紫砂“九賢”——論君子清風(fēng)系列紫砂壺作品的藝術(shù)特征 *

戴云燕

(戴云燕紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

中國紫砂壺藝術(shù)除了在造型、裝飾的表現(xiàn)上十分多樣外，在總體的表現(xiàn)形式上也有多種，有的是一件茶壺獨(dú)秀；有的是一壺配幾杯，較為完整；有的還配以其他茗器；有的則由幾件茶壺去表現(xiàn)同一個主題。這些不同的形式體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)對人民不同需求的滿足，以及對藝術(shù)模式的探索。這套君子清風(fēng)系列紫砂壺以竹為主題，由九件作品共同進(jìn)行表現(xiàn)，較為全面地展現(xiàn)了竹的姿態(tài)與氣質(zhì)，在個性與共性的統(tǒng)一中塑造了中國的“君子”形象，讓人們能夠更加清晰地感受到紫砂壺創(chuàng)作的想象力與工藝能力。

紫砂陶藝的藝術(shù)基礎(chǔ)在于中國文化這一土壤，倘若沒有中國的文化環(huán)境，那么紫砂陶藝也就失去了支撐其藝術(shù)架構(gòu)的基礎(chǔ)。在中國幾千年的歷史長河中，儒文化在很長一段時間內(nèi)都是整個社會的主流文化，儒家思想不僅僅影響著中國的政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)習(xí)俗等等的領(lǐng)域，還間接的影響著中國人的好惡與審美，并且在長期道德思想熏陶中，將善惡與美丑近乎等同起來，這樣的審美取向在紫砂陶藝的創(chuàng)作領(lǐng)域亦相當(dāng)明顯，對于美好的塑造，早已經(jīng)成為了紫砂陶藝最主要的追求，而一些代表了特定文化內(nèi)涵的形象創(chuàng)作，就成為了紫砂陶藝塑造中必不可少的一環(huán)，而作為傳統(tǒng)儒家“君子”所對應(yīng)的形象之一，竹與紫砂的關(guān)系又如此的緊密，紫砂的發(fā)源地毗鄰竹海，在這一片“道德”的海洋中，對于竹子形體及內(nèi)涵的挖掘一直都沒有停止。

1 繁紫韻松竹——泥料特征

圖1 君子清風(fēng)系列紫砂壺

“求同存異”是此組作品的主要特征，“同”是指主題、風(fēng)格是一致的，“異”是指每件作品得個性是獨(dú)特的，這樣組合起來才不會單調(diào)，又能比較全面地將工藝特征核文化特征呈現(xiàn)出來。

這九件作品的泥料顏色都是冷色調(diào)的，可分為棕色與青灰色兩大類別，均具有均勻、醇厚和古典的特征，棕色如古樸一般，樸素清新，青灰色則如石瓦，莊嚴(yán)大氣，這是兩種不同的中國古典美學(xué)氣質(zhì)，前者代表了竹的自然本質(zhì)，后者則表達(dá)著竹正直、堅貞的品格。

泥料的質(zhì)感都是細(xì)中有“粗”，表面都是光滑干凈的，沒有任何的瑕疵，泥料天然的肌理層次也能清晰的看到，保留了質(zhì)樸的美感，烘托了竹的自然氣質(zhì)，由內(nèi)而外展現(xiàn)“繁紫韻松竹”的中國古典美。

2 青竹各有品——造型與裝飾特征

在造型上，創(chuàng)作運(yùn)用了圓形與圓柱形這兩種傳統(tǒng)的紫砂壺基礎(chǔ)造型，這兩種造型與竹的自然形態(tài)也是比較接近的。在這九件作品中，“動寒聲”、“鳴翠”、“簡渡”、“幾竿竹”與“詩風(fēng)翔”這五件作品采用了圓形造型，彼此之間的差異是比較明顯的?！皠雍暋表敳枯^平，筒身較為平整，底部圓潤飽滿；“鳴翠”頂部圓潤，底部平整，如同半月；“簡渡”則是扁圓形的，這也是圓器中最難成型的一種；“幾竿竹”相對于中規(guī)中矩，筒身飽滿；“詩風(fēng)翔”則是最標(biāo)準(zhǔn)的圓形，可愛豐潤。其他的四件壺則為圓柱形，“竹影”、“宜月”與“清影”都是比較傳統(tǒng)的圓柱形，“清風(fēng)”的造型比較獨(dú)特，上窄下寬，筒身部分形成了向內(nèi)的弧度，非常獨(dú)特。九件作品所象征的是竹的各種形態(tài)。

