藝術(shù)需要深度

賈德江

隋強對中國人物畫寫實主義語言的推進，體現(xiàn)為他藝術(shù)語言的深度、形象內(nèi)涵的深刻。這是和他的形象塑造能力聯(lián)系在一起的，也是借助于他走進高原著力于那原始純樸的雪域子民的形象刻畫而得以顯現(xiàn)的。從《清香高原》到《心靈的陽光》《牧羊女》，再從《期盼》《祈?！返健陡咴裆；ā贰堆┯驖h子》，他始終關(guān)注雪域高原上的藏族同胞，堅持表現(xiàn)他們的精神世界和生存狀態(tài)，保持著只有朝圣者才有的經(jīng)久不衰的熱情，表達出他對這個“不知自己有多么苦，也不知道自己有多么美”（陳丹青語）的民族一往情深的人文立場。

在此之前，隋強曾在美國求藝、執(zhí)教五年，也曾受益于周思聰先生多年教誨，回國后又有幸就讀于中國藝術(shù)研究院研究生班，師從杜滋齡先生。在當代畫壇，隋強可謂是一位十分刻苦與勤奮的藝術(shù)家，他是通過不斷的自學與求學錘煉他的人物造型能力的。也可以說，是東西方文化共同打造了他的專業(yè)素質(zhì)，筑基深厚自不待言。正是憑借自己造型功力的扎實、深厚，他發(fā)現(xiàn)了一片好像從來就屬于他的領(lǐng)地—藏民和他們的生活情狀使他身心觸動，他畫出了一批洋溢著靈感的寫生作品。隨后，他開始了雪域藏民系列的創(chuàng)作。他沒有表現(xiàn)強烈的社會性主題和對莊嚴崇高的關(guān)注，而是致力于平凡的生活性主題的挖掘，傾心于平實樸厚的形式風格，畫出所見、所感，從而在畫面中注入讓人感奮的精神力量。

形象之所以有力量，在于感人的形象塑造，在于精湛的筆墨技巧。隋強在作品中盡量讓形象說話，盡量以有限的篇幅來表達較為豐富的內(nèi)容。他的藝術(shù)家立場和文化使命感，使他把推進中國寫意人物畫的發(fā)展作為自己的神圣責任，始終堅持藝術(shù)創(chuàng)作的學術(shù)性和嚴肅性。他以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，全身心地塑造和表現(xiàn)他作品中人物的個性特質(zhì)和內(nèi)在精神，既重筆墨的意趣，又重形象的嚴謹深入，更重意境的營造。將水墨的寫意同現(xiàn)實主義的寫實在形式上做了成功的嫁接，使他筆下的人物被刻畫得真實、深刻、感人，耐人尋味。

隋強借以實現(xiàn)這一目標的手段，就是寫生，就是生活。他一次又一次地撲向甘南藏區(qū)的山野，以朝拜的心，虔誠如教徒，為藝術(shù)，為靈魂，尋找藝術(shù)的終極目標。表現(xiàn)在他的作品中，是高原人大美的節(jié)操，是雪域父老鄉(xiāng)親執(zhí)著的信念，是天界子民纖塵不染的品質(zhì)，是直抒胸臆的書寫，是酣暢淋漓的揮灑。隋強堅持以傳統(tǒng)筆墨為本，強調(diào)書法用筆的以線造型，線條遒勁有力，強悍大氣，常常和大筆縱橫的破墨、積墨、潑墨互為表里，形成強烈的線面對比、濃淡對比、粗細對比、疏密對比、虛實對比，既強調(diào)筆墨為造型服務，而不是以筆墨制約造型，又根據(jù)描繪對象的豐富和感悟的新穎，相應地發(fā)展前人“筑基于筆，建勛于墨”（黃賓虹語）所體現(xiàn)的“渾厚華滋”的筆墨魅力。

有論者將現(xiàn)代中國人物畫分為京派、浙派兩大流派。所謂京派即指以徐悲鴻為代表、以中央美院為創(chuàng)作中心的北方畫派，注重線、皴結(jié)合，強調(diào)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式，后經(jīng)蔣兆和、周思聰、盧沉等大家予以發(fā)揚光大;浙派則是強調(diào)文人畫寫意傳統(tǒng)，以潘天壽為代表、以原浙江美院（今中國美術(shù)學院）為中心的南方畫派，后由方增先、吳山明、杜滋齡等名師薪火相傳。隋強從學于周思聰，又得杜滋齡耳提面命，京派、浙派的兩種價值取向在他的人物畫中已融會貫通，合二為一，得到全面的體現(xiàn)。其特征是：在現(xiàn)實主義畫風中，融入傳統(tǒng)文人畫的筆墨。也就是說，文人畫所講究的筆墨質(zhì)量，諸如線的美感多樣性和墨的干、濕、濃、淡變化的豐富性，都恰當?shù)?、準確地關(guān)聯(lián)著人物造型的結(jié)構(gòu)與神韻。筆不妄下，墨不亂涂，線與面結(jié)合，線與皴擦、潑墨及飛白結(jié)合，使人物形象結(jié)實飽滿、生動傳神，有實寫與虛寫渾然互補的效果。每一根線，每一點墨，每一塊色，都是人物結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)的體現(xiàn)。隋強在近乎原生態(tài)的現(xiàn)實生活選材中表達了有動于衷乃至引人思考的立意，這里沒有人為的拔高和矯飾，沒有抽象的夸張和變形，卻有著真切的感動和深入的思索。其中有對艱苦勞作者的理解，有對人間真情的贊頌，有對西藏風骨的感喟，更有對時代心聲的把握和對生活真諦的揭示，進而注意開掘?qū)ο蟮膬?nèi)心，表現(xiàn)對美的向往和對人性的挖掘，力求使畫中人物的具體性、豐富性和深刻性統(tǒng)一起來。

站在這樣的作品面前，觀者可以感受到主體人物善良、純樸、堅忍、寬厚的人性之美，聽到他們沉重的喘息聲，看到他們的辛苦，人們會自然地產(chǎn)生敬重之情。尤其是他那些以超大尺幅的畫面、水墨敷色的寫意方式表現(xiàn)藏區(qū)男女老少的作品，成功地創(chuàng)造了一種水墨語言的“修辭”方式，令人驚、令人喜、令人思，充分揭示了藏區(qū)普通百姓的精神氣質(zhì)和靈魂。那種迎面撲來的沖擊力，那種技巧上的高難度所顯示的創(chuàng)造性，都是令人震撼的。

隋強是一位尊重人、熱愛人的藝術(shù)家。他的畫筆不僅蘸著濃墨重彩，而且蘸著深情去表現(xiàn)人。他的寫意人物使人動心，能夠把西藏人可親可敬的形象提升到神圣的藝術(shù)殿堂而占據(jù)顯赫的位置，不僅是因為他有很強的表現(xiàn)力，更重要的是他對保留著淳樸民風而具有特別面貌的西藏人民充滿了摯愛，他對他們有著抑制不住的真情實感。雖然他筆下的人物只是一些普通人，然而經(jīng)過他深度的創(chuàng)作，又是一些有血有肉、有個性、有生命的“熟悉陌生人”。說熟悉，是因為他們具有充分的生命依據(jù)，具有生活的可信性;說陌生，是由于他們是作者創(chuàng)造的未曾見過的形象。每幅作品都依托著隋強的情、隋強的愛、隋強的思考以及他對藝術(shù)的追求與暢想。細讀他的作品，仿佛畫家就坐在我們面前，沒有虛偽，沒有掩飾，用他那深沉的語言坦誠而率真地訴說著他內(nèi)心的情和思。