多元智能理論下高校武術(shù)教學的創(chuàng)新

戴超平

(嶺南師范學院體育科學學院 廣東湛江 524000)

美國教育學家、心理學家加德納指出，每個武術(shù)教學人都具有語言智能、邏輯智能、肢體運動智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、視覺空間智能、自然觀察智能這八大智能，絕大多數(shù)人能夠通過先天匹配與后天訓練的結(jié)合使得八大智能都能夠達到自身的最佳狀態(tài)。各項智能之間具有相對獨立性，也有些智能與其他智能彼此之間存在著正向相關(guān)性[1]。每個人所擅長的智能不盡相同，智能的發(fā)掘和發(fā)展受個人身體狀態(tài)、環(huán)境因素、受教育因素、遺傳因素、主觀能動因素等諸多因素共同影響和制約。多元智能的開發(fā)和培養(yǎng)需要根據(jù)實際情況的變化而變化，不能夠盲目遵循普遍性規(guī)律，也不能脫離實際標新立異，而應當在尊重教育規(guī)律的前提下針對具體情況制定特殊教育策略。在高校武術(shù)教學當中，多元智能理論能夠充分開發(fā)武術(shù)教學中的大體策略和具體方法，為武術(shù)教師指點迷津，使不同情況的學生都能夠找到適宜自身的學習技巧，從而推動武術(shù)教學達成目標，促進高校綜合教育的發(fā)展。

1 當前高校武術(shù)教學中存在的問題

1.1 教學內(nèi)容陳舊單一

當前高校中中華武術(shù)的教學內(nèi)容主要分為理論和實踐兩方面，理論教學主要是講述武術(shù)在中國歷史長河中的起源、形成、變化、發(fā)展、各種武學門派及其相關(guān)的故事，這些內(nèi)容大多數(shù)較為陳舊，無法與當前的武術(shù)學科實際進展快速結(jié)合起來。而且，僅僅依靠武術(shù)史的簡要概括，學生無法形成對武術(shù)關(guān)鍵性能、作用方法和實際意義的完全性認知。在武術(shù)實踐方面的教學中，武術(shù)基本功和動作招式組合成為重點，但是目前的武術(shù)教學課程大部分都是選當前武術(shù)發(fā)展過程中各種具有代表性的招式進行講解和演示，涉略面有余，精深度不足，容易造成學生產(chǎn)生什么招式都會一點、但沒有精通等各種問題。

1.2 武術(shù)教學的實用性不足

當前，武術(shù)教學雖然具有代表性，但是實用性不足，對于器械的練習以及跆拳道、摔跤、對打和擒拿等實戰(zhàn)性較強的項目訓練時間過短甚至沒有，而且其招式也往往具有固定的套路，缺乏隨機應變各種特殊情況的教學機制，不利于實戰(zhàn)中的即興發(fā)揮。大部分武術(shù)教師對學生所表現(xiàn)的動作規(guī)范性很注重，但是對于相關(guān)動作的起源、具體作用、變式和與之相關(guān)的相生相克方法卻沒有進行介紹，從而難以使學生根據(jù)聯(lián)動性效應來產(chǎn)生動作習慣和變動技巧，難以學以致用。

1.3 武術(shù)教學方法缺乏信息技術(shù)手段

當前的武術(shù)教學多數(shù)是在進行武術(shù)動作分解和示范，讓學生根據(jù)教師的標準動作進行模仿，卻沒有對武術(shù)的精髓進行完全闡釋和細致規(guī)范連續(xù)性的演習和實戰(zhàn)訓練，這種類似填鴨式的教學方法容易阻礙學生在武術(shù)學習方面的創(chuàng)造性思維，讓武術(shù)教學缺乏靈魂和更廣泛的應用價值。當今社會是信息化社會，很多發(fā)達國家已經(jīng)把信息技術(shù)引入到了武術(shù)教學課堂當中。目前我國武術(shù)教學方法缺乏信息技術(shù)手段，沒有融入最具有代表性的武術(shù)界宗師的動作演示，也沒有將實戰(zhàn)武術(shù)的重要視頻展示在學生面前，所以對于中華武術(shù)精髓的多元教學也容易產(chǎn)生局限[2]。武術(shù)教學在信息化方面的展示不足，將導致全國范圍內(nèi)的優(yōu)秀武術(shù)動作不能夠得到廣泛推廣，對于傳統(tǒng)武術(shù)的改進化策略也不能夠全方位地與時俱進、博采眾長，從而使高校武術(shù)教學產(chǎn)生瓶頸。

