女性之美，生命之美

陳寧康

好的藝術(shù)作品總有一種奪人眼球、撼人心魄的力量，只要看上一眼便會(huì)情不自禁地被吸引。林風(fēng)眠的組圖《樂聲仕女圖》就屬于這類作品。淡雅的畫面清純的淑女，畫家沒用標(biāo)新立異的手段去打動(dòng)觀眾，也不用濃烈的彩色去營(yíng)造所謂的視覺沖擊，而是發(fā)自內(nèi)心地對(duì)人性和生命意義的體悟，創(chuàng)造出了真實(shí)而自然的美麗，那種無(wú)邪的純潔之美。他將激情澎湃的生命巧妙地掩藏在一片安詳?shù)匿?xì)水下面，簡(jiǎn)約、清麗、靈動(dòng)，卻又洋溢著蓬勃的青春活力，彌漫著唐詩(shī)宋詞的安逸情調(diào)，展現(xiàn)出慰藉世人心靈的藝術(shù)精彩。正如畫家自己所說(shuō)：“能以我的真誠(chéng)，用我的畫筆，描寫出我的感受?！边@組《樂聲仕女圖》便是對(duì)藝術(shù)家人文情懷的最好詮釋。

作為中國(guó)近代畫壇的一位先驅(qū)、一面旗幟，林風(fēng)眠先生不僅是一位卓越的美術(shù)教育家，更是一位純粹的藝術(shù)家、一位充滿人道主義、具有高峻人格精神的文化巨人，特別是他對(duì)中國(guó)人物畫的創(chuàng)新精神，大膽引入西方繪畫的表現(xiàn)元素，給當(dāng)時(shí)日漸衰微而亟需變革的畫壇，帶來(lái)了一股強(qiáng)烈的清新之風(fēng)，為新文化浪潮的到來(lái)作出了不可磨滅的功績(jī)，當(dāng)之無(wú)愧地成為了中國(guó)繪畫藝術(shù)的偉大改革者。林風(fēng)眠擅長(zhǎng)風(fēng)景、靜物、動(dòng)物、人物，尤以人物畫最為突出，其思想與藝術(shù)內(nèi)涵也最為豐富。在畫家形式多樣的人物畫中，成就最大的當(dāng)屬他在中年時(shí)期的“仕女題材”，以及晚年的“人生題材”，也即“清淡型”與“幽深型”?！稑仿暿伺畧D》正是屬于典型“清淡型”的力作，極具代表性，堪稱典范。古裝淑女，彈琴吹簫，風(fēng)姿綽約，氣質(zhì)高雅，鵝蛋臉，柳葉眉、小鳳眼、櫻桃口，在水墨中融以水彩，透明、輕柔的淡雅色調(diào)，注重光影效果，突出淑女的優(yōu)美體態(tài)，強(qiáng)化畫面的抒情詩(shī)韻，烙有林氏特色的鮮明印記。

20世紀(jì)50年代和60年代是林風(fēng)眠的創(chuàng)作高峰期，也是他對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫進(jìn)行勇敢探索與改革的實(shí)踐期。且以這組《樂聲仕女圖》為例，大膽地借鑒西方的印象主義、表現(xiàn)主義及立體主義的特點(diǎn)，充分發(fā)揮他油畫中用筆揮掃之特性，筆觸爽利厚重，線條自信流暢同時(shí)又加強(qiáng)了重彩的運(yùn)用，將濃彩融入于水墨，強(qiáng)化了色彩的凝重和厚度，并將西畫的“投影”“透視”等手法補(bǔ)充到畫中。畫家將西方的藝術(shù)精髓與中國(guó)的民族特色，夢(mèng)幻般地交融在一起，水墨與油彩，力量與柔情，浪漫與理智，在他的探索中凝為一體，從而熔鑄出了自己獨(dú)特的個(gè)性繪畫語(yǔ)言，形成了屬于自己的風(fēng)格?？v觀林氏仕女圖，具有純情天真、靈秀文雅、嬌而不弱、美而不媚的意趣，所謂柔如夢(mèng)、輕如云，健康無(wú)憂，這就是林風(fēng)眠水墨古今淑女圖青春與端莊的標(biāo)簽。更為難能可貴的是，畫家在表現(xiàn)人物的精神上，賦予人物以獨(dú)特的嶄新境界，以健康取代羸弱，以身體取勝服飾，一掃過(guò)去的愁病之態(tài)，給人以耳目一新之感，開創(chuàng)了一代新風(fēng)。

畫家筆下的淑女之所以如此楚楚動(dòng)人，純潔美麗，這和他的內(nèi)心情結(jié)、他對(duì)生命的探索與感悟、尤其是對(duì)女性的深情理解有關(guān)。在他心目中，女體本身就是一種美，女性的溫情、女性的魅力、女性的健康……他認(rèn)為：“美術(shù)是人間的一個(gè)最深情的淑女?！庇墒?，他傾其全力去表現(xiàn)這樣的美，付出全部身心去贊美女性，去謳歌生命。由是，人們對(duì)于畫家為何會(huì)對(duì)淑女情有獨(dú)鐘的緣由，盡已釋然，并深深為之感嘆！