壺內(nèi)乾坤耀古今——從“全心全意壺”看紫砂藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)和陶刻之美 *

楊志仲

(楊志仲工作室 江蘇 宜興 214221)

前言

江南宜興自古以來(lái)就是山明水秀、物華天寶的鐘靈毓秀之地，位于長(zhǎng)三角的幾何中心、江浙皖三省的交匯地帶，地理位置十分的突出。同時(shí)，在天目山余脈和太湖水波的相互作用之下，地下蘊(yùn)藏著豐富的紫砂原礦，含有石英、云母和鐵質(zhì)等等元素，經(jīng)過(guò)1 180 ℃的高溫?zé)埔院螅纬闪霜?dú)特的雙透氣孔結(jié)構(gòu)，非常利于茶葉的沖泡，可以最大程度的發(fā)揮出其中的自然味道。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程之中，紫砂藝術(shù)經(jīng)過(guò)了世世代代紫砂藝人的不懈?jìng)鞒泻蛣?chuàng)新之后，形成了一整套完整的藝術(shù)體系和文化脈絡(luò)，也受到了廣大茶友的關(guān)注，特別是對(duì)于紫砂泥料的神秘性，紫砂的全手工成型，以及紫砂陶刻、泥繪等等的裝飾手法，都具有非常濃厚的興趣。在今天忙碌的生活和工作節(jié)奏之下，我們對(duì)于傳統(tǒng)工藝的欣賞和情感已經(jīng)不只是簡(jiǎn)單的實(shí)用性了，而是來(lái)自于內(nèi)心深處的情感共鳴和對(duì)于過(guò)去慢生活的一種懷念和向往，這也是我們對(duì)于紫砂藝術(shù)的一種情感支撐，使其具有更加頑強(qiáng)的生命力，在今天依然旺盛，薪火相傳。2005年的時(shí)候，紫砂陶傳統(tǒng)制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為了宜興城市的象征和名片，紫砂產(chǎn)業(yè)也成為了宜興的支柱產(chǎn)業(yè)之一，具有蓬勃的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

1 “全心全意壺”的制作

這件紫砂作品“全心全意壺”采用了提梁的設(shè)計(jì)形式，把傳統(tǒng)的紫砂器和紋理裝飾、紫砂陶刻等等結(jié)合起來(lái)，形成了令人耳目一新的視覺(jué)體驗(yàn)，特別是文字的銘刻設(shè)計(jì)與壺的肩部之上，非常的別具一格、匠心獨(dú)運(yùn)，值得我們細(xì)細(xì)把玩欣賞。此壺壺身線條流暢，飽滿圓潤(rùn)，壺底部逐漸的收攏，腹部鼓鼓，非常的實(shí)用，壺底圈足設(shè)計(jì)，更加凸顯出整體的亭亭玉立。壺肩部還有如意紋飾的裝飾，非常的細(xì)膩生動(dòng)，壺嘴彎流，婉約靈動(dòng)，出水自帶弧度，壺蓋鼓起，壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，通轉(zhuǎn)也非常流暢，上面也是有著一圈如意紋飾來(lái)裝飾，還有壺鈕的設(shè)計(jì)也是扁圓的，和壺身融合在一起，非常的精巧細(xì)膩。此壺最為引人注目的還在于提梁的設(shè)計(jì)，也是宛如絲帶一般橫跨兩端，自然飄逸，很好的凸顯出動(dòng)靜相接，虛實(shí)結(jié)合的形態(tài)特征，在有限的空間之內(nèi)，把紫砂營(yíng)造出來(lái)的空間感展示的淋漓盡致，此壺上面的銘文也非常具有代表意義，“四海潤(rùn)之百姓平，風(fēng)調(diào)雨順九州興。五湖既起無(wú)極音，又鑄如意萬(wàn)眾心?！卑褖厣淼奶卣骱蜕厦娴囊恍┰厍擅畹娜谌肫渲?，讓我們感受到作者巧奪天工的技藝水準(zhǔn)和內(nèi)心深處的情感抒發(fā)，在設(shè)計(jì)和制作此壺的時(shí)候已經(jīng)胸有成竹，所以一氣呵成。從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品“全心全意壺”，讓我們感受到了紫砂提梁器的提梁之道，眾所周知最早出土的紫砂壺“吳經(jīng)提梁”就是一件提梁的設(shè)計(jì)，從過(guò)去的煮水器逐漸演化為端把的設(shè)計(jì)。從這件作品之中，我們除了感嘆制作的精妙之外，還要關(guān)注于壺身的銘文設(shè)計(jì)與眾不同，而是作者自己詩(shī)詞才華的展露，和紫砂造型搭配的天衣無(wú)縫，共同為我們呈現(xiàn)出紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力和陶刻的精妙之所在，從而讓我們感受到蘊(yùn)藏其中的文化內(nèi)涵和情感寄托。“全心全意壺”如圖1所示。