1.4 教學評價方式缺乏科學性

當前，高校武術(shù)教學的評價往往是依托學期末的測試項目以及學生在測試項目中的短暫表現(xiàn)，武術(shù)教師根據(jù)學生這一時刻的表現(xiàn)進行評分，由此來決定學生的最終成績。這一評價方式只注重結(jié)果，沒有注重到學生學習武術(shù)過程當中所取得的成績以及經(jīng)歷的努力過程，對于平時武術(shù)成績較好而考試發(fā)揮失常的學生來說不夠公平。并且，測試的方法過于簡易，缺乏變化，不能夠很好地全面反映武術(shù)學習的具體成效，所以也就缺乏科學性。

2 多元智能理論對高校武術(shù)課教學的影響

2.1 對武術(shù)課教學內(nèi)容的影響

格斗、功法和套路是武術(shù)的三種主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，中華武術(shù)博大精深，這三種形式互相交錯融合，其各自內(nèi)部又可以細分為數(shù)百種武術(shù)流派、數(shù)千種武術(shù)招法以及上萬種武術(shù)具體招式。在傳統(tǒng)的武術(shù)教學當中，武術(shù)課堂過于注重身體運動這單一智能的開發(fā)和培養(yǎng)，容易造成武術(shù)形式與內(nèi)容的脫節(jié)以及武術(shù)的教學效果和教學功能無法與其他體育運動區(qū)別開來，容易埋沒武術(shù)教學的價值。在多元智能理論條件下，高校武術(shù)教學針對不同智能類型的學生進行不同程度和性質(zhì)的開發(fā)，能夠從不同學生的身體素質(zhì)、動作類型、擅長招式、學習方法和個人特點等實際情況出發(fā)，充分培養(yǎng)好學生的強項智能，并在強項智能上能夠分配更多的時間，同時也可以協(xié)同帶動其弱項智能，從而使得高校武術(shù)教學能夠因材施教，教學內(nèi)容更加貼近學生的實際情況。

2.2 對武術(shù)教學形式的影響

在武術(shù)教學策略和具體課程開發(fā)方面，多元智能理論也能夠發(fā)揮它的巨大作用。對于肢體運動智能和空間智能方面比較突出的學生，武術(shù)教師可以以武術(shù)動作示范和協(xié)同演練作為主要教學方式；對于體育方面基礎(chǔ)較差但是自省反思能力較強的學生，武術(shù)教育可以適當降低輔導的頻率，讓他們自我體驗鍛煉之后獲得成功的喜悅，從而在自我實現(xiàn)需求的滿足中增強主動學習武術(shù)的動力和欲望；對于語言智能較強的學生，教師應當盡量多用清晰生動形象的語言去描述武術(shù)動作，在動作示范時多輔之以語言指導和動作口令，方便學生利用好自己的語言智能更好地進行武術(shù)學習；對于音樂智能較強的學生，武術(shù)教師則可以運用多元智能理論當中的智能轉(zhuǎn)換定律，將武術(shù)的招式動作盡量轉(zhuǎn)化成有節(jié)奏有規(guī)律的動作分式，并在每一個關(guān)鍵動作演示的時候都配上具有相關(guān)特色的音樂旋律，用以幫助這類學生發(fā)揮音樂智能，促進武術(shù)學習效率的提高[3]。

