探討農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂生態(tài)及實(shí)驗(yàn)“愛(ài)種子”教學(xué)模式

賴(lài)向英

【摘要】課堂生態(tài)是教學(xué)環(huán)境與教學(xué)系統(tǒng)這一“群落”相互作用的統(tǒng)一體。教師、學(xué)生、課程三要素構(gòu)成了課堂生態(tài)的主體結(jié)構(gòu)。為了更好地實(shí)施農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文新課程改革，筆者對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂生態(tài)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，并針對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)模式，開(kāi)展課堂教學(xué)改革，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)促課堂改革深度發(fā)展，進(jìn)行“愛(ài)種子”模式教學(xué)實(shí)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】課堂生態(tài);“愛(ài)種子”教學(xué)模式;新型的師生關(guān)系;自主學(xué)習(xí);合作學(xué)習(xí)

課堂是客觀(guān)存的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。我們從課堂生態(tài)學(xué)的角度對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂生態(tài)加以分析，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂生態(tài)現(xiàn)狀存在教師的教學(xué)理念陳舊、教學(xué)設(shè)備配套落后、教師成為語(yǔ)文課堂的主體、學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)等問(wèn)題。因此，針對(duì)相關(guān)問(wèn)題實(shí)施“愛(ài)種子”教學(xué)模式的語(yǔ)文教學(xué)改革，建立平等民主的師生關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步改變農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂生態(tài)。

一、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂生態(tài)在教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師普遍存在結(jié)構(gòu)不均衡

農(nóng)村小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平不高，雖然教師培訓(xùn)比較到位，但是作用有限，導(dǎo)致教師教育觀(guān)念仍然比較滯后、教師整體素質(zhì)不高、平均年齡偏大等問(wèn)題。教師教育能力不強(qiáng)、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，影響著農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。

（二）部分農(nóng)村小學(xué)生缺乏家庭教育

良好的家庭教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的前提，是學(xué)校教育的良好保障。但是，目前很多的農(nóng)村小學(xué)生缺乏家庭教育。有些學(xué)生因家庭結(jié)構(gòu)的變異或家長(zhǎng)自身的不良習(xí)慣，而養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣。此外，農(nóng)村留守兒童“隔代親，隔代教育”的現(xiàn)象很普遍，導(dǎo)致了農(nóng)村小學(xué)生在家缺乏家長(zhǎng)的指導(dǎo)和監(jiān)督。也因此，學(xué)生在課堂上非常依賴(lài)教師，不愛(ài)動(dòng)腦筋，被動(dòng)地跟著教師的節(jié)奏和步伐，被動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。

（三）農(nóng)村小學(xué)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式落后

部分農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念沒(méi)有更新，陳舊落后，在課堂教學(xué)中較少使用信息技術(shù)教學(xué)，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式還是“一本書(shū)、一塊黑板、一支粉筆、一張嘴”。教師與學(xué)生的課堂交流互動(dòng)較少，學(xué)生只是在課堂上被動(dòng)接受教師傳授的語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生沒(méi)有發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)主體地位。

根據(jù)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂生態(tài)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，我們認(rèn)為，有必要對(duì)農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文課堂生態(tài)進(jìn)行改革，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，改變現(xiàn)有的“教與學(xué)”模式。

二、實(shí)驗(yàn)“愛(ài)種子”教學(xué)模式，改變農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂生態(tài)

（一）開(kāi)展實(shí)驗(yàn)“愛(ài)種子”教學(xué)模式

開(kāi)展課堂革命，就需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式。教育部陳寶生部長(zhǎng)提出，課堂革命是一場(chǎng)靈魂的革命，一場(chǎng)觀(guān)念的革命，一場(chǎng)技術(shù)的革命和行為的革命。并指出這場(chǎng)革命是顛覆性的。課堂革命的關(guān)鍵是創(chuàng)建新的教學(xué)模式，“愛(ài)種子”教學(xué)模式是在課堂上開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的新模式，其能夠使教育共享，流程再造與重塑，互動(dòng)、即時(shí)評(píng)價(jià)和跨界融合。教育變革是當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)，“因人施教，以學(xué)定教”成為可能，個(gè)性化教學(xué)成為自然。教師充分發(fā)揮“愛(ài)種子”平臺(tái)功能，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)全程采集反饋信息，形成學(xué)生數(shù)字自畫(huà)像。以數(shù)據(jù)指導(dǎo)教學(xué)，變革教學(xué)理念和方法。用優(yōu)質(zhì)數(shù)字化資源提升效率，針對(duì)暴露問(wèn)題精準(zhǔn)教學(xué)，建立學(xué)習(xí)共同體，開(kāi)展互學(xué)互評(píng)，解決個(gè)性化和差異化問(wèn)題，圍繞學(xué)與教共性問(wèn)題開(kāi)展精準(zhǔn)教研，并基于數(shù)據(jù)開(kāi)展教研融合教學(xué)。

