做時代“大先生”

謝大雅 胡中鋒

摘 要徐特立先生是中國現(xiàn)代教育家的杰出代表，是黨和國家教育事業(yè)的開創(chuàng)者、奠基者，是名副其實的時代“大先生”。徐特立師德觀的核心是忠誠于黨的教育事業(yè)，牢記為黨育才為國育人的使命。徐特立師德觀的養(yǎng)成是其畢生致力于黨的教育事業(yè)，進(jìn)行偉大革命、偉大斗爭和偉大實踐的必然結(jié)果。對當(dāng)代中小學(xué)教師師德養(yǎng)成的啟示包括：一要有理想信念，忠誠于黨的教育事業(yè)；二要有職業(yè)認(rèn)同，明道、信道才能傳道；三要在教育實踐中提升職業(yè)修養(yǎng)；四要有大愛情懷。

關(guān) 鍵 詞“大先生”；徐特立；師德

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2021）11-0010-05

①基金項目：國家社科基金教育學(xué)一般項目“基于學(xué)生發(fā)展的增值性評價理論與實踐研究”（編號：BFA210064）；華南師范大學(xué)2016年青年教師科研培育基金項目；廣東省國防教育學(xué)會、廣東省社會科學(xué)聯(lián)合會重點課題“國旗文化進(jìn)校園”（編號：SL16ZD002）。

眾所周知，徐特立先生因為是毛主席的老師而聞名。然而，眾人有所不知的是，徐特立先生是中國現(xiàn)代教育家的杰出代表。自1931年起，徐特立先生就投入黨的教育事業(yè)，開創(chuàng)了黨在土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期的教育事業(yè)，在教育決策、教育實踐和教育理論方面建樹豐碩，與陶行知一起，被稱為“中國新民主主義教育的兩面大旗”，日本教育界將他與蔡元培并稱為中國新教育的代表，是名副其實的時代“大先生”。在呼喚“大先生”的新時代，有必要深化對徐特立師德觀的認(rèn)識，以追思前賢，啟迪來者。

一、徐特立先生師德觀的核心：對黨忠誠，牢記使命

徐特立畢生致力于教育事業(yè)，始終重視師范教育和師德養(yǎng)成。他認(rèn)為，實業(yè)知識啟之于小學(xué)，須先于師范學(xué)校養(yǎng)成教員。對于師德養(yǎng)成，徐特立先后提出了“教學(xué)半、教學(xué)相長”的平等師生觀；實事求是，不自以為是的求實觀；做園丁不做樵夫的愛心觀；人師經(jīng)師相結(jié)合的身教觀；因材施教和有教無類相結(jié)合的創(chuàng)新觀；活到老學(xué)到老的學(xué)習(xí)觀等。[1]上述內(nèi)容皆為徐特立師德觀的重要組成部分，然而尚不足以概括其核心和精髓。愚以為，最能代表徐特立師德觀核心的是忠誠和使命。

1. 對黨忠誠：忠誠于黨的教育事業(yè)

在徐特立70多年的教育生涯中，前半段以教育救國為己任；后半段致力于為革命辦教育，在50歲時加入中國共產(chǎn)黨后，始終忠誠于黨的教育事業(yè)。

教育救國階段，徐特立積極探索教育救國的道路。一是外出考察先進(jìn)的教育經(jīng)驗。前往日本、法國、比利時、德國考察教育，向國內(nèi)推廣先進(jìn)教育經(jīng)驗。二是積極創(chuàng)辦學(xué)校，尤其是師范學(xué)校。相續(xù)創(chuàng)辦了梨江高等小學(xué)堂、長沙平民夜校、長沙縣立師范學(xué)校、長沙女子師范學(xué)校等。三是親自任教，徐特立不僅創(chuàng)校辦學(xué)，還親自上課，先后任教于周南女校師范部、長沙縣立師范學(xué)校、湖南省立第一師范、湖南高等師范學(xué)校等。三是開展教育研究，創(chuàng)辦教育周刊《周南教育》，出版專著《教育學(xué)》《小學(xué)各科教授法》《初等小學(xué)國文教授法》，撰寫論文《歐洲義務(wù)教育現(xiàn)狀》《法國小學(xué)狀況》等。1927年國民大革命失敗后，作為湖南農(nóng)民運動領(lǐng)導(dǎo)人的徐特立受到通緝，其奉行的“教育救國”信念開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。[2]

