新媒體時(shí)代大學(xué)生群體藝術(shù)消費(fèi)現(xiàn)狀研究

杜紀(jì)虹　張婉宜

摘要：文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展不僅促進(jìn)了中國特色社會主義文化廣泛傳播，而且提高了藝術(shù)消費(fèi)在中國經(jīng)濟(jì)消費(fèi)中的重要占比。隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的發(fā)展，新媒體應(yīng)用層出不窮，大眾的藝術(shù)消費(fèi)觀念、需求和消費(fèi)結(jié)構(gòu)都呈現(xiàn)出與以往不同的態(tài)勢，其中，青年群體對于藝術(shù)消費(fèi)的思考和方式更為敏感，他們的藝術(shù)消費(fèi)觀念和需求更能展現(xiàn)新媒體語境下時(shí)代性、個性化的新趨勢。本文嘗試從大學(xué)生群體角度出發(fā)，以人像寫真藝術(shù)消費(fèi)行為為切入點(diǎn)，通過調(diào)查問卷和訪談的方式對大學(xué)生藝術(shù)消費(fèi)的現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析，了解當(dāng)下大學(xué)生的藝術(shù)消費(fèi)觀念和存在的問題，正向引導(dǎo)大學(xué)生精神文明建設(shè)，幫助提升人像寫真及相關(guān)藝術(shù)消費(fèi)市場的精準(zhǔn)度，為文化藝術(shù)良性發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代 大學(xué)生藝術(shù)消費(fèi) 人像寫真

一、新媒體環(huán)境下的藝術(shù)消費(fèi)及人像寫真消費(fèi)發(fā)展概況

學(xué)者顧兆貴認(rèn)為，“從藝術(shù)使用價(jià)值的角度看，藝術(shù)消費(fèi)是人類特有的以滿足精神審美需要為目的的對象性審美活動。藝術(shù)消費(fèi)是對藝術(shù)產(chǎn)品使用價(jià)值（藝術(shù)價(jià)值）的消費(fèi)，不是對它的物質(zhì)載體的消費(fèi)。對藝術(shù)消費(fèi)主體而言，藝術(shù)消費(fèi)是通過對藝術(shù)產(chǎn)品提供的審美意象的關(guān)照、體驗(yàn)、理解和再創(chuàng)造的審美實(shí)踐活動，在不斷強(qiáng)化審美意識，擴(kuò)大審美視野，積累審美經(jīng)驗(yàn)，豐富用藝術(shù)的方式掌握世界的能力的同時(shí)，享受體驗(yàn)自我、確證自我、完善自我、獲得心靈寧靜和自由的審美愉悅過程。”[1]人像寫真就是一種藝術(shù)消費(fèi)形式，消費(fèi)者通過人像寫真的拍攝，獲得深度體驗(yàn)審美藝術(shù)創(chuàng)造活動的經(jīng)歷，并在拍攝完畢后，欣賞和分享個人人像寫真，獲得審美愉悅。

“人像是早期攝影的主要拍攝題材，這源自人類記錄自身圖像的強(qiáng)烈愿望。直到今天，人們的這種愿望仍然沒有因?yàn)閿?shù)碼相機(jī)的普及而減弱，因?yàn)槿藗兛偸窍Ｍ麑ふ夷撤N方式留住眼前稍縱即逝的影像。”[2]在新媒體網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展的快節(jié)奏時(shí)代，人們更加追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人們愿意通過各種形式參與到文化藝術(shù)活動當(dāng)中，人們也越來越多地參與到人像寫真的拍攝當(dāng)中。當(dāng)下人們習(xí)慣于利用美拍、美圖秀秀等軟件大方地拍攝和記錄自己的生活，特別是大學(xué)生群體，更是進(jìn)行人像拍攝的主力軍。同時(shí)，近年來抖音、快手、微信、微博等新媒體平臺蓬勃發(fā)展，為大學(xué)生群體提供了分享個人生活影像的可能，同時(shí)也為大學(xué)生提供了藝術(shù)消費(fèi)的新途徑。新媒體平臺不僅為大學(xué)生群體呈現(xiàn)了多彩繽紛的藝術(shù)世界，在一定程度上也刺激和加深了大學(xué)生群體對藝術(shù)消費(fèi)的熱情。在新媒體時(shí)代，青年群體的藝術(shù)消費(fèi)模式發(fā)生了很大的變化，青年學(xué)生熱衷于個性化人像寫真的消費(fèi)便是現(xiàn)象之一。

