲虻降资鞘裁??這個(gè)問題,指向的是本文的主旨。這個(gè)問題探討的深度,就是對文章主題挖掘的深度。我讓學(xué)生再認(rèn)真閱讀課文,接著組織學(xué)生分小組討論、分析,提示他們要結(jié)合第一個(gè)問題來思考,要認(rèn)真想一想,什么才是真正的善良。通過對這個(gè)問題的思辨,學(xué)生對于善良或慈善的認(rèn)知,會超越物質(zhì)的層面,提升到平等、尊重等人道精神的層面,人道精神的觀念初步植入學(xué)生的內(nèi)心。
總之,在文學(xué)性文本的思辨性閱讀中,品味、賞析關(guān)鍵語句在文中的含義與作用,欣賞、評價(jià)人物形象的藝術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,辨析、探究作者寫作的真正意圖,以及反思自己在文本閱讀中思考、分析的思路與方法的得失。從文本閱讀中獲取精神的滋養(yǎng)與成長的啟示,都是學(xué)生閱讀中得以“思辨”的主要內(nèi)容。
(二)議論性文本閱讀中的思辨活動
議論性文本是最能體現(xiàn)“思辨”的文體。教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者觀點(diǎn),分析論據(jù)的有效性,探討作者論證展開的邏輯,質(zhì)疑、評判作者的觀點(diǎn),都是教學(xué)的重點(diǎn)。論證性文本表達(dá)的都是作者對某一現(xiàn)象、問題的一己之見,對此現(xiàn)象、問題可能存在不同的觀點(diǎn);作者采用的論據(jù)材料,也局限于時(shí)代環(huán)境、作者的見聞和閱讀積累。因此,給學(xué)生的思辨性閱讀留下了很大的空間,給教師開展思辨性閱讀教學(xué)提供了很多的切入點(diǎn)。如《懷疑與學(xué)問》一顆,作者說,“一切學(xué)問家,不但對于流俗傳說,就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說。要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生?!闭n后練習(xí)三就此設(shè)問:開頭的“一切”是否太絕對了?對此,你怎么看?這個(gè)問題意在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑作者的觀點(diǎn),提出自己的意見。質(zhì)疑就是思辨的過程,是對學(xué)生思辨思維的很好訓(xùn)練。教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用事實(shí)論據(jù)支持或反駁作者的這一觀點(diǎn),做到有理有據(jù),邏輯嚴(yán)密,有說服力。
通過對議論性文本作者論點(diǎn)的評判、質(zhì)疑,通過嘗試為作者的觀點(diǎn)補(bǔ)充事實(shí)或理論論據(jù),教師可以充分發(fā)揮議論性文本培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)事實(shí)或理論推理、分析、質(zhì)疑、判斷等邏輯思維能力的資源功能,從而達(dá)到議論文思辨性閱讀的教學(xué)效果。因此,議論性文本的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生分析課文的論證邏輯和行文思路,探討文章論證觀點(diǎn)的思維過程,通過課文的學(xué)習(xí),讓學(xué)生得到依據(jù)事實(shí)或理論進(jìn)行推理、分析、質(zhì)疑、判斷和反思的思維訓(xùn)練,學(xué)會準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn),有說服力地論證觀點(diǎn)。
(三)實(shí)用性文本閱讀中的思辨活動