為革命辦教育階段，在腥風(fēng)血雨的革命低潮，徐特立無懼白色恐怖，毅然加入中國共產(chǎn)黨并參加了南昌起義。南昌起義失敗后前往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。兩年后回國，出任中央蘇區(qū)教育人民委員部副部長和代部長，由于部長瞿秋白身在上海沒有到任，徐特立成為中央蘇區(qū)教育的實際負(fù)責(zé)人，后又負(fù)責(zé)蘇維埃大學(xué)和中央農(nóng)業(yè)學(xué)校等工作，從此致力于黨的教育事業(yè)。在中央蘇區(qū)時期，面臨敵人愈演愈烈的“圍剿”，徐特立堅持在戰(zhàn)火中辦教育，“教育跟著戰(zhàn)爭跑”是根據(jù)地教育的真實寫照。[3]在紅軍長征時期，徐特立堅持在行軍路上教學(xué)，抓住一切機會在部隊開展教育工作，從提高戰(zhàn)士識字能力入手，每天學(xué)習(xí)兩三字，逐步提高識字率。同時提高戰(zhàn)士的思想水平和政治覺悟，教育戰(zhàn)士在行軍途中尊重和保護沿途的著名學(xué)者、知識分子和文化遺產(chǎn)等。在延安時期，徐特立先后主持中共中央西北辦事處教育部工作、陜甘寧邊區(qū)教育廳、延安自然科學(xué)院和中央宣傳部教育宣傳工作。當(dāng)時陜甘寧邊區(qū)教育極其落后，埃德加·斯諾將其描述為“世界上文化最落后的地方之一”。為改變教育困境，徐特立首先從實地調(diào)查入手，以掃除文盲為工作重點，推廣拉丁化新文字以有效培養(yǎng)師資，實施社會教育（成人教育）優(yōu)先于兒童教育的方針。其次，為適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭形勢的需要，開展大規(guī)模的抗日冬學(xué)運動，冬學(xué)運動結(jié)束后迅速轉(zhuǎn)入普及小學(xué)教育；再次，徐特立還擔(dān)任延安自然科學(xué)院院長，為抗戰(zhàn)和建國培養(yǎng)高層次人才。

2. 牢記使命：為黨育才為國育人

作為黨的教育事業(yè)的開創(chuàng)者和建設(shè)者，徐特立從江西蘇區(qū)開始，始終牢記為黨育才為國育人的使命，篳路藍(lán)縷，不負(fù)使命，卓有成效地建立了黨在蘇區(qū)、邊區(qū)和解放區(qū)的教育事業(yè)，為黨和軍隊乃至新中國的成立培育了大量人才。

一是開展群眾性的掃盲運動。1929年召開的古田會議明確了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，毛澤東在會上明確指出，紅軍是執(zhí)行黨的意志的武裝集團，除打仗外，紅軍還要負(fù)擔(dān)起宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立政權(quán)的任務(wù)。而這一切工作的基礎(chǔ)，就是要開展群眾教育。關(guān)于根據(jù)地教育的重點問題，毛澤東主張以成人教育為重點開展群眾教育，并與徐特立商量如何開展群眾教育。徐特立認(rèn)為，教育問題很多，消滅文盲為最要。為此，他撰寫了《識字運動》和《識字運動的辦法》，舉辦識字骨干培訓(xùn)班，建立識字小組，把所有識字的人和不識字的人配合編組，讓識字的教不識字的，大力開展群眾性識字運動。教育形式和教學(xué)方法不拘一格，從實際出發(fā)，廣泛動員，鼓勵群眾自己教育自己，使根據(jù)地的教育在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中蓬勃發(fā)展。盡管條件艱苦，徐特立仍在根據(jù)地創(chuàng)辦了1所列寧師范學(xué)校、3052所列寧小學(xué)、6462所補習(xí)學(xué)校，中央蘇區(qū)學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)到60%，掃盲率達(dá)到80%，有力地支持了紅軍和根據(jù)地的發(fā)展。

