常見因錢散伙，“抱團養(yǎng)老”是否完美？

有些退休的人曾思考過：如果年老時，不住養(yǎng)老院，不靠子女，應(yīng)該怎么養(yǎng)老？如今，興起于西方國家的“抱團養(yǎng)老”模式引入中國，“抱團養(yǎng)老村”“閨蜜抱團養(yǎng)老”時常被媒體熱議，美好的老年生活令人憧憬。

但是近兩年來，國內(nèi)也陸續(xù)有老人向社會分享自己“抱團養(yǎng)老”的失敗經(jīng)歷，問題多出在“錢”上，大家的經(jīng)濟能力與金錢觀的不同導(dǎo)致最終分道揚鑣。

天津67歲的薛阿姨分享她的“抱團養(yǎng)老”的失敗經(jīng)歷，最大問題出在“錢”上。不是有錢沒錢，而是團體中每個人對錢的看法和基本的經(jīng)濟實力要相當，否則團最終會被“錢”所拆散。

薛阿姨的“小團體”有8年歷史，從三四個人發(fā)起，到后來最多時發(fā)展到20多人，但又慢慢減少，癥結(jié)出在“錢”上。抱團的老人平時總是一個人在家，飯不好做，做多就浪費。于是，大家就決定干脆一起買、一起做、一起吃。開始大家都爭著掏錢，今天你花，明天我請。但久而久之，多花的人可能心里就不舒服，所以改成每個月每人交400元伙食費。但組里的人，依舊有人退出有人加入。退出就是因為錢，有些人認為伙食費太貴。另外，老人之間的攀比心也是障礙。

原本一群老人在平等自愿的前提下互相照顧、彼此慰藉、共享資源的生活方式，凸顯了老年人對集體互助養(yǎng)老方式的期望和對精神慰藉的需求，是一種美好又讓人向往的晚年生活，可是有人抱團養(yǎng)老成功，有人失敗，“抱團養(yǎng)老”是否完美？請看本期來自讀者觀點。

正方

章簡：抱團式養(yǎng)老不是所有人都適用，需要天時地利人和才行。天時指的是獨居老人相伴；地利指的是家中有房；人和最為要緊，要脾氣習(xí)性相投大氣互助。參與“抱團養(yǎng)老”新模式的老人恰恰是年紀相對較輕、自身比較健康、生活能夠自理的老人，所以，“抱團養(yǎng)老”新模式能夠起到“去機構(gòu)化”或“延緩機構(gòu)化”的效用，對解決我國養(yǎng)老難問題發(fā)揮了意想不到的作用。

沈菊：經(jīng)典美劇《老友記》提供了一種近乎理想的生活場景：愛人在手邊，好友在對門。如今，越來越多老人也學(xué)著《老友記》這種互助模式安度晚年。這種互惠互利抱團式養(yǎng)老，一般最好選擇同個社區(qū)的老鄰居，或者住得不遠的老同學(xué)、老同事，可以彼此互助。但用什么方式“搭伙”，需要“三觀”相同的伙伴，別讓錢物或攀比心影響團體的凝聚力，特別是沾錢的事要有界限，彼此適應(yīng)包容最重要。

太平：“抱團養(yǎng)老”不是一起吃住那么簡單，個人素質(zhì)、生活習(xí)慣等都要很相近，在實際集體生活中也需要不斷磨合。這種生活方式和集體宿舍里大學(xué)生活不一樣，每個老人都有固定的生活方式，定型的性格，這些都是矛盾的來源。中國人的生活單位是家庭，“抱團養(yǎng)老”臨時幾天可能還行，但時間會磨滅新鮮感帶來煩惱。但凡有人好吃懶做，或者身體情況不佳，經(jīng)常需要別人伺候，都會引發(fā)矛盾。按照法學(xué)專家的建議，最好“丑話說在前頭”，抱團養(yǎng)老前制定協(xié)議，對可能產(chǎn)生的矛盾糾紛約定處理辦法，劃分責任的邊界，大家簽字共同遵守，以免日后積累矛盾鬧得不歡而散。同時應(yīng)附上健康證明，避免日后因身體情況帶來糾紛。

