開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

林艷卿

摘 要：語(yǔ)文課程資源具有豐富多樣性，從教材、學(xué)校、家庭和社會(huì)等方面進(jìn)行整體開(kāi)發(fā)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：整合教材;挖掘資源;提高語(yǔ)文素養(yǎng)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。”因此本文提出整合并挖掘多種資源進(jìn)行整體開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、創(chuàng)造性整合教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源

教材在課程資源的開(kāi)發(fā)與利用中起著主導(dǎo)的作用，它體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神，符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用教科書(shū)的這些特點(diǎn)，拓展語(yǔ)文教材的使用空間。

（一）整理同一題材的文章

小學(xué)階段，學(xué)生閱讀的作品有童話、寓言、兒歌、古詩(shī)詞等，有寫(xiě)景狀物、寫(xiě)人記事、說(shuō)明文等。雖然文本類型不同，但在主題內(nèi)容上有一定的相關(guān)性。如語(yǔ)文教材第11冊(cè)《七律·長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》《燈光》，第12冊(cè)《十六年前的回憶》《金色的魚(yú)鉤》這幾篇課文反映的是不同革命斗爭(zhēng)階段的事情，但其表現(xiàn)的精神主旨是統(tǒng)一的。

凡是小學(xué)階段出現(xiàn)過(guò)的此類題材的文章都讓學(xué)生進(jìn)行整理，利用早讀課的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，這樣學(xué)生不但對(duì)之前學(xué)過(guò)的課文進(jìn)行了一次系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，而且在閱讀的過(guò)程中加深了對(duì)革命英雄人物的認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的道德情操。

（二）整理同一作者的作品

在小學(xué)階段，同一作者的作品在不同的年段都有出現(xiàn)，作品表達(dá)的情感雖然不同，但文本言語(yǔ)建構(gòu)與運(yùn)用方面有著共性。為此，我引導(dǎo)學(xué)生整理同一作者的作品進(jìn)行賞析，從作者多篇文章入手進(jìn)行比較，找出作者語(yǔ)言表達(dá)的獨(dú)特之處以及學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧。面對(duì)高年級(jí)的學(xué)生，我采用由扶到放的方法讓學(xué)生搜集整理，當(dāng)作是一次復(fù)習(xí)。

引導(dǎo)學(xué)生整理同一個(gè)作者的作品不僅僅采用品味語(yǔ)言的步驟展開(kāi)，還從細(xì)微之處引導(dǎo)學(xué)生層層深入賞析寫(xiě)作表達(dá)技巧。老舍先生語(yǔ)言表達(dá)特色不僅在于他口語(yǔ)化的表達(dá)，還在于他善于從生活中平凡的小事入手，選用一個(gè)個(gè)具體的生活場(chǎng)景，勾勒出生活中最常見(jiàn)的畫(huà)面，通過(guò)細(xì)節(jié)、小事描寫(xiě)，刻畫(huà)一個(gè)個(gè)鮮明的形象。以《北京的春天》為例，老舍先生給我們描繪了一幅老北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫(huà)卷。我引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住臘月初八熬臘八粥、泡臘八蒜，除夕做年菜、穿新衣、貼對(duì)聯(lián)、貼年畫(huà)、吃團(tuán)年飯、守歲，正月初一男人拜年、女人待客、逛廟會(huì)，元宵節(jié)看花燈、吃元宵等傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗場(chǎng)景描寫(xiě)，字里行間處處透出人們過(guò)春節(jié)的心情。老舍先生的作品還有不少在寫(xiě)景敘事中表達(dá)情感，為此筆者讓學(xué)生找出《貓》《母雞》《草原》這三篇文章中場(chǎng)景描寫(xiě)的句子進(jìn)行賞析。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從文章中“淘金”，以此來(lái)陶冶學(xué)生的情操，教導(dǎo)學(xué)生習(xí)作、做人。

（三）憑借教材進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)習(xí)課文，不但要使學(xué)生理解課文內(nèi)容，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情操和人文精神。如《只有一個(gè)地球》這篇課文從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明了保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的意義。學(xué)完文章后讓學(xué)生談體會(huì)，還可以讓學(xué)生把體會(huì)寫(xiě)成讀后感。由于學(xué)生對(duì)文章理解得比較透徹，平時(shí)細(xì)心觀察周邊的環(huán)境，因此所寫(xiě)的文章令人深受啟發(fā)。此外，還可以讓學(xué)生調(diào)查身邊的環(huán)境，收集有關(guān)的資料，向全校同學(xué)或自己住的社區(qū)居民寫(xiě)一份倡議書(shū)，如號(hào)召同學(xué)們節(jié)約用水，倡議居民進(jìn)行垃圾分類等，根據(jù)倡議的對(duì)象，將倡議書(shū)張貼在校園的宣傳欄、小區(qū)的公告欄等。了解我國(guó)自然資源的狀況，如森林的覆蓋率，煤、石油的儲(chǔ)藏量等，然后利用班隊(duì)活動(dòng)課，開(kāi)展以“保護(hù)地球母親”為主題的口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

二、挖掘?qū)W生生活中的課外學(xué)習(xí)資源

生活處處是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，在生活中用語(yǔ)文。

（一）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)外的重要事件

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)內(nèi)外的大事，使他們從小了解社會(huì)、參與社會(huì)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義的情感，培養(yǎng)正確的人生觀。如港珠澳大橋的建成和通車，具有里程碑的意義，標(biāo)志著我們國(guó)家從橋梁大國(guó)走向橋梁強(qiáng)國(guó)。筆者以此時(shí)事展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)事、關(guān)注生活，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與時(shí)代的聯(lián)系、與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，這樣才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為永不枯竭的活水。

（二）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活實(shí)際

學(xué)生日常生活話題也可以成為語(yǔ)文課程的資源，教師必須走出課堂，從科學(xué)世界走向生活世界，走向社會(huì)、大自然，走進(jìn)學(xué)生家庭，走進(jìn)學(xué)生生活，與學(xué)生生活相聯(lián)系。如《慈母情深》一文寫(xiě)了“我”的母親在家境極端貧困的情況下，毫不猶豫地給“我”買了《青年近衛(wèi)軍》的事，體現(xiàn)了母親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)，也表達(dá)了“我”對(duì)母親的愛(ài)和感激之情。學(xué)完課文讓學(xué)生幫媽媽做一件事，或親手制作一件小禮物送給媽媽，注意觀察媽媽的動(dòng)作、神態(tài)，留意她說(shuō)什么，然后寫(xiě)在日記里。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，使文本與學(xué)生的生活相結(jié)合，學(xué)生體會(huì)到母愛(ài)的偉大，亦感受到父母與子女之間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的傳統(tǒng)美德。

語(yǔ)文課程資源就像一座豐富的、亟待開(kāi)發(fā)的“寶庫(kù)”。作為第一線的課程實(shí)施者，教師要積極開(kāi)發(fā)利用新的課程資源，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)。