以我校語(yǔ)文教師為例，全體語(yǔ)文教師積極地深入學(xué)習(xí)“愛(ài)種子”三環(huán)四得的新型課堂教學(xué)模式，理解“自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)探究、主題拓展”三個(gè)“學(xué)與教”環(huán)節(jié)，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)得、習(xí)得、教得和評(píng)得”的能力，使教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)。讓教師逐漸把“愛(ài)種子”新教學(xué)模式的“三環(huán)四得”新理念轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)實(shí)踐和自覺(jué)的教學(xué)行為。組織教師們學(xué)習(xí)使用“愛(ài)種子”教學(xué)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)改革。教師從開(kāi)始的“點(diǎn)點(diǎn)用”，到現(xiàn)在的根據(jù)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的“改改用”，讓教師們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，“互聯(lián)網(wǎng)+”課堂教學(xué)改革對(duì)提升義務(wù)教育質(zhì)量的重要性和必要性。“愛(ài)種子”模式的實(shí)驗(yàn)不但可以提高教師信息技術(shù)的操作能力，還可以充分讓教師利用網(wǎng)上資源豐富教學(xué)內(nèi)容。

（二）構(gòu)建“愛(ài)種子”教學(xué)模式的新型師生關(guān)系

“愛(ài)種子”模式要求教師轉(zhuǎn)變思維、轉(zhuǎn)變角色，以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變思維，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成終生學(xué)習(xí)能力。課堂教學(xué)要以學(xué)生為本，學(xué)為中心，為學(xué)設(shè)教，以學(xué)施教，以學(xué)創(chuàng)教，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建立新型師生關(guān)系。

教師和學(xué)生在課堂上要實(shí)現(xiàn)平等民主。如，教師在教統(tǒng)編版二年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)《望廬山瀑布》時(shí)，向?qū)W生提問(wèn)：“同學(xué)們，這首古詩(shī)怎么讀呢？誰(shuí)來(lái)教老師讀讀呢？”教師這一問(wèn)，馬上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。他們會(huì)馬上讀這首古詩(shī)，遇到不會(huì)讀的字則對(duì)照書(shū)上拼音認(rèn)認(rèn)真真地拼讀起來(lái)。他們都想爭(zhēng)當(dāng)教師的“小老師”。學(xué)生讀準(zhǔn)詩(shī)句后，教師又問(wèn)：“讀了這首古詩(shī)，你知道了什么？”有的學(xué)生說(shuō)：“想知道‘香爐、銀河是什么意思。”有的學(xué)生說(shuō)：“不知道‘瀑布是什么樣子的。”在這一過(guò)程中，學(xué)生與學(xué)生間進(jìn)行了交流，學(xué)生與教師之間進(jìn)行交流，這讓學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中明白了這首古詩(shī)的意思。這個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程有效地體現(xiàn)教師與學(xué)生之間的平等、民主。教師改變了傳統(tǒng)課堂“教”與“授”的形式。此外，教師還要給學(xué)生時(shí)間和空間，讓他們不斷地討論、碰撞，讓他們質(zhì)疑問(wèn)難、大膽提問(wèn)、敢于發(fā)言、樂(lè)于表達(dá)，從而真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

（三）學(xué)習(xí)“愛(ài)種子”教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)

1.“愛(ài)種子”教學(xué)模式引領(lǐng)學(xué)生思維轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

“愛(ài)種子”教學(xué)模式使我們要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生要有明確的自主學(xué)習(xí)任務(wù)，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自主閱讀課文，自主提出問(wèn)題，并在文中尋找答案。如，教學(xué)統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)《草船借箭》一文時(shí)，教師運(yùn)用“愛(ài)種子”平臺(tái)資源，先讓學(xué)生觀(guān)看《草船借箭》的視頻，然后，教師再提出疑問(wèn)：“為什么人們認(rèn)為《三國(guó)演義》是一本智慧和謀略之書(shū)？”從而吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后介紹故事發(fā)生的背景和人物，并讓學(xué)生了解三國(guó)形勢(shì)圖，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)這個(gè)故事的疑問(wèn)和想法。學(xué)生們都踴躍地提出各種感興趣的問(wèn)題。有的學(xué)生問(wèn)：“我想知道誰(shuí)用草船借箭？為什么借箭？怎樣借箭？”有的學(xué)生問(wèn)：“我想知道故事里有哪些人物？他們是怎樣的人？”因此，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在課文中找出重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行品讀，讓學(xué)生概括故事的主要內(nèi)容，了解人物的特點(diǎn)，解決自己提出的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生設(shè)疑、解疑，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師及時(shí)有目的性和指導(dǎo)性地進(jìn)行檢查與評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生自主“要學(xué)”的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自信。每次語(yǔ)文課上，舉手發(fā)言不再是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生的專(zhuān)利，學(xué)習(xí)待進(jìn)生和后進(jìn)生也信心十足地積極舉手爭(zhēng)著回答問(wèn)題。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到提升，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)更高了，從而提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率。