實(shí)用性文本種類繁多,選入初中語文教材的主要是科技性說明文、演講稿,以及口語交際活動的設(shè)計(jì)。說明文的思辨閱讀,主要體現(xiàn)為對說明對象特點(diǎn)的把握,文章邏輯結(jié)構(gòu)的分析,說明思路的梳理等等。尤其是事理說明文,作者的結(jié)論性觀點(diǎn)往往是根據(jù)相關(guān)事實(shí)推理得出。推理過程是否科學(xué),邏輯是否合理,具有很強(qiáng)的思辨性。學(xué)習(xí)阿西莫夫的《被壓扁的沙子》,教師可以先讓學(xué)生找出作者推理得到的結(jié)論,然后分析作者推理的思路,討論作者的推理是否嚴(yán)密、合理,有沒有破綻。在此基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生搜集關(guān)于恐龍滅絕的其他假說的資料,與課文進(jìn)行對比閱讀,從而得出自己的判斷和結(jié)論。在口語交際活動中,要注重指導(dǎo)學(xué)生有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn),思路要清晰,發(fā)言要有條理。能根據(jù)對方發(fā)言的內(nèi)容,及時(shí)調(diào)整自己的應(yīng)對策略,反思自己的表達(dá)思路和觀點(diǎn),努力做到文明得體。實(shí)用性文體看似思辨性不強(qiáng),其實(shí)蘊(yùn)含著很多開展思辨性閱讀的資源。教師要認(rèn)真鉆研文本,創(chuàng)造性地使用教材,在各種文體的教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維能力。
二、如何訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力
思辨能力是一種高階思維能力,它并不是與生俱來的,它隨著人閱歷的豐富、見識的增加、知識水平的提高而逐漸獲得。思辨也是一種優(yōu)秀的思維習(xí)慣,需要通過長期、大量有針對性的訓(xùn)練而養(yǎng)成。
語文教師訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力,要關(guān)注學(xué)生的思辨思維的品質(zhì),也要關(guān)注其思辨的認(rèn)知技能。思辨思維的品質(zhì)包括勤于思考、尊重事實(shí)、善于求真、崇尚理性、遵從邏輯、謹(jǐn)慎判斷、公正評價(jià)、虛心學(xué)習(xí)、勇于反思等素質(zhì)。認(rèn)知技能是指能對事實(shí)、證據(jù)、概念、理論、方法、標(biāo)準(zhǔn)等思維因素進(jìn)行闡述、分析、評價(jià)、推理、比較、判斷,并能對自己的思維過程、評價(jià)結(jié)果、推理結(jié)論進(jìn)行反思和調(diào)整。培養(yǎng)學(xué)生良好的思辨品質(zhì)和認(rèn)知技能,是教師思辨閱讀教學(xué)的兩大目標(biāo),應(yīng)一以貫之。
(一)在日常閱讀教學(xué)中訓(xùn)練思辨能力
思辨能力的培養(yǎng)不可能一蹴而就,需要通過日常經(jīng)常性的訓(xùn)練逐步獲得,不斷提高。思辨習(xí)慣的養(yǎng)成,也需要經(jīng)常、反復(fù)的訓(xùn)練。教師在閱讀教學(xué)中,要善于發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、利用文本的思辨閱讀資源,設(shè)計(jì)具有思辨價(jià)值的問題,組織思辨性課堂活動,在長期、反復(fù)的訓(xùn)練中,將思辨認(rèn)知技能和思辨品質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的思辨能力與習(xí)慣。
教師在設(shè)計(jì)思辨性、挑戰(zhàn)性的課堂問題時(shí),要注意問題必須具有一定的深度,能夠引起學(xué)生探討的興趣。同時(shí)問題也必須具有一定的開放性,不容易找到現(xiàn)成的答案。如在教學(xué)《老王》一課時(shí)提出的兩個(gè)問題,能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合人物的時(shí)代際遇、性格特點(diǎn)、思想基礎(chǔ)進(jìn)行思考、探索。教師在課堂教學(xué)中,要給學(xué)生比較充足的思辨性思考的時(shí)間,讓他們能夠自主閱讀、自主思考,養(yǎng)成他們獨(dú)立探索的意識與習(xí)慣。開展思辨性課堂活動,在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,教師可以組織學(xué)生分小組討論,相互交流看法,展開觀點(diǎn)的交鋒,然后在課堂上分享自己和同伴的觀點(diǎn)。在學(xué)生思考和討論時(shí),教師要強(qiáng)調(diào)幾條原則:1.觀點(diǎn)要有證據(jù)支撐;2.傾聽、參考他人不同的見解,為我所用,開展探索;3.學(xué)會從不同的角度看問題;4.要勇于反思自己的思考過程。