2.3 使得武術(shù)教學評價方式更加科學

多元智能理論指出，教師應當從多個方面、多個智能的評價角度綜合地對學生的學習過程和學習結(jié)果進行評價，綜合評估學生各方面的潛能，從而形成科學的判斷和決策依據(jù)。因此，武術(shù)教師在武術(shù)教學之中運用多元智能理論，可以從多方面來觀察學生所表現(xiàn)出來的優(yōu)點，使得評價充分成為每一位學生發(fā)展的有效手段，并可以推動教師與學生互評、學生與學生互評、小組競爭合作評價、師生共同參與評價等多種武術(shù)評價方式的健全和完善，還能夠綜合過程性評價與結(jié)果導向性評價的優(yōu)勢，不斷發(fā)揮多元武術(shù)評價的作用，激發(fā)學生的進步動力，使其能夠感受到努力中成功所帶來的喜悅。

2.4 多元智能對武術(shù)教學效果影響

本研究從不同高校的不同專業(yè)學生中，隨機抽取4個班作為調(diào)研對象，針對高校武術(shù)教學進行測試，對采用傳統(tǒng)教學法和多元智能教學法進行對比。

在測試過程中，運用SPSS16.0統(tǒng)計軟件，對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計。多元智能理論在實際教學中運用情況：廣泛使用，計3分；中等程度使用，計2分；不常使用，計1分；從不使用，計0分（見圖1)。

圖1 各種智能理論實際應用情況統(tǒng)計圖

傳統(tǒng)教學法與多元智能教學法均存在顯著差異。使用傳統(tǒng)教學法與多元智能理論教學法各項測試指標檢驗如表1所示。

表1 各項測試指標兩個相關(guān)樣本檢驗

從表中可以看出，在語言、人際以及自我三項智能上有著明顯提升，但在運動、空間、音樂三項智能上提升并不明顯。

3 基于多元智能理論的高校武術(shù)教學改革策略

3.1 豐富武術(shù)內(nèi)容，強調(diào)武術(shù)實用性

中華文化博大精深，武術(shù)文化作為其中非常重要的代表，其內(nèi)涵也十分豐富、內(nèi)容形式繁多。教師應當以新時代新發(fā)展的實用招數(shù)作為豐富武術(shù)內(nèi)容的法寶，不斷加強武術(shù)與時代理念的結(jié)合，促使學生能夠在學習武術(shù)之后心智更加成熟、身體更加健康、做人做事更加有武德、出門在外懂得如何防身和保護自己，讓學生能夠掌握武術(shù)當中的精髓[4]。教師在教學中應當強調(diào)學生掌握武術(shù)的實用性，要盡量減少虛擬招數(shù)和花式無效招數(shù)的教學，增強實戰(zhàn)招數(shù)的教學頻率，指點學生在實際生活當中如何運用武術(shù)，并在武術(shù)教學當中指導他們強身健體，學會有效招式，點到為止，并充分運用中華武術(shù)當中的精神，更好地激勵自身，并將武術(shù)精神用于各種實踐當中。

3.2 引入新技術(shù)手段，創(chuàng)新教學方法

武術(shù)教師應當把新媒體技術(shù)運用到武術(shù)的實際教學當中，發(fā)揮優(yōu)秀武術(shù)視頻、武術(shù)動畫的作用，充分吸引學生的注意力和興趣，并通過實際演示和情景化展示，更好地彰顯武術(shù)的文化內(nèi)涵和武術(shù)的魅力，讓學生更加直觀、生動地了解武術(shù)，并可以通過對武術(shù)視頻的欣賞、鑒別和運用分析，更好地促進他們理解武術(shù)動作當中的重點，并更方便地糾正其自身在武術(shù)動作當中的失誤。教師應當引入高科技手段，實現(xiàn)機器人教學、人工智能教學與教師教學的結(jié)合，幫助學生更好地進行武術(shù)學習體驗，還可以運用在線模擬等手段，幫助學生在有安全前提的情況下體驗武術(shù)實戰(zhàn)中的各個過程，從而更好地提升學習的有效性。