壺蓋都是圓形的，根據(jù)壺身造型分別進(jìn)行調(diào)整，基本上分為三種類型，一種是與壺身融為一體，一種是簡單的圓形薄蓋，明顯在壺身結(jié)構(gòu)之上，還有一種就是“清風(fēng)”中圓形的比較飽滿的壺蓋，壺身在邊緣也也為此進(jìn)行了調(diào)整。壺嘴根據(jù)壺身的體積設(shè)計而成，有嬌小的短嘴，有纖長的一彎流、二彎流，也有直嘴，創(chuàng)作在一些壺嘴上用竹節(jié)進(jìn)行裝飾，將壺嘴變?yōu)橹裰?。大多?shù)壺都采用了經(jīng)典的耳狀環(huán)形把手，且?guī)в兄窆?jié)裝飾?！皠雍暋辈捎昧藗?cè)面的端把；“清影”則在壺身側(cè)面上下鑲嵌平行的圓環(huán)，比較獨(dú)特；“簡渡”中運(yùn)用了提梁造型，在其上同樣有竹節(jié)裝飾。這樣九件作品基本上就體現(xiàn)了多種紫砂壺把手造型。在壺鈕與裝飾上，九件壺就是“各顯神通”了?！皠雍暋笔前氕h(huán)形壺鈕，壺身側(cè)面運(yùn)用文字陶刻裝飾；“鳴翠”運(yùn)用完整的圓環(huán)壺鈕，壺身上是繁體文字陶刻裝飾，是壺的名稱；“竹影”也采用半環(huán)形壺鈕，并運(yùn)用竹節(jié)裝飾，前端微微延伸。壺身下部運(yùn)用紋線裝飾，中央運(yùn)用文字陶刻裝飾；“宜月”采用直立的小竹節(jié)壺鈕，壺身上的裝飾與“竹影”基本相同；“清影”的壺鈕是小小的半環(huán)形，前面壺身上是書法文字陶刻裝飾；“清風(fēng)”的壺鈕像一個小號角，有竹節(jié)裝飾，壺身的陶刻文字裝飾是兩種字體，更顯豐富。“簡渡”的壺鈕是卷曲的竹簡一樣的造型，壺身上有竹葉和文字裝飾?！皫赘椭瘛钡膲剽o是簡單的半環(huán)形，壺身底部鑲嵌了三只壺足，壺身上的文字陶刻裝飾集中在上部，環(huán)繞壺身一圈；“詩風(fēng)翔”的壺鈕也是直立的竹節(jié)，壺身上部先用紋線進(jìn)行空間分配，紋線下方用文字陶刻裝飾。

九件作品基本上都是運(yùn)用了竹節(jié)形態(tài)的壺鈕和紋線、文字陶刻裝飾，具有統(tǒng)一感。竹的各種形態(tài)都在壺中都有具體體現(xiàn)，有挺拔堅毅的勁竹，有寬容隨和的謙竹，有溫潤低調(diào)的柔竹，有勇敢向上的新竹，每一種姿態(tài)都是中華民族精神的象征。竹在中國被稱之為“君子”，這九件作品也完美地呈現(xiàn)了君子清風(fēng)之品格。創(chuàng)作運(yùn)用了多種紫砂壺中經(jīng)典的結(jié)構(gòu)和裝飾技法，使紫砂壺工藝在這一套作品中得到了全面、完美的展現(xiàn)。每一件壺都是完美精細(xì)，沒有任何缺陷，在造型上還具有一定的創(chuàng)新性，九件作品如同九位賢人，它們展現(xiàn)的不僅是紫砂壺藝術(shù)的風(fēng)度，更是中國精神，為人們呈現(xiàn)了一場紫砂壺藝術(shù)的盛宴。

以如此多的紫砂壺作品去體現(xiàn)同一個主題是君子清風(fēng)系列紫砂壺的一個最大的特征，每一件作品都是完美的，是紫砂壺工藝精神的體現(xiàn)。本文對這九件作品的特征均進(jìn)行了說明，指出了作品對竹子形態(tài)及君子風(fēng)度的表現(xiàn)，讓人們置身于紫砂壺藝術(shù)的世界中，細(xì)細(xì)品味茶的甘甜、紫砂壺工藝精神的燦爛與中國的君子之德。