(二)引導(dǎo)學(xué)生合作探究解決閱讀疑難
《新課標(biāo)》倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,合作探究是最適合思辨性閱讀的學(xué)習(xí)方式。教師提出思辨性問題,組織思辨性活動,目的不僅僅是得到一個(gè)答案,而是讓學(xué)生在尋求答案的過程中,得到思辨思維的訓(xùn)練。教師不僅組織學(xué)生合作探究,作為學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者,也參與到合作探究活動中,與學(xué)生一起確定研討的方向,一起搜集相關(guān)的資料,一起思考探究。在《懷疑與學(xué)問》的教學(xué)中,對于作者觀點(diǎn)的質(zhì)疑,需要事實(shí)材料的支持。教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合其他學(xué)科,比如科學(xué)、社會的相關(guān)內(nèi)容,進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí),搜尋需要的材料,然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料推斷出自己的結(jié)論。合作探究中難免會有觀點(diǎn)的碰撞、交鋒,出現(xiàn)觀點(diǎn)的分歧時(shí),教師要指導(dǎo)學(xué)生避免無謂的爭吵,而是要秉持理性的態(tài)度,相互傾聽,發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)的分歧所在,明了對方得出結(jié)論的依據(jù),考察對方的推理邏輯。通過交流與比較,相互借鑒,求同存異。合作與探究,不是一味地求同,統(tǒng)一觀點(diǎn),得出一致的結(jié)論。而是要讓參與合作的每一個(gè)人都能充分表達(dá)自己的觀點(diǎn),在觀點(diǎn)的交流與交鋒中,促進(jìn)認(rèn)識的共同提高,促使思辨向深處邁進(jìn)。
(三)鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣
反思是思辨能力不可或缺的要素。人對于自我和外部世界的認(rèn)識,受到時(shí)代背景、生活環(huán)境、性格特點(diǎn)、情感狀態(tài)、學(xué)識水平等等的影響,不可避免會有種種的局限,導(dǎo)致認(rèn)識的偏差、片面甚至謬誤。而反思正是人們對自己認(rèn)識的過程、方法、推理邏輯的檢討與調(diào)整。閱讀教學(xué)中,學(xué)生對自己關(guān)于課文的理解、觀點(diǎn)及闡釋進(jìn)行盡可能客觀、公正。自我評價(jià),反思自己的思維過程、思維方法、推理邏輯是否受到自己的立場、偏見、情感、知識水平及其他因素的影響,從而導(dǎo)致思辨結(jié)果的片面或錯(cuò)誤。在反思的基礎(chǔ)上,學(xué)生調(diào)整、糾正自己對文本的認(rèn)知,努力使自我對課文的理解、分析、闡釋、評價(jià)、推理趨向正確、科學(xué)、公正、客觀、理性。通過反思,學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己思辨的缺陷與認(rèn)知的特點(diǎn),促進(jìn)自己思維的嚴(yán)密與客觀,提高自己的思辨品質(zhì)與認(rèn)知水平。
在思辨性閱讀的教學(xué)中,教師在學(xué)生合作探究環(huán)節(jié)之后,可安排一個(gè)反思環(huán)節(jié),讓學(xué)生反思自己的思維過程,分析自己解決問題的方法,并將自己的反思結(jié)果記錄下來。在“思辨——反思——思辨”回環(huán)往復(fù)中,不斷提高自己的思辨能力。
語文教材文本的內(nèi)涵是豐富的,學(xué)生對文本的感受和理解往往是多元的,教師可以通過思辨性閱讀教學(xué),提高學(xué)生的思辨能力。閱讀是學(xué)生認(rèn)識世界、豐富自己精神世界、陶冶性情、完善獨(dú)立人格的重要途徑。閱讀教學(xué)必須承擔(dān)起發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的重任。因?yàn)樗急婺芰κ且粋€(gè)人走向精神自由、獨(dú)立的橋梁。
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