廈門市公安局指揮情報中心民警李健：銀發(fā)市場需求巨大，“抱團養(yǎng)老”等養(yǎng)老模式層出不窮，政府和相關(guān)部門如何鼓勵、支持、規(guī)范，是擺在全社會面前的考題。他提醒老年朋友，如果是以“抱團養(yǎng)老”為名義，參與集資購買老年公寓等投資項目，還是面臨一定的風險，需要謹慎做出決定。老年朋友一生拼搏不易，切不可落入陷阱，在投資前需認真評估，多與子女探討。此外，如果老人朋友“抱團養(yǎng)老”生活在一起，最好不摻和錢，別太計較。每個人都有熱心和公心，互謙互讓能者多勞，這樣才能相處更長久。

反方

素心：我認為抱團養(yǎng)老最大的障礙是老人之間的攀比心。團體里每個人生活條件都不一樣，有些退休金高的老人花錢大方，但有些人連旅游都不樂意花錢。有些人愛美，經(jīng)濟實力好，總?cè)ッ廊菰汉徒∩矸?。有的老人被一同邀請，就認為是應(yīng)該的，只要買單的人提了意見，就在背后說壞話。群體里還有喜歡炫耀的老人，有些老人怕被笑話就選擇悄悄“退團”?？傊?，團隊最大問題還是經(jīng)濟利益和攀比心，內(nèi)心不平衡造成養(yǎng)老團不好抱。

水墨：“抱團養(yǎng)老”新模式只適合剛進入老年期或老年中期，身體健康的老人。就算是已經(jīng)選擇“抱團養(yǎng)老”新模式的老人，隨著年齡的增大和身體狀況的變化，也可能半途退出，因而它難以成為老年人長期的選擇。因為“抱團”老人的日常醫(yī)療服務(wù)，特別是應(yīng)急醫(yī)療需求難以得到滿足。老年人隨著年齡的增大，各種慢性疾病頻發(fā)，對醫(yī)療保健的需求加大，上醫(yī)院是日常生活中的一件大事。特別是如果“抱團養(yǎng)老”的場地周邊沒有醫(yī)療機構(gòu)，一旦發(fā)生意外或急癥急病，難以得到及時救治，可能危及生命。這也是許多老人放棄“抱團養(yǎng)老”新模式的一個重要原因。

李離：我們應(yīng)該注意到的一點，正是無人養(yǎng)老才使得老人不得不“抱團養(yǎng)老”，這其實是一種無奈之舉，因而“抱團養(yǎng)老”的過程中，也不全都是像描述的那么好，也有很多問題有待解決。如親情缺失。在中國人傳統(tǒng)的觀念里，最幸福的晚年生活應(yīng)該是幾代同堂，逢年過節(jié)，家人歡聚一堂，其樂融融，坐在一起吃頓家常便飯，不定期看望老人。隨著現(xiàn)代的生活節(jié)奏及家庭子女少的情況，讓許多愿望都難以得到滿足，但是幾個老伙伴、老朋友真的能永遠替代對家人親情的需要嗎？值得我們這些做兒女的深思，不論工作、家庭生活有多忙都要抽更多的時間去看望陪伴老人，滿足老人對家庭親情感的需求，這是現(xiàn)階段抱團養(yǎng)老中的問題現(xiàn)狀。再如重病難幫。所謂“久病床前無孝子”，即使是親生兒女，面對生活不能自理的父母很多時候也焦頭爛額，心生倦意。在“抱團養(yǎng)老”的過程中，如果有老人生了重病生活不能自理，就靠幾個在一塊兒居住的老伙伴、老朋友、老同事真的能擔負起照顧的重任嗎？顯然，我們不能將全部希望都寄托于“抱團養(yǎng)老”上，還需要家庭、社會付出更多的責任和關(guān)注老人養(yǎng)老問題。