當(dāng)下多數(shù)智能手機(jī)的配置能夠滿足普遍大眾的日常拍攝需要，利用手機(jī)就可以進(jìn)行拍攝，這既給普通大眾提供了人像寫真創(chuàng)作的便捷條件，同時(shí)它們也威脅和影響著攝影行業(yè)的發(fā)展，希望拍攝人像寫真的人們，不僅可以到影樓進(jìn)行人像寫真藝術(shù)消費(fèi)，也可選擇更多的方式進(jìn)行人像寫真的拍攝，甚至可以進(jìn)行自拍。當(dāng)前，人像寫真消費(fèi)因?yàn)榭商娲袌?，而逐漸呈現(xiàn)出一種奢侈消費(fèi)的趨勢，這勢必會影響一部分消費(fèi)群體的消費(fèi)觀念和行為。因此，本文以大學(xué)生群體作為主要研究對象，對大學(xué)生群體的藝術(shù)消費(fèi)及人像寫真消費(fèi)進(jìn)行調(diào)查研究。

二、大學(xué)生群體藝術(shù)消費(fèi)及人像寫真消費(fèi)現(xiàn)狀

本次研究通過問卷星服務(wù)平臺進(jìn)行編輯發(fā)放問卷，邀請大學(xué)生填寫，共計(jì)回收問卷140份，有效填寫135份。為了更深入地了解大學(xué)生藝術(shù)消費(fèi)需求和心理，除了做調(diào)研問卷外，我們選擇了12名有意愿表達(dá)自己對人像寫真看法的學(xué)生進(jìn)行深入訪談，其中包括4名藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生。結(jié)合問卷調(diào)查和訪談的結(jié)果，我們總結(jié)歸納了當(dāng)前大學(xué)生藝術(shù)消費(fèi)及人像寫真消費(fèi)的現(xiàn)狀。

（一）大學(xué)生群體參與藝術(shù)消費(fèi)的意愿強(qiáng)烈

在藝術(shù)消費(fèi)市場上，女性參與者多于男性，而參與本問卷調(diào)查的男女比例為3：6，正好符合此現(xiàn)象。問卷結(jié)果顯示，所有填寫人員均進(jìn)行過各種形式的藝術(shù)消費(fèi)，其中參與過觀看電影這種藝術(shù)消費(fèi)的高達(dá)92.6%，而參與藝術(shù)品購買、觀看音樂劇等劇場表演、參觀藝術(shù)展、拍攝過人像寫真的大學(xué)生比例比較平均，在28%～32%之間;超過74%的大學(xué)生有意愿進(jìn)行人像寫真拍攝，但52%的人并沒有拍攝過。這一數(shù)據(jù)結(jié)果表明大學(xué)生基本上都參與過各式各樣的藝術(shù)消費(fèi)，尤其類似“看電影”這種普及性較高以及價(jià)格相對較低的藝術(shù)消費(fèi)的參與度相當(dāng)高，說明人們更愿意并有能力參與普及性更高、接受程度更深、價(jià)格更加合適的藝術(shù)消費(fèi)，而本文所研究的人像寫真目前并沒有達(dá)到大眾可接受的藝術(shù)消費(fèi)水平。但由于新媒體的發(fā)展，照片及影像傳播范圍廣、影響力大，因此，雖然類似于人像寫真的商業(yè)消費(fèi)水平較低但其使用率高，這也恰好印證了雖然有部分人沒有參與過人像寫真拍攝，但大多都有意愿嘗試通過接受這種藝術(shù)消費(fèi)方式拓展知識，提升自我價(jià)值。