3.3 擴展評價內(nèi)容，促使其更加科學化

武術(shù)教師應當結(jié)合多元智能理論的內(nèi)容，不斷擴展評價內(nèi)容，促使武術(shù)評價方式和評價體系更加科學[5]。應當從學生的整體情況和學習的整個過程來對其進行評價，而不是單單以期末考試這一次成績來定勝負成敗，要充分熟悉不同學生對于各種武術(shù)課程的熟練程度和掌握程度，構(gòu)建多元評價體系，根據(jù)學生的個體身體差異和擅長項目的不同進行分層教學，因材施教，更好地發(fā)揮學生的專長，并讓他們有機會進行取長補短、優(yōu)勢互補，從而協(xié)調(diào)好不標準的動作，完善做得不好的動作。應當讓學生也參與到成績考核當中，作為評選者之一參與武術(shù)評價，并將教師打分和學生代表打分的平均分作為考核標準之一，增加其權(quán)重，應當綜合考慮學生平時成績、武術(shù)理論成績、武術(shù)招式實踐成績，共同作為衡量學生學習成果的指標。

在評價的過程中，武術(shù)教師既要注重客觀性硬性評價指標，也要注重主觀性具體判別方法，要合乎情、止于理，科學地進行判斷，主觀與客觀相結(jié)合，從而使得評價結(jié)果與學生的真實水平能夠無限接近[6]。應當注重將多元智能評價理論與新課標素質(zhì)教育理念相結(jié)合，明確新型的武術(shù)教學評價內(nèi)容，體現(xiàn)武術(shù)教學評價的實踐性特征，通過實踐比賽提高運動技能，將過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合、學生自評與互評相結(jié)合，體現(xiàn)新課標評價主體的多元性和過程的合理性，求同存異，更好地推動武術(shù)教學評價體系的普及和完善。

3.4 及時更新完善武術(shù)教學設施

完善的教學設施是促進武術(shù)教學產(chǎn)生實際效能的基礎(chǔ)。因此，高校應當不斷地加強基礎(chǔ)設施建設，促進武術(shù)文化普及，保證武術(shù)教師和學生能夠擁有良好的教學環(huán)境。高校應該給武術(shù)教師和學生提供足夠?qū)拸V的武術(shù)訓練場地，并在周邊設置好相關(guān)的適合武術(shù)練習的氛圍，例如太極拳宣傳畫、武術(shù)行家頭像及介紹、十八般兵器圖譜等等，并根據(jù)這些新增一些教學內(nèi)容，以供學生復習和熟練武術(shù)的套路。還要根據(jù)新增的教學內(nèi)容，及時更新教學所需要的器材，對陳舊的教學設施要進行時常維護、及時更換，對已經(jīng)損壞的教學器械要及時修復和報損更新，以防在武術(shù)教學中造成不必要的阻礙。在對教師的培養(yǎng)和篩選方面，除了要評判其是否已經(jīng)掌握了基礎(chǔ)的武術(shù)知識和技能之外，還應當對教師的武術(shù)設施熟練使用程度進行判定，以促進其達到更好的教學質(zhì)量。

4 結(jié)語

當前，高校武術(shù)教學具有很多需要改進的地方，但是前途是光明的，進展是可觀的，充分運用多元智能理論促進高校武術(shù)教學創(chuàng)新，一方面能夠激發(fā)學生學習武術(shù)的潛能，增強武術(shù)對其的實用性，另一方面也能夠使得教師更好地發(fā)揮其在教學中的主導作用，并因材施教，更好地為國家、為社會培養(yǎng)體質(zhì)優(yōu)秀和懂武術(shù)精髓的全面發(fā)展的高質(zhì)量人才，為社會主義教育事業(yè)作出貢獻。