二是普及小學(xué)和推廣新文字。在陜甘寧邊區(qū)，文化教育水平比江西蘇區(qū)還落后。徐特立根據(jù)實際情況，因地制宜，指導(dǎo)邊區(qū)各地采取公辦、民辦、巡回流動、半工半學(xué)、全日制、半日制等形式，盡可能多辦、辦好學(xué)校，盡可能多地讓農(nóng)民的小孩入學(xué)。經(jīng)過徐特立的努力，陜甘寧邊區(qū)掀起辦學(xué)辦校熱潮，邊區(qū)小學(xué)從1935年的120所增加到1942年的1341所，學(xué)生人數(shù)翻了10倍，增長至4萬多人。[4]學(xué)校和學(xué)生的增加，需要大量的教員，針對邊區(qū)文化落后的現(xiàn)狀，徐特立開創(chuàng)性的引入和推廣新文字運動，用拉丁化新文字教學(xué)，學(xué)生在幾個月的教育訓(xùn)練后脫盲，畢業(yè)后去小學(xué)任教并擔(dān)任掃盲工作。徐特立主持規(guī)?？涨暗母母锱f教育、創(chuàng)立新教育的實驗，取得了巨大的成功，改變了邊區(qū)教育的落后面貌，埃德加·斯諾稱贊其“在西方教育家都會感到氣餒的地方，做出了令全國人民吃驚的成績”。

三是主持延安自然科學(xué)院，為新中國成立培育人才。為打破敵人的經(jīng)濟封鎖和武裝進(jìn)攻，中共中央于1939年在延安創(chuàng)辦延安自然科學(xué)院，以協(xié)助陜甘寧邊區(qū)發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)。徐特立1940年出任院長，采用教學(xué)、科研與生產(chǎn)相結(jié)合的方針，[5]科學(xué)院雖然只有化工、地礦、機械和農(nóng)業(yè)四個專業(yè)，但是先后發(fā)明了馬蘭草紙、鈔票紙，改進(jìn)打鹽工藝，勘探打出邊區(qū)第一口油井等。科學(xué)院興辦的機械實習(xí)廠和化學(xué)實習(xí)廠不僅為軍隊作戰(zhàn)提供了軍工產(chǎn)品和醫(yī)用器械，支援八路軍抗戰(zhàn)，還為邊區(qū)建立較為完整的工業(yè)體系奠定了基礎(chǔ)。更為重要的是，延安自然科學(xué)院培養(yǎng)了一大批管理干部和科技干部，包括李鵬、葉選平等原國家領(lǐng)導(dǎo)人和著名核動力專家彭士祿院士、“中國地?zé)嶂浮比蜗娴瓤萍几刹慷籍厴I(yè)于此，成為新中國高級干部和科技專家的搖籃。

二、徐特立先生師德觀的養(yǎng)成：理想信念指引和革命斗爭實踐的必然結(jié)果

對黨忠誠，牢記使命，是徐特立師德觀的核心。這是在長期的革命斗爭和教育實踐中養(yǎng)成的，是理想信念指引下，進(jìn)行偉大革命、偉大斗爭和偉大實踐的必然結(jié)果。

1. 偉大革命：堅定跟黨走，終身致力于黨的教育事業(yè)