（二）制約大學(xué)生藝術(shù)消費(fèi)的主要因素是藝術(shù)商品的價(jià)格

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在“影響拍攝人像寫真因素”這一問題中，超過65%的學(xué)生認(rèn)為價(jià)格過高經(jīng)費(fèi)不足，12%的人由于之前拍攝經(jīng)歷不愉快而導(dǎo)致再次消費(fèi)的動機(jī)下降，30%的人認(rèn)為沒有拍攝必要。這一結(jié)果表明，大學(xué)生拍攝人像寫真的敏感因素很多，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為寫真拍攝價(jià)格過高，超出消費(fèi)水平，這也同時(shí)提醒攝影企業(yè)在對待沒有自主收入、經(jīng)費(fèi)有限的大學(xué)生時(shí)，可以制訂特殊的拍攝方案，可以適當(dāng)降低價(jià)格或多做一些活動吸引更多大學(xué)生消費(fèi)者，避免大學(xué)生消費(fèi)者的減少。另外，“不愉快的拍攝經(jīng)歷”說明可能曾經(jīng)的拍攝服務(wù)不到位，或者消費(fèi)者自身心理的抗拒等原因造成拍攝的不愉快，因此，提醒攝影行業(yè)多注重用戶的體驗(yàn)感，多了解多溝通，學(xué)會引導(dǎo)用戶松弛自我。

（三）大學(xué)生群體人像寫真的消費(fèi)動機(jī)呈現(xiàn)多元化趨勢

大學(xué)生拍攝人像寫真的原因多種多樣，“希望展現(xiàn)自我”“家人朋友邀約”“被明星或時(shí)尚博主的風(fēng)格所吸引”“周圍人拍我也拍”“記錄生活”等等?！八囆g(shù)的消費(fèi)功能與大部分產(chǎn)品的消費(fèi)功能不同，它需要滿足人們多方面的需求點(diǎn)?！盵3]從結(jié)果中不難發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者動機(jī)是多種多樣的，按照其性質(zhì)劃分可以分為生理性的動機(jī)和心理性的動機(jī)，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、追求實(shí)用、新鮮感等生理性動機(jī)，模仿從眾、炫耀等心理性動機(jī)。

尤其如今自媒體時(shí)代的發(fā)展，“網(wǎng)紅效應(yīng)”影響力愈來愈強(qiáng)，看到他人身上的光芒，我們也想去追逐，這種模仿行為無可厚非，因?yàn)槟７率侨说谋灸?，但如果作為商業(yè)引導(dǎo)者或是文化藝術(shù)的教育者，他們需要正向引導(dǎo)消費(fèi)者良性模仿，在模仿中創(chuàng)新，而不是一味地搬運(yùn)或是復(fù)制，這樣藝術(shù)才會更多元，社會文化才能蓬勃發(fā)展。就像寫真拍攝，用戶希望追求個性化，那么不提倡服務(wù)者經(jīng)常使用千篇一律的模板，也應(yīng)該提供定制化、私人化服務(wù)，這也是個性化寫真比較受大學(xué)生喜愛的原因，自由、個性是正值青春的大學(xué)生所追求的。

（四）大學(xué)生群體傾向于“私人訂制”式人像寫真消費(fèi)

調(diào)研問卷結(jié)果顯示，有40%的人認(rèn)為，他們希望“自己尋找外景或內(nèi)景進(jìn)行拍攝”，并且有57.78%和55.56%的人認(rèn)為拍攝環(huán)境、場景豐富度是未來人像寫真行業(yè)的發(fā)展應(yīng)著重注意的問題。不希望千篇一律的拍攝造型和場景，希望自己選擇拍攝的地點(diǎn)，突出體現(xiàn)了大學(xué)生群體希望能夠拍攝出個性化寫真的意愿。

同時(shí)，在采訪的12名大學(xué)生中，有半數(shù)人在生活中是安靜內(nèi)斂、不好表現(xiàn)的性格，但他們也希望鏡頭前留下的是不一樣的自己，當(dāng)然這就需要攝影師與用戶之間事先建立起良好的溝通橋梁，讓用戶感受到攝影師的親和力，這樣松弛的狀態(tài)才能呈現(xiàn)出理想效果，這就提醒從業(yè)者要注意應(yīng)和用戶之間消除陌生感，拉近距離。綜合上述兩點(diǎn)來看，大學(xué)生群體對服務(wù)質(zhì)量、場景和造型等方面的重視，實(shí)則體現(xiàn)出大學(xué)生群體希望拍攝時(shí)能夠擁有“私人訂制”式的人像寫真服務(wù)。