圖1 全心全意壺

在紫砂藝術(shù)的發(fā)展歷程之中，如果說(shuō)器型的設(shè)計(jì)賦予了紫砂更多的可能性和包容性的話，那么陶刻的裝飾就使得紫砂從單純的實(shí)用器轉(zhuǎn)變升華為藝術(shù)品和欣賞器，把書法、繪畫、篆刻等等藝術(shù)手法都集合起來(lái)，讓我們更多的感受到紫砂陶刻的魅力之所在。正是得益于許多文人雅士的參與和設(shè)計(jì)，紫砂陶刻在經(jīng)過(guò)不斷的傳承和演變之后，題材越來(lái)越多樣化、內(nèi)容越來(lái)越豐富化，手法越來(lái)越現(xiàn)代化，很好的與當(dāng)下的生活熱點(diǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，帶給我們更多的選擇和感悟。清代西泠八大家之一、書畫家、溧陽(yáng)縣令陳曼生把自己的才華和在宦海生涯中的孤寂都注入一件件紫砂作品之中，他設(shè)計(jì)銘鐫刻的銘文非常的生動(dòng)傳神，讓我們可以很深入淺出的理解了一把壺造型設(shè)計(jì)的緣由和歷史。在后來(lái)，梅蘭竹菊等等也是紫砂壺上面最主要的裝飾題材，還有許多的古詩(shī)詞、禪茶悟道等等都屢見不鮮。如意紋飾，則是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化之中非常重要的一個(gè)符號(hào)，由古人隨身攜帶的撓癢之器演變而來(lái)，后來(lái)多以玉石為材料，彰顯著主人的身份，蘊(yùn)含著吉祥如意的祝福。除了在許多的建筑、服飾等等上面經(jīng)?？吹揭酝猓谧仙皦刂幸矊乙姴货r，是一種非常重要的裝飾形式。我的這件紫砂作品“全心全意壺”就是在設(shè)計(jì)和制作的過(guò)程之中，把我們喜聞樂(lè)見的如意和提梁相結(jié)合，壺身之上的詩(shī)篇把我們?nèi)娜?、萬(wàn)眾一心的國(guó)人精神展示的淋漓盡致，使得此壺不僅僅是一把可以置于茶座之上喝茶品茗的利器，更是一件可以陳列于大堂或者書房之中的把玩精品，其中的精神內(nèi)核更為引人關(guān)注，也讓我們可以更多的關(guān)注于紫砂陶刻的題材和內(nèi)容，不僅僅局限于傳統(tǒng)的詩(shī)歌茶文，而是可以把“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”的精神真正的反映在紫砂藝術(shù)之中，從一把小小的紫砂壺之中，可以看到乾坤無(wú)窮，可以照見我們的來(lái)時(shí)和去路。

2 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)我們?cè)谛蕾p一把紫砂壺的時(shí)候，往往把聚焦的目光關(guān)注于造型的設(shè)計(jì)，其實(shí)對(duì)于剛開始接觸紫砂的朋友來(lái)說(shuō)，會(huì)感覺(jué)到紫砂造型非常的多樣化，但是經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)總結(jié)之后，無(wú)非就是圓器、方器、花器和筋紋器等等那那么幾種，提梁壺也算是比較常見的一種，更多的是一種對(duì)于歷史的傳承和懷念，而紫砂銘文則包羅萬(wàn)象，情寄古今，可以從中感受到紫砂藝人的情感抒發(fā)和我們對(duì)于自然、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家的態(tài)度和感情，以此來(lái)彰顯我們厚重的歷史文化和對(duì)于美好未來(lái)的希望和憧憬。