徐特立受毛澤東委托，秘密考察湖南農(nóng)民運動，開始從事黨的活動。1927年加入中國共產(chǎn)黨后，始終堅定跟黨走，終身致力于黨的教育事業(yè)。

考察湖南農(nóng)民運動開啟徐特立的革命活動。國共第一次合作后，中共中央成立由毛澤東任書記的中央農(nóng)民運動委員會，毛澤東在廣州舉辦了六屆農(nóng)民運動講習(xí)所，并到湖南實地考察，寫下了著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》。為進(jìn)一步深化和了解各地農(nóng)民運動的真實情況，毛澤東委托徐特立進(jìn)行秘密調(diào)查，這是徐特立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一次革命活動，考察見聞產(chǎn)生的震撼促使徐特立放棄了他奉行三十年之久的“教育救國”論，轉(zhuǎn)而致力于革命教育并為此奮斗終身。

危急時刻加入中國共產(chǎn)黨。1927年蔣介石在上海發(fā)動“四·一二”政變，國共第一次合作破裂。軍閥許克祥隨后在長沙發(fā)動“馬日事變”，大肆屠殺中國共產(chǎn)黨員和農(nóng)民運動積極分子。身兼湖南農(nóng)民協(xié)會教育科科長、農(nóng)村師范農(nóng)運講習(xí)所主任、工農(nóng)部長、長沙縣立師范學(xué)校校長、湖南省立第一女子師范學(xué)校校長的徐特立雖受到通緝，但并沒有被屠殺和恐怖所嚇倒，在李維漢的介紹下，在年逾五旬高齡時加入中國共產(chǎn)黨。

蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國后致力于黨的教育事業(yè)。南昌起義后，中共中央派徐特立前往蘇聯(lián)訪學(xué)。徐特立在莫斯科中山大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義，教育思想也從民主革命的教育救國思想轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級革命的教育思想，并在隨后的中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦了大量的掃盲學(xué)校、小學(xué)、中學(xué)、師范學(xué)校、衛(wèi)生學(xué)校、農(nóng)業(yè)學(xué)校、干部學(xué)校、蘇維埃大學(xué)、紅軍大學(xué)、魯迅師范、延安自然科學(xué)院，等等。辦學(xué)類型覆蓋初等教育、中等教育和高等教育，為黨、政、軍、民各條戰(zhàn)線培養(yǎng)人才。

2. 偉大斗爭，在戰(zhàn)火中辦教育，與惡劣環(huán)境做斗爭

在戰(zhàn)火中辦教育，環(huán)境的惡劣程度超乎想象。

首先是戰(zhàn)爭環(huán)境。無論是在中央蘇區(qū)、長征途中和陜甘寧邊區(qū)，求生存都是第一位的，在戰(zhàn)火中辦教育，首要的是為黨和軍隊擴大兵源和打破“圍剿”“追剿”和“封鎖”服務(wù)。因此，戰(zhàn)爭環(huán)境中的教育是非常特殊的，其特殊性表現(xiàn)在：教育為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，軍事課是所有學(xué)生的必修課；教學(xué)工作游擊化，教學(xué)跟著戰(zhàn)爭跑，在戰(zhàn)爭和行軍間隙中進(jìn)行教學(xué)活動；教育工作與宣傳工作相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容直接運用于戰(zhàn)時宣傳；推廣教育戰(zhàn)線上的人民戰(zhàn)爭。殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境使得徐特立時刻保持高度警惕，每到一個地方辦學(xué)，都要對當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛?、風(fēng)土人情進(jìn)行實地調(diào)研，熟悉環(huán)境，以便隨時轉(zhuǎn)移。

其次是政治環(huán)境。在戰(zhàn)火中辦教育，除了面臨殘酷的外部戰(zhàn)爭環(huán)境，黨內(nèi)也經(jīng)常面臨或“左”或“右”的政治路線干擾，對于“蘇區(qū)要不要辦教育，怎么辦教育”在中共早期的高層常常意見不一致，是優(yōu)先開展干部教育還是優(yōu)先開展兒童教育也存在著激烈的爭論。通過江西興國的實地考察，徐特立贊成毛主席關(guān)于掃除文盲是蘇區(qū)教育基本出發(fā)點的主張。并通過大規(guī)模培養(yǎng)骨干干部，全面開展掃盲活動，竭盡全力發(fā)展蘇區(qū)教育，取得了令人難以想象的巨大成就，埃德加·斯諾在《西行漫記》中稱贊蘇區(qū)教育比洛克菲勒基金資助下的晏陽初定縣教育試驗成就還要大。

再次是惡劣的自然環(huán)境和辦學(xué)條件。在戰(zhàn)火中辦教育，一無教室，二無教員，三無教材，四無后勤保障，在一窮二白的條件下，一切從零開始。沒有教室，就借用當(dāng)?shù)氐氖献屐籼卯?dāng)教室；沒有講臺、課桌和板凳，徐特立就帶領(lǐng)學(xué)生下河搬石塊架起來當(dāng)課桌；沒有教員，徐特立就親自兼任各課教師，包括音樂課。由于缺了兩顆門牙，發(fā)聲總是漏風(fēng)，擔(dān)任音樂教師真是勉為其難，令人忍俊不禁，但是徐特立仍然堅持教學(xué)生唱歌。這種敬業(yè)精神令剛剛從蘇聯(lián)回國的歌唱家，后成為國家主席楊尚昆夫人的李伯釗大為感動，自愿兼任列寧師范學(xué)校的音樂教師；沒有教材，徐特立親自編寫，在擔(dān)任中央農(nóng)業(yè)學(xué)校校長時，自己編寫《農(nóng)業(yè)常識》，成為根據(jù)地農(nóng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教材；組織成立教材編審委員會，吸收有知識專長和教學(xué)經(jīng)驗的人參加；沒有參考書，就自行油印制作參考書，部隊每到一地打勝仗后，徐特立特別重視搜集繳獲的報刊書籍，以留存?zhèn)溆?；沒有炊事員，徐特立親自下伙房給學(xué)生做飯菜。雖然困難重重，但是弦歌不輟，為黨和軍隊培養(yǎng)了大批革命人才。

3. 偉大實踐：黨的教育事業(yè)的開拓者、建設(shè)者

作為黨的教育事業(yè)的開拓者、建設(shè)者，徐特立的教育實踐涵蓋了創(chuàng)校辦學(xué)、完善管理和提出理念三大部分。在創(chuàng)校辦學(xué)方面，先后建立列寧師范學(xué)校、蘇維埃大學(xué)、中央農(nóng)業(yè)學(xué)校、掃盲師范學(xué)校（后改為魯迅師范學(xué)校）、陜北公學(xué)和延安自然科學(xué)院等，為黨的教育事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。在完善管理方面，頒布中央教育人民委員部第一號訓(xùn)令《目前的教育任務(wù)》和《省、縣、區(qū)教育部及各級教育委員會的暫行組織綱要》建立健全了蘇區(qū)教育管理體系；起草了兩年制師范學(xué)校自然課程標(biāo)準(zhǔn)，建立教材編審機制；重視黨對教育的領(lǐng)導(dǎo)和管理等。在教育理念方面，一是提出了蘇區(qū)教育為革命戰(zhàn)爭服務(wù)的總方針，擔(dān)任延安自然科學(xué)院院長后提出教育要為抗戰(zhàn)和建國培養(yǎng)科技人才的方針；二是提出教育、科學(xué)和生產(chǎn)“三位一體”的高等教育理念。在“三位一體”教育理念指引下，延安自然科學(xué)院的教師同時兼任教學(xué)任務(wù)和經(jīng)濟建設(shè)中的應(yīng)用研究，成為“教學(xué)科研雙肩挑”人才，成為當(dāng)今大學(xué)通行的辦學(xué)理念。

三、對當(dāng)代中小學(xué)教師師德養(yǎng)成的啟示

縱觀徐特立的一生，理想信念是照亮其革命一生，光榮一生、偉大一生的指路明燈。徐特立不僅學(xué)高為師，身正為范，始終以振興黨和國家的教育事業(yè)為已任，是新民主主義教育的開拓者，社會主義教育的奠基者，是無愧于時代的“大先生”。對今天中小學(xué)教師師德養(yǎng)成具有重要的借鑒和啟示作用。

1. 要有理想信念，忠誠于黨的教育事業(yè)

習(xí)總書記在談及“四有”好教師的標(biāo)準(zhǔn)時，把理想信念放在首位。他強調(diào)，教師應(yīng)當(dāng)忠誠于所從事的教育事業(yè)，熱愛所從事的教育工作，不能把教師崗位僅僅作為養(yǎng)家糊口的職業(yè)，有了為事業(yè)奮斗的理想信念，才能在教師的崗位上干得有滋有味，才能干出好成績。 理想信念是支撐徐特立無怨無悔畢生從事教育事業(yè)的燈塔和航標(biāo)。今天的教育教學(xué)環(huán)境已經(jīng)不可同日而語，但忠誠于黨的教育事業(yè)的理想信念仍然是每一位中小學(xué)教師必須具備的基本德性修養(yǎng)。

2. 要有職業(yè)認(rèn)同，明道、信道才能傳道

習(xí)總書記指出，教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命，傳道者自己首先要明道、信道。[6]明道就是要有職業(yè)認(rèn)同，認(rèn)同傳道授業(yè)解惑者的教師身份，能正確認(rèn)識教育為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)；深刻理解教育為人民服務(wù)、為黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)、為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的性質(zhì)；通曉教育在中華民族偉大復(fù)興和增強國家核心競爭力的重要作用。信道就是要有為黨的教育事業(yè)奮斗的信念和信心，堅定“四個自信”，樹立正確的“三觀”，做學(xué)生成長成材的引路人。傳道就是要做先進(jìn)思想、先進(jìn)文化和科學(xué)知識的傳播者，堅持教書和育人相統(tǒng)一，言傳和身教相統(tǒng)一，做塑造學(xué)生高尚品格、良好品行和高雅品味的“大先生”。

3. 在實踐中提升職業(yè)素養(yǎng)

“大先生”要有“大學(xué)問”，凡稱“大先生”者往往都有淵博的學(xué)識或高超的專業(yè)造詣，而要有淵博的知識和高超的造詣，[7]就必須自強不息，在不斷實踐中提升職業(yè)素養(yǎng)。徐特立的教育觀點產(chǎn)生于實踐，從創(chuàng)辦梨江高小到兼任湖南省城三所師范學(xué)校校長，長沙的教育，幾乎都是徐特立一手創(chuàng)辦，是教育界名副其實的“長沙王”。[8]蘇區(qū)和邊區(qū)的教育實踐，是徐特立教育思想得以升華的重要基礎(chǔ)，從小學(xué)、中學(xué)，到大學(xué)，從教育決策、教育管理到教育理論，徐特立的一生都在從事教育實踐，他的思想、主張和能力，都源于實踐并在實踐中升華，他是行動主義者、身教主義者。對今天的中小學(xué)教師而言，同樣要在教育改革和教學(xué)實踐中，圍繞“如何培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)怎樣的人”的核心問題探索前行，在工作和實踐中不斷提高傳道授業(yè)解惑的能力。

4. 要有大愛情懷

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的三大法寶之一，也是徐特立開創(chuàng)黨的教育事業(yè)的法寶。徐特立依靠廣大人民群眾的智慧來研究和解決教育問題，在蘇區(qū)、邊區(qū)和解放區(qū)，廣泛開展掃盲運動，實施普及教育，發(fā)展高等教育，堅持走群眾路線，開創(chuàng)了中國歷史上第一次把工農(nóng)勞苦大眾及其子女作為主要教育對象，并從實際出發(fā)加以實踐的新紀(jì)元。徐特立教育思想的精髓就是教育的大眾化，就是為群眾辦教育，為國家富強和民族復(fù)興辦教育，這是一種大愛情懷！中小學(xué)教師要學(xué)習(xí)徐特立的群眾本位教育理念，既要做“有仁愛之心”的好老師，時刻關(guān)心關(guān)愛學(xué)生；還要有大愛情懷，忠誠與熱愛黨的教育事業(yè)，把報效祖國、辦人民滿意的教育作為畢生的事業(yè)，矢志奮斗。

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責(zé)任編輯 徐向陽