（五）藝術(shù)消費(fèi)不是取悅他人而是成就自己

一位同學(xué)在采訪中說，“花錢買來的是快樂?！痹谀撤N層面上，我們進(jìn)行藝術(shù)消費(fèi)來滿足自我實(shí)現(xiàn)需求，消費(fèi)所得可以轉(zhuǎn)為自己的資本，因?yàn)樗€會繼續(xù)創(chuàng)造價(jià)值。采訪到一名同學(xué)在疫情期間出去拍攝了關(guān)于抗疫的短片，全程的拍攝、素材收集、采訪都由她和她的伙伴親力親為，她說：“那天我們?nèi)ベI三腳架的穩(wěn)定器，花了將近100多塊錢吧，雖然很疲憊，但是我們看到了疫情復(fù)工后的生機(jī)盎然?！边@名同學(xué)的藝術(shù)消費(fèi)滿足了她的社會需求，也收獲了自我價(jià)值的成就感，她將這份自我滿足帶到生活中，提高了學(xué)習(xí)、工作的主觀能動性，進(jìn)而收獲更多，所以藝術(shù)消費(fèi)不只是一份花銷，它可以影響我們生活的興致和工作的效率。

三、大學(xué)生人像寫真藝術(shù)消費(fèi)的幾點(diǎn)建議

（一）人像寫真消費(fèi)過程中應(yīng)不忘記文化傳承

我們在欣賞藝術(shù)、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作或是進(jìn)行藝術(shù)消費(fèi)時(shí)不要忘記發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以利用自媒體的影響力推進(jìn)藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新。例如，人像寫真拍攝可以根據(jù)消費(fèi)者自身情況融入中國元素或民俗文化，既可以滿足個性化需求，也推進(jìn)了文化傳播。

（二）人像寫真應(yīng)訂制個性化方案，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念

調(diào)查結(jié)果顯示，價(jià)格高低影響大學(xué)生的藝術(shù)消費(fèi)，因此，行業(yè)經(jīng)營者可以考慮大學(xué)生的感受，為大學(xué)生群體制訂更多的優(yōu)惠活動或提供平臺讓用戶進(jìn)行自主選擇等等。調(diào)查過程中還了解到，很多學(xué)生并不了解人像寫真，或者不知道其他藝術(shù)消費(fèi)形式，這就需要管理者加大宣傳力度，同時(shí)注意正向引導(dǎo)消費(fèi)理念。

大學(xué)生群體進(jìn)行藝術(shù)消費(fèi)時(shí)，要注重審美趣味的提升。

社會主義精神文明建設(shè)就是要滿足人民大眾對精神文化的需求，不斷提高人們的思想文化素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)健康的審美趣味，堅(jiān)決抵制庸俗無聊的消費(fèi)趣味，形成良性循環(huán)，進(jìn)而促進(jìn)藝術(shù)消費(fèi)的發(fā)展和繁榮。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蒯鵬飛.淺析藝術(shù)人像攝影的拍攝特點(diǎn)與分類[J].美術(shù)教育研究，2018（11）：51-53.

[3]李嘉.對中國藝術(shù)消費(fèi)市場發(fā)展的思考[J].中國物價(jià)，2017（11）：80-83.

★基金項(xiàng)目：本文系2020年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃省級項(xiàng)目“新媒體時(shí)代大學(xué)生群體藝術(shù)消費(fèi)現(xiàn)狀研究——以個性化人像寫真消費(fèi)為例”（項(xiàng)目編號：S202011035033）的結(jié)題成果。

（作者簡介：杜紀(jì)虹，女，沈陽大學(xué)商學(xué)院財(cái)務(wù)管理系，研究方向：經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)管理;張婉宜，女，博士研究生，沈陽大學(xué)音樂與傳媒學(xué)院，研究方向：影視文化）

（責(zé)任